谁能向我系统的介绍一个金庸小说中的人物?

Question

要说明出处,介绍尽量详细,最好有未见其人先闻其声之感```
````悬赏50分,请多帮忙````(如有回应会提高悬赏)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~谢谢~~~~~~~~~~
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4楼写这么多干嘛吖??????我又不求数量,只求精吖````
6楼很好吖```再没有更好的就选你了````

Answer 1

一、《书剑恩仇录》

陈家洛

陈家洛是红花会的总舵主，
统率红花会群雄，与清廷对搞，谋恢复汉人江山。这样的重任落在陈家洛身上，真不知是幸还是不幸。“幸与不幸”是指满清继续统治好呢？还是汉人再去统治好，历史上也很难下定论，清朝开始时的几个皇帝，至少全比明朝皇帝好。陈家洛性格模糊，甚至有不知所云之处。红花会有一个极好的机会--俘虏了乾隆，囚在杭州六和塔中。陈家洛是如何利用这一机会的呢？他用尽心机，劝乾隆做汉人皇帝。要拿一种权位去引诱一个人，必须这个人的原来权位比你出的条件要低才行，这是最简单的道理，可怜陈家洛连这个道理都不懂，要劝诱一个皇帝去做皇帝。

乾隆本来就是皇帝，何必脱了裤子放屁，多此一举？所以陈家洛甚至当政客也不成功。陈家洛的私人生活，也莫名其妙，不爱翠羽黄衫霍青铜，而去爱香香公主。香香公主天真纯情，但那和白痴，也不过相隔一线。而且，陈家洛的爱情也不够坚贞，为了不得罪乾隆，他就只好任由香香公主在宫中，连显得他以后去哭坟，也有点假惺惺。陈家洛是知识分子的典型，性情拖泥带水，心中常存有莫名其妙的观念，如“牺牲小我，完成大我”之类，以致将香香公主去讨好乾隆，实在不敢恭维。

陈家洛，只是中下人物。

无尘道长

无尘道长只有一条手臂，他的一条手臂，是受了“一位千金小姐的欺骗”而失去的，过程如何，不得而知，颇引人想象，令人关注。无尘道长本来上不了人物榜，但是在《飞狐外传》中，他曾和小胡斐对了一次刀，所以可以名列人物榜上。

文泰来、骆冰和余鱼同

奔雷手文泰来气派极大，是江湖豪侠，可惜在《书剑》中未曾充分发挥，有点欲吐未尽之感，但也已锋芒毕露，是中上人物。鸳鸯刀骆冰是中上人物，骆小姐爱笑，害得金笛书生为她害相思病，余鱼同感情不能遏制，曾偷吻骆小姐，真情如此，无可奈何，不能非议，也是中上人物。

常赫志、常伯志

黑白无常，是上上人物，出场极少，但令人生畏、起敬，《飞狐外传》中救倪不大、倪不小，倏来倏往，如鬼似魅，技压群雄，声威无限。

霍青桐

外表坚强，内心软弱的“女强人”，这一类女人，最是可怜，也最需要爱情。偏偏她钟情的对象是陈家洛，眼光之差，无以复加，只好算是中下人物。

徐天宏和周绮

鬼头鬼脑的所谓“武诸葛”，只是中下人物，他竟能获得俏李逵的爱情，堪称奇事。“俏”和“李逵”加在一起，唯周姑娘能得之，夫妇性格不同，以此为最，周姑娘是中上人物。

张召重

最没气派的反派人物，本来不值一提，但却是《书剑》中的唯一大反派，只好略提，自然是下下人物。

二、《碧血剑》

袁承志和温青青

袁承志比陈家洛更差，竟有不知他在《碧血剑》中有何作用之感，尽管武功日高，但行事仍有点兽头兽脑。可以忍受温青青这样的女人，真不知去到荒岛之后怎么过日子，十分值得同情。温青青这样的女人，见到了若不转头便逃，一定大难临头。两人全是中下人物。

金蛇郎君和温仪

金蛇郎君特异独行，不受世俗礼仪所束，任人诽谤，不加理会，本来是上上人物，和温仪相恋爱，出入温家，伏下祸根，若一早携了所爱远走高飞，何至于此？所以只好是上中人物。温仪婉柔绰约，能忍人所不能忍，能爱人所不敢爱，女性之中有这种性格，自然是上上人物。

何铁手

何铁手只好是中上人物，最大的毛病是给袁承志改了一个“惕守”之名，居然欣然接受，弄得好好一个人不伦不尖，等级上自然差了许多。

三、《雪山飞狐》与《飞狐外传》

胡斐

