人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”？

Answer 1

中华民族历来以"龙的传人"自称，古代的皇帝本称为"真龙天子"，皇帝用的物品带有"龙"字，宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有"释龙"："角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。" 

《山海经·大荒西经》郭璞注："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。"上古时期人们崇拜蛇，将蛇的冬眠行为误认为是"春生冬死"，以为蛇拥有起死回生的能力。古人生活环境恶劣，蛇没有四肢，不管是在水路还是陆路，都能行进，古人对蛇产生崇敬之情。蛇会蜕皮，蜕皮后的蛇仿佛重生了一样，这正是人们对"重生"的向往。《山海经》中的女娲被赋予蛇的形象，大概也是与人们的精神寄托密不可分。

传说中说女娲按照"自己的形象"创造了人类，如果她真的是人首蛇身，为什么不把我们也创造成人首蛇身的形象，而是拥有双腿的形象？我们探索世界或创造新事物永远要基于已知，对于从未见过的新事物我们甚至都无法想象。比如颜色，我们能想到的颜色都是我们见过的，现在的卡其色、牛油果绿等也都是基于已知颜色的基础上。 

是佛教之龙。在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既大名鼎鼎的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神。佛教龙神的观念源自古印度，指的也是类似大蛇，有神通的生物，传入中华以后，被翻译成龙。一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，而后被移植到中国龙的身上。

中国龙源于何时？已经很难考证了。不过，一般认为，早在原始社会阶段，华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在出土的战国墓葬中，就存在着龙题材的绘画。

几乎每个民族，都存在着自己的创世神话。在华夏神话中，有盘古开天辟地以后，人首蛇身的伏羲和女娲，创造人类的说法。但是，华夏族群却习惯上自称“龙的传人”，这其中，有着较为曲折的变迁历史。

有说法认为，龙实质上是蛇的神化版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下，逐步有了膜拜龙的概念。不过，在起初，龙的地位并不高。比如根据传说，夏朝的国王孔甲为人残暴，热衷享乐，甚至还喜欢食用龙肉——龙的肉可以被国王用来食用，足以说明龙在夏朝的地位。

在秦汉时期，龙的地位有了变化。根据《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇晚年，有鬼神给了秦始皇一句预言：祖龙会死于今年。这让秦始皇沉默许久，从这不难看出，龙在秦始皇时代，已经有代表天子的含义。

Answer 2

怎么说呢，个人觉得龙的传人这个称呼，更重要的还是来源于他的精神和力量，并不来源于本身的外形。

Answer 3

人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏族群我们之所以被称作龙的传人是因为我们民族从古至今都认为龙才是我们所崇拜的圣物。

Answer 4

因为我们华夏民族的图腾就是龙。虽然说伏羲和女娲都是人首蛇身，但是，女娲造人是我们自古传来的神话故事，而龙是中华民族的精神图腾，是自古以来就流传下来的。

Answer 5

这与图腾崇拜有关。古人崇拜龙的图腾。皇帝打败蚩尤后，为了各部落的子民和谐相处，以龙为图腾。所以炎黄子孙都是龙的传人。