信仰之道

Answer 1

        信仰是要用一生去维护、去完成的，不要轻易地说。

        人的一生那么长，长的我们往往把某个阶段的小小目标当做理想而为之奋斗，其实这也不能算错，但我觉得更精准的定义是：人各阶段种种目标的内在关联性才是理想，而信仰则是理想的最高形态。

        你可以有二十岁的目标、三十岁的目标、四十岁的目标，但这些所谓的目标都应该有一个明确或至少不模糊的指向。有这样的一些聪明人，他们本硕博读的是几个不同的专业，或者某阶段同时学好几门学科，但他们的综合不一定是为了打通学科之间的壁垒，而不过是为读而读、为学而学，最后凭着聪明的脑瓜取得了各种学位，但哪个才是你真正的爱好呢？是不是只有这种学习的精神、知识的积累呢？我见过兴趣广泛的人，但没见过信仰多种多样的人。

        选一门合适的专业，就静下心来，潜心研究，把你最宝贵的头脑和时间只奉献给它，慢慢地你就会发现自己早已沉浸其中，有信仰的人是有福的，它让你在任何时候都忘不掉，在任何情况下都能坚持。坚守是维护信仰的姿态，能完成的都是勇者，敢于把一生完全奉献，那胜过万句誓言。吴清源说：“搏二兔，不得一兔”，人是可以有多方面成就的，综合的确是一个很好的品质，但如果想在某个领域臻至化境，专精“一兔”就好。

        当然不是不要求“博”，任何理论都要辩证对待，信仰是唯一的，理想是多样的，种种理想都应该指向信仰，种种目标都应该针对理想，我觉得它们是一种层级关系。除了天才，几乎没有人一下子就能准确发现自己的信仰，这样的一种进路应该是由兴趣导入，进而付诸行动即完成目标，然后等有了自主选择意识时，确定自己的理想，直到最后才能慢慢笃定，发现内心深处的终极目标。

        这样的观点似乎带有机械论色彩，因为事实上目标、理想、信仰都是同时进行、同步证成的，但分解开来似乎更清晰。我们不必等信仰露出庐山真面目，只要有所发现，只要心里还有爱和执着，那便有可能就是某种启示，抓住它、坚守它、笃定之。

        “知止而后有定，定而后能静”，“知止”是功夫，是时间的沉淀，“能静”是觉悟，是明白之后的洗练。偶尔行动不算什么，能坚持才足以震荡山河。水深不语，潜润万物。天地之大德曰“生”，明确而不息的坚持可称具君子之道。