寻一段鲁迅对 红楼梦 的评价

单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学
家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家
看见宫闱秘事.

求几句话的一整段文字,即这几句话的上下文

  出自《迅全集-集外集拾遗补编•<绛洞花主>小引》,鲁迅先生在讲授他的《中国小说史略》时说这句话,但《中国小说史略》上并无这句话。

  《绛洞花主》小引

  《红楼梦》〔2〕是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑
  且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看
  见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。〔3〕在我的眼下的宝玉,却看见他
  看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于
  一生中,得小欢喜,少有*+碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出
  家,同一小器。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与
  作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。

  现在,陈君梦韶〔4〕以此书作社会家庭问题剧,自然也无所不可的。先前虽有几篇剧
  本,却都是为了演者而作,并非为了剧本而作。又都是片段,不足统观全局。《红楼梦散
  套》具有首尾,然而陈旧了。此本最后出,销熔一切,铸入十四幕中,百余回的一部大书,
  一览可尽,而神情依然具在;如果排演,当然会更可观。我不知道剧本的作法,但深佩服作
  者的熟于情节,妙于剪裁。灯下读完,僭为短引云尔。一九二七年一月十四日,鲁迅记于厦
  门。

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  〔1〕本篇据手稿编入。

  《绛洞花主》,陈梦韶根据小说《红楼梦》改编的剧本,共十五幕。

  绛洞花主,贾宝玉的别号,见《红楼梦》第三十七回。〔2〕《红楼梦》长篇小说,清
  代曹雪芹著,通行本一二○回。后四十回一般认为系高鹗续作。

  〔3〕关于《红楼梦》的命意,旧时有各种看法。清代张新之在《石头记读法》中说,
  《红楼梦》“全书无非《易》道也”。清代梁恭辰在《北东园笔录》中说,“《红楼梦》一
  书,诲淫之甚者也。”清代花月痴人在《红楼幻梦序》中说:“《红楼梦》何书也?余答
  曰:情书也”。蔡元培在《石头记索隐》中说:“作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之
  亡,揭清之失”。清代“索隐派”的张维屏在《国朝诗人征略二编》中说它写“故相明珠家
  事”,王梦阮、沈瓶庵在《〈红楼梦〉索隐》中则说它写“清世祖与董小宛事”。

  〔4〕陈梦韶名敦仁,福建同安人,当时是厦门大学学生。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/7423990.html

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第1个回答  2006-08-17
至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之,自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。---它那文章的旖旎和缠绵,倒是还在其次的事。
-----鲁迅《中国小说的历史变迁》

《红楼梦》是中国许多人所知道,至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论。单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
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