胡斐在《雪山飞狐》和《飞狐外传》中，都是主要人物，但始终未能给人以酣畅淋漓之感。金庸给了他“雪山飞狐”的外号，一再强调他行事“神出鬼没”。但未见有什么具体例子。在《雪山飞狐》中迟迟不露面，也没有什么神秘感。在《飞狐外传》中，开始只是一个跟来跟去，看福康安和马春花纠缠的小孩子，后来为了一个不认识的乡下人，倒颇表现了点气概。可是和袁承志犯了同一毛病，喜欢了袁紫衣。袁大姑娘可爱在何处，真是一点也看不出来。

胡斐是一个被浪费了的人物，豪情胜概，只在隐约中显露，始终未能完整发挥，只好是中上人物。

胡一刀和胡夫人

胡一刀豪迈绝伦，或许是胡一刀太出色了，所以胡斐不能象他的父亲，又难拟别的性格，只好逊色。胡一刀的豪情，鲜有比拟，单是一个“豪”字，已足以使他成为上上人物。胡一刀和苗人凤生死相拼，而又惺惺相惜，真能传颂千古，只可惜最后中了小人的奸计，死得不明不白。

胡夫人在丈夫死后，将遗孤托给苗人凤，临自杀时说：“我这就少受二十年苦了。”对人生看得如此透彻，是上上人物。

苗人凤

“打遍天下无敌手”苗人凤在《雪山飞狐》和《飞狐外传》中都是主要人物。他和胡一刀肝胆相照，是条汉子。可是胡夫人托孤之后，以金面佛苗人凤之能，竟任由胡斐流落江湖，实在有负所托。胡斐的“死”，疑点甚多。当年苗人凤能够以“打遍天下无敌手”的招牌，引胡一刀入关，何以竟未曾为寻找胡斐而做点事情。苗人凤的妻子是一个富家小姐，夫妻匹配，可以看出两方面的性情，苗人凤娶了这样一个妻子，是致命缺点，他妻子终于不爱他而跟了田归农，是因为他“闷”，田归农何等讨女人喜欢，注定非走不可。只好算是中上人物。

苗若兰

苗若兰是苗人凤的女儿，文雅得有奇趣，不会武功，《雪山飞狐》若不是突然中断，对这个“吹一口气怕吹化了她”的苗大小姐，应该有更多的描写，或许可能和胡斐有感情上的纠缠。但尽管出场不多，苗若兰是上上人物。

袁紫衣和程灵素

袁紫衣是最莫名其妙的人物，不但爱使小性，给不象身在佛门中人，更莫名其妙的是，她对凤天南的感情。凤天南强奸了她的母亲而生下她，给予未尽过一天抚育的责任，袁紫衣在闯荡江湖之际，居然处处维护凤天南，可称怪不可言。袁紫衣对胡斐的感情也绝不真实。胡斐不知道她的身份，可以爱她，但是她自己对自己的身份，清楚得很，明知感情无法发展下去，却要不断去招胡斐，害人害己，两造皆失，殊不可原谅，只是中下人物。

程灵素是上上人物，瘦小纤弱，而处身于如此恶劣的环境之中，令人只觉得她能干，对讨任何恶劣的环境，镇定如恒。由于出身毒手药王门下，她的性情有点古怪，但古怪得可以接受。她柔顺地接受了胡斐的安排：“兄妹相称”，尽管心中悲苦，却从来也不发怨言，默默忍受着，还处处维护胡斐，金庸笔下女主角，程灵素有可爱程度上，可排五名之内。她连出言略伤胡斐之心都不肯。胡斐化装之后，留了大胡子，自觉威武。程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。”但话到口边，终于忍住。有情人，宜为程灵素同声一哭。

胡斐后来终于留了大胡子，不知道是不是心中在记挂着和这个二妹在一起的那段日子？胡斐若不是程灵素，已经死了，程灵素舍命救胡斐，是金庸小说中最凄苦的情节之一，尤在乔峰打死阿朱之上，因为那是意外，而程灵素是明知必死而为之的。

胡斐不是不知道程灵素为什么要死，他就曾想过：“那么她今日宁可一死，是不是为此呢？”胡斐想到这一点时，曾经内疚，但也想过就算了。所以胡斐始终只是中上人物。

四、《射雕英雄传》

郭靖

郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓越的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。

郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妇时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，独犯了他的完美。

郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世上不可能人有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不评级，套一句惯用语：“无可置评。”

黄蓉

黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人，也唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对，别的男人，不妨掩卷想想，谁能受得了？

黄蓉行诈、说谎，但全是为了好的目的而做这种坏行为，所以值得原谅。不过黄蓉不是伪人，是实实在在、聪明得过了头的一个女人。黄蓉在金庸的笔下.分成两个阶段，在《射雕英雄传》中，黄蓉在有些地方，相当可爱。至少，她在被江南七怪当作“小妖女”的时候，是很可爱的。自然，她在傻姑面前，也要摆出姑姑的款来，就一点不可爱。黄蓉在《射雕英雄传》中，能无往不利，她父亲是黄药师，是原因之一。黄蓉在《神雕》中，已是中年妇女，护短、猜忌、自作聪明，连一点可爱之处都找不到了。黄蓉只是中中人物。

东邪西毒南帝北丐

东邪黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事(黄蓉喜欢郭靖，属于情理之外，只好认命)。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。

西毒欧阳锋是上上人物。欧阳锋号称“西毒”，真的够而且是摆明了的毒。洪七公手下留情而他反下杀手，那是洪七公自己招尤，与摆明是毒人的无涉。真小人本可提防，对真小人仁慈，阁下宜应自理。所以欧阳锋虽然坏事做尽，仍不失一代大宗师身份，是上上人物。

南帝段智兴只是中上人物，为了一个妃子，纠缠不清，不论他外貌多慈祥敦厚，皆难以遮掩其内心的庸俗。后来他渡裘千仞，简直是硬来，与佛法更没有丝毫牵连，十分可笑。

北丐洪七公是上上人物，九指神丐为了贪吃误事，自断手指，但贪吃的习性仍然不改，耿直可爱，不做作，不曲意，是真正的豪侠。

周伯通和全真教

周伯通大抵是一般读者心中最可爱的人物，这个人，到了九十多岁，还要养蜜蜂。不通世务，天真得和儿童一样，所以外号人称“老顽童”。

然而，天真如儿童，决非一个人的优点，一个人如果到身体长大之后，智力、兴趣还停留在儿童阶段，通常称这种情形，是一种病态，这种病人一个十分普通的名称：白痴。

周伯通的情形，虽然不至于是白痴，但决非正常。而且，儿童是没有是非观念的，人是逐渐的成长过程，形成种种观念。老是停留在儿童阶段，那算什么？还好，周伯通虽然号称“顽童”，但不是真的顽童。周伯通和瑛姑之间的纠缠，事情发生之后，给不负责，一味逃避，那是典型心智不成熟的弱能表现。周伯通只好算是中中人物。全真教全体，连王重阳在内，更在周伯通之下。

五、《神雕侠侣》

杨过和小龙女

杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好人。杨过自“……左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”出卖以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对附加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。

杨过的一生，是对抗压力的一生。杨过在出现之前生活如何，不得而知，但是看他住天窑洞时，日子自然不会好到哪里去他手里提的那只鸡，多半是偷来的。作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成日后对抗其他压力的本能。

杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他，黄蓉歧视他，人家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且一副要杨过作圣人的期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在这时候，虽然遇到过欧阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那里，绝对得不到什么感情上的慰藉。接下来，杨过到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受尽了欺负，终于逼得杨过，从心理上的反抗--到行动上的反抗，出手伤了鹿清笃。

杨过在全真教中的那段日子--是他一生中极惨痛的日子，一个生性高傲的少年，处身于一群不知云的道士之中，受到歧视，其惨痛可知。所以后来杨过有了扬眉吐气的机会，孙不二想借剑给他用，杨过连看也不看，便自拒绝。多少年以前的一口气，到今日才得吐出来。杨过可以借这个机会和全真教修好，但稍有个性的人，心不肖为，宁愿得罪到底，而杨过正是天下第一人个性之人！何况其中还有孙婆婆的恩怨。

杨过一生之中，直到见了孙婆婆，才知道什么叫做人类的温情，而孙婆婆偏又死在郝大通之手，这对杨过来说，是一个极大的打击。孙婆婆是一个极度热心的人，小龙女是极度冰冷的人，但是杨过她们处得到了温暖，孙婆婆死后，杨过心目中只有小龙女一人，在感情的发展上，完全可以理解。

杨过日后，在神雕处得到了温暖，在郭襄处又得到了温暖，终其一生，和小龙女是分不开的。小龙女的恬淡和杨过的激烈，恰成对比，小龙女的不通世务和杨过的洞察世情，也成对比。正因为两人性格上有这样大的距离，所以当两人携手对抗社会压迫努力之际，也格外惊心动魄，精彩纷异。

杨过和小龙女的名分是师徒，但他们硬是非结成夫妻不可。在杨过的心中是这样想：你们不店铺这样做，我偏要这样做。在小龙女的心中是这样想：这又没有什么不对，为什么不能这样做？

两人要做一件事的目的相同，但是想法各异。小龙女只是迷惑，杨过却是有意识的反抗，但却又配合无间，终于使得各色人等，全败下阵来。

小龙女几乎不食人间烟火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇见杨过之前，她已经不动心，决不是“天真纯情”，她另有自己在古墓生活的一套观念。小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。这其间的分别，十分微妙，所差也不过一线而已。

小龙女是金庸笔下女角中最出色的一个，所遗憾者，是她在投崖十六年后再度出现，再度出现的小龙女，大是逊色。小龙女本来应该是绝顶人物，但由于末段逊色，所以只好是上上人物。

杨过，是绝顶人物。

李莫愁

李莫愁这个人物的地位十分特殊，
“问情是何物”的主题曲，一直由她在唱，但是她却心狠手辣，杀人不眨眼，但是对着初出世的郭襄，却又不忍下手杀害。

继观李莫愁的行迳，实在使人同情，只好说她的心里，有说不出的苦楚。李莫愁是中中人物。

郭芙和郭襄

郭芙是下下人物。

郭襄是上上人物。

金轮法王

不知道为什么，金庸明明白白写出金轮法王是“一个身材高瘦的藏僧”，但是在感觉上，却一直模拟金轮法王是一个身材粗壮高大的和尚。由于金庸将他写得太具威势之故。

不过金轮法王虽是《神雕侠侣》中的一反派，武功被渲染得极高，但似乎自出手以来，一直未曾怎么顺利过，总是落下风，仗以横行的五只飞轮，也失去了好几次。而尽管如此，威势犹在，真不简单。

金轮法王性格不明，行事也不慎，只是作为第一反派身份而存在，不算是金庸笔下的好角色，只好算是中中人物。

霍都

从公子哥儿型的王子，到隐名埋性，在丐帮混了十余年的何师我，霍都这个人真不简单，但是实在笨得连道理都没有。他在最后关心，跳出来争丐帮帮主之位。就算真面目不被戳穿，由他当的帮主，他难道一辈子化装下去？而且当时丐帮的形势，以霍都之精灵，真会体察不出这个帮主，不当也罢？当时的术上帮主是黄蓉，一旁还有郭靖，霍都就算当了帮主，又有什么作用？这个人之愚蠢，天下罕见，是下下人物。

六、《鸳鸯刀》

太岳四侠

