可以很明白的说，世界上最伟大的预言家是诺查丹玛斯。你也许会很轻蔑的说：“世界上哪里有预言这回事？”但是，诺查丹玛斯的预言诗可以证明这一切。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到
卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到
卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2018-06-18
可以很明白的说，世界上最伟大的预言家是诺查丹玛斯。你也许会很轻蔑的说：“世界上哪里有预言这回事？”但是，诺查丹玛斯的预言诗可以证明这一切。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到
卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到
卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
第2个回答 2018-06-18
世界上最伟大的预言家是诺查丹玛斯。你也许会很轻蔑的说：“世界上哪里有预言这回事？”但是，诺查丹玛斯的预言诗可以证明这一切。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
天才的诞生
1939年秋，德国向欧洲宣战后不久，约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫人躺在床上，专心致
志地阅读着一本晦涩而神秘的书籍。这是一本1568年出版的文学作品，其中引用了一位名叫
诺查丹玛斯的人所写的若干则预言。丈夫约瑟夫·保罗·戈培尔已经入睡，然而，妻子为其
所读到的几则预言兴奋不已，以致于不得不叫醒丈夫，与其共同仔细研读书中的神秘文字。
约瑟夫·保罗·戈培尔亦为之震惊。他随即命令宣传部雇来一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星术师，命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
法国中世纪的一介无名游医，何以能令约瑟夫·保罗·戈培尔博士夫妇，不，何以能令
鲁道夫·希特勒的决策官僚机构为之愕然？而诺查丹玛斯其人，竟如何使得英国的谍报机关
花去了近8万英磅的巨额报复性反宣传费用？
诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆，而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉
丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭
的犹太系意大利医生，其实，这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。
祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身，并生下一子，取名叫儒姆，这就是诺查丹玛斯的父
亲。1495年，诺查丹玛斯的父亲放弃家业，移居到圣勒米，与祖父曾经当过医生的尼艾尔结
婚，并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯 9岁时，全家皈依天主教。1512年，诺
查丹玛斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹
太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时，我们不得不时时注意“犹太”这一重要因
素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟，有关前面三个弟弟的情况，人们一无所知，只知道
他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文，最后在普罗旺斯最高法院
任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他
的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及被称之为天体学的占星术等，无所不学，
无所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身边，继续接受外祖父对他的教育。不
久，诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习，与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。
诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣，在同学们中间，有关占星术的讨论常常成为
共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说，这使得他的父母常常担忧他会不会
被当成异端分子而受到镇压，因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。
1522年，为了让他改学医学，他被送到了蒙彼利埃，当时他已经19岁，在蒙彼利埃，他
结识了几位进步的医学人士，这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
3 年之后，他轻轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后，他决定离开大学返
回故里，全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者。
与病疫战斗的日日夜夜
16世纪，恶疫成了法国南部地方的风土病，特别是炭疽病的流行，使得人们整天在惊恐
不安中度日。在诺查丹玛斯的一生中，曾有过不少的中伤者或反对者，但对他面对疾病时的
勇气、人性，以及对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，无一人表现过异议。早在1525年，
他就成了当地知名度颇高的好医生。
诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的处方及治疗方法，与各种病疫战斗，这从
他于1552年出版的著作中亦可找到佐证，为了救助患者，他倾注了心血。他从纳尔榜辗转到卡尔卡松。在那里，他时常为当地的司教开一些长生不老的处方。他期望他的处方能奏效，
倘若真的有效的话，岂不可以将更多的患者从死亡线上挽救下来吗？
卡尔卡松之后他又去了图卢兹。后听说波尔多疫性严重，他又奔赴波尔多。
当他再次回到阿维尼翁后，他花了数月的时间对各种病疫进行了潜心研究。也许正是在
这段时间内，他对魔法与玄学产生了浓厚的兴趣，因为在阿维尼翁图书馆此类藏书甚多。当
时，教皇使节与马尔他的骑士团长正在阿维尼翁。于是诺查丹玛斯以最佳配方为他们配制了
鲜美的温博果冻。以现代人的眼光来判断，是一种含糖过多的食品。
近 4年的轻松生活之后，为了取得博士学位，诺查丹玛斯返回蒙彼利埃，并于1529年10
月23日再度就读于医学部。因为他的名声与成功。以至于在医学部内部树敌甚多，使得他难
以对自己的独特见解进行深入研究与发表。然而，由于他的学识与能力是谁也无法否认的事
实，所以他轻而易举地就得到了博士学位。
他选择了在蒙彼利埃执教的道路。在一年多的短暂的教学生涯中，由于他的新的理论招
致众多的非议，他毅然辞职离去，继续开始了他飘泊不定的游医生涯，身着黑长袍，夜宿黑
色帐篷，拥有学者风度的诺查丹玛斯，给人以典型的犹太人的印象。
在图卢兹工作时，诺查丹玛斯收到了仅次于伊拉斯漠的著名哲学家斯卡里杰尔的信。诺
查丹玛斯的回信令斯卡里杰尔十分高兴，并发出了欢迎诺查丹玛斯去阿让小住的邀请。
1534年前后，诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚（遗憾的是迄今为
止我们也未能查到该女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰尔的帮助，加上他精湛的
医术与非凡的才能，使他过上了安稳而幸福的生活。
然而，好景不长，一连串的悲剧给诺查丹玛斯以沉重的打击。恶疫肆虐阿让，尽管他拼
命与恶疫搏击，但无奈恶疫的流行迅速，以至于连妻子及两个孩子都被无情地夺去了生命。
连自己的亲人都无力医救，这一事实对他这名医生来说，无疑是无情而致命的打击。
接踵而来的是与斯卡里杰尔的关系越来越糟，最后失去了他的友情。尽管斯卡里杰尔是
一个与什么人都要争吵的人，但在这种情况下失和，不能不说是船漏又遇顶头雨。更悲惨的
是亡妻的家人逼他返还嫁女时所带去的财产，甚至到法庭提起了诉讼。
令人难以相信的是，1538年，他竟因几年前的出言不慎而被人密告当局，当局将他作为
异端分子加以追究。事由很简单，诺查丹玛斯曾对一位正在制作圣母玛利亚青铜像的匠人说
：“你制作的是恶魔。”尽管诺查丹玛斯反复说明他的本意是说匠人的作品缺少铜像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去图卢兹自首。诺查丹玛斯压根就没打算去自首，更不
想心甘情愿地接受法庭的惩罚。为了逃避教会的纠缠，在其后的6年中，他在教会管辖不到
的地区颠沛流离。风餐露宿。
第3个回答 2018-05-22
世界历史上最著名的三位预言家分别是：珍妮·狄克逊、诺查丹玛斯、袁天罡；
根据【华韵珍藏】记载：
珍妮·狄克逊；二十世纪美国著名的占星家及特异功能者。曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。其预言准确无误，许多国家的政要名流纷纷向她请教，以至使她成为20世纪内最令人好奇的女性。
诺查丹玛斯；法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文。他对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言很准确。但1999年世界灭亡的预言，让他名誉跌到谷底，从此无人信他。
袁天罡；唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。袁天罡曾为房玄龄、李审素、杜淹等不少人算过命，他们这些人最终的结局，都被袁天罡分毫不差地言中。被很多大人物敬佩。
诺查丹玛斯，1503年12月14日－1566年7月2日，法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文，留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》（Les Propheties，1555年初版，《诸世纪》为误译）一部。有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言 。
根据【华韵珍藏】记载：
珍妮·狄克逊；二十世纪美国著名的占星家及特异功能者。曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。其预言准确无误，许多国家的政要名流纷纷向她请教，以至使她成为20世纪内最令人好奇的女性。
诺查丹玛斯；法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文。他对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言很准确。但1999年世界灭亡的预言，让他名誉跌到谷底，从此无人信他。
袁天罡；唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。袁天罡曾为房玄龄、李审素、杜淹等不少人算过命，他们这些人最终的结局，都被袁天罡分毫不差地言中。被很多大人物敬佩。
诺查丹玛斯，1503年12月14日－1566年7月2日，法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文，留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》（Les Propheties，1555年初版，《诸世纪》为误译）一部。有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言 。
第4个回答 2012-07-22
人类的各种猜测，都是不着边际的。因为人在迷中，人的科学也不能突破空间，所以诗中所说的另外空间的事情，你是无论如何也想不到那里的。在人的头脑中所有的概念里，都没有这些东西。
这里的恐怖大王从天而落，是真实的邪 恶来打压打击修善者们的真实过程。虽说发生在人们的身边，但是，这件事情实际上是由很高层的生命来做的。他是利用着一些个底层的邪恶生命，去控制着人来做的。
比如，我说一个实例。我的一位朋友，他就是一位修善者，当时被关进了监狱。他的小儿子（当时4-5岁）和妈妈去看望他时，就说：爸爸，爸爸，J C叔叔头上怎么都有一个小东西跟着呢？这就是那低灵邪恶的生命在控制着人的情况。这个孩子现在高中毕业，在美国念大学呢。
有人问了，为什么会出现这种情况？这是由于在很久远的历史上，众神对宇宙最后的安排的步骤。在宇宙成、住、坏、灭的规律里，再高的神也是身在其中的，也跑不出去！所以，到了最后的灭的时期，从天上到地上，都会发生毁灭性的灾难。现在就是这个时期了。
虽然众生都面临着毁灭性的大难，但是有一位此外圣者看到了众生中还有很多原始生命还有善本性在，是可以保留的。所以，他又发了一个大慈悲心，要亲自下世来传法正法，救度众生。也就是说不用毁灭了，圣者可以运用更高的法力挽救这个宇宙，使他变好，更新；成为一个更美好的新宇宙。这就是新的变化。所以，以前的什么宇宙大劫难，最后的世界大战，都被化解了。变成了现在你看到的这个样子。
那么，为什么恐怖大王要来呢？道理很简单，在最后一个小时期，最后20年里（1992 - 2012年），这位圣者开始做他要做的事，传佛法，度人了。那么度人，就是人要修炼了；要修炼，就要有考验了；这个恐怖大王呢，就是来考验他们用的。就是这么一个关系。
通过了这13年的考验呢，圣者和他的弟子们已经都达到了很高的标准了，那这恐怖大王还有用吗？没用了，这段事情就成了历史了。所以现在也就没有这些个邪恶生命控制人了。
这段诗很简单，只是告诉人：从这个时间开始，你的环境要发生变化了。
这里的恐怖大王从天而落，是真实的邪 恶来打压打击修善者们的真实过程。虽说发生在人们的身边，但是，这件事情实际上是由很高层的生命来做的。他是利用着一些个底层的邪恶生命，去控制着人来做的。
比如，我说一个实例。我的一位朋友，他就是一位修善者，当时被关进了监狱。他的小儿子（当时4-5岁）和妈妈去看望他时，就说：爸爸，爸爸，J C叔叔头上怎么都有一个小东西跟着呢？这就是那低灵邪恶的生命在控制着人的情况。这个孩子现在高中毕业，在美国念大学呢。
有人问了，为什么会出现这种情况？这是由于在很久远的历史上，众神对宇宙最后的安排的步骤。在宇宙成、住、坏、灭的规律里，再高的神也是身在其中的，也跑不出去！所以，到了最后的灭的时期，从天上到地上，都会发生毁灭性的灾难。现在就是这个时期了。
虽然众生都面临着毁灭性的大难，但是有一位此外圣者看到了众生中还有很多原始生命还有善本性在，是可以保留的。所以，他又发了一个大慈悲心，要亲自下世来传法正法，救度众生。也就是说不用毁灭了，圣者可以运用更高的法力挽救这个宇宙，使他变好，更新；成为一个更美好的新宇宙。这就是新的变化。所以，以前的什么宇宙大劫难，最后的世界大战，都被化解了。变成了现在你看到的这个样子。
那么，为什么恐怖大王要来呢？道理很简单，在最后一个小时期，最后20年里（1992 - 2012年），这位圣者开始做他要做的事，传佛法，度人了。那么度人，就是人要修炼了；要修炼，就要有考验了；这个恐怖大王呢，就是来考验他们用的。就是这么一个关系。
通过了这13年的考验呢，圣者和他的弟子们已经都达到了很高的标准了，那这恐怖大王还有用吗？没用了，这段事情就成了历史了。所以现在也就没有这些个邪恶生命控制人了。
这段诗很简单，只是告诉人：从这个时间开始，你的环境要发生变化了。
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