《鸳鸯刀》后篇中，有太岳四侠：烟霞神龙逍遥子，双掌开弹常去风，流星赶月夜剑影，八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞，双刺盖七省盖一鸣。这是四个武功平常，常充大侠，自得其乐的小人物。这四个小人物极可爱，他们无力当真正的大侠，并不是他们不想当，而是力有未逮，无法当。如果四人武功精进，倒是不折不扣的大侠，而且还趣味盎然，不是普通的大侠。

这四个人全是中上人物。

七、《连城诀》

丁典和凌霜华

金庸笔下，有许多“情是何物，直教生死相许”的描述，也写了各种各样的遭遇的情侣，但论到令人看了，心情沉郁，几乎连气都喘不过来的，当提丁典和凌霜华这一对。男女之情，竟可以这样凄苦。纯真的爱情，竟可以在奸谋之下，变得这样丑恶。

凌霜华以一个官小姐之尊，喜欢了江湖流浪汉丁典，这本来是一个相当普通的情节，但是接下来事态的发展，却使得这段爱情，演变得如此惊心动魄。丁典痴，凌霜华更痴，两个痴情人，演出了一段天地为之色变的痴情故事，令人掩书之后，怏怏不乐，莫此为甚。

丁典和凌霜华，全是上上人物。

八、《倚天屠龙记》

张翠山和殷素素

张翠山和殷素素能成为夫妇，完全是环境所逼，要是没有金毛狮王谢逊，尽管殷素素这个魔教妖女一往情深，张翠山是不是有勇气娶殷素素，真还是疑问。

在协迫两人同赴大海之际，谢逊说：“……你两位郎才女貌，情投意合，便在岛上顾了夫妻，生儿育女，岂不美哉！”听了谢逊这番话后，张翠山的反应是：大怒，拍桌喝道：“你快别胡说八道！”而殷素素的反应是：含羞低头，晕红双颊。这两个人的当时心态如何，实在是活龙活现。

后来到了冰火岛上，除了他们之外，只有谢逊，张翠山的心理上，没有了“名门正派”的压力，而且根本没有想到有朝一日，还能回到中原，这才“想不到她对自己的爱意竟是如此之深”，而和殷素素结为夫妇。结果，回到中原，殷素素当年所做的事，完全可以解释，张翠山也和殷素素有了十年夫妇之情，张翠山却不听解释，而“全身发抖，目光中如要喷出火来”，接着，就仗自刎，累得殷素素非跟着他自杀不可。

张翠山是一个析度自我中心的男人，这种男人，只能在荒岛中跟他过日子，殷素素所遇非人，可惜，可惜。

张翠山只是中下人物。

殷素素是上中人物。

张三丰

张三丰说：“那有什么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱山上，难道不能潜移默化于她么？天鹰教又怎样了？翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了，这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”

张三丰这一番话，值得深思。想深一层，张真人还是不免执着；“难道不能潜移默化于她么？”如果真的不能潜移默化，也不能证明武当派一定对，天鹰教一定错！

说这一番话，张三丰是上上人物。

四大法王

“明教”四大法王，是《倚天屠龙记》中极出色的人物。金毛狮王谢逊的地位最重要。金庸在创造这个人物之际，一定曾受了杰克·伦敦所著《海狼》的影响，甚至连名字在下意识中也发音相近，航海的一段，更加近似。不过，影响也不算严重。金庸写了谢逊，将一个文才武学俱臻绝顶，但是一生际遇坎坷的人，写得活了。谢逊的文才武学，对他的命运，并没有帮助，他受欺，发泄，全是靠人的本能在挣扎，他的才学，并没有给他多大的帮助。这样的一个英雄人物，而遭遇如此之坏，真叫人击节三叹，感叹命运的无可奈何。看到最后，谢逊默默忍受各人的侮辱，真叫人全身发抖，最后皈依佛门，是他最好的归宿了，可怜的英雄一生。

谢逊是上上人物。

白眉鹰王殷天正是上上人物，姜老而弥辣，白眉鹰王当之无愧。明教留不住，便自创天鹰教，光明磊落，来去自如。六大门派围攻光明顶，最后只剩下殷天正一人，力抗群众，鹰爪手抓住了武当七侠莫声谷，立时松手放人，这是何等气概。

四大法王中论气概之豪，舍白眉鹰王之外，不作第二人想。

青翼蝠王韦一笑写得诡异绝伦，来去如烟，如鬼似魅，若不是他在英雄大会之中，向曾被他侮辱过的死者叩头自责，胸襟光明，勇于认错的话，只好算是中上人物，但他有此一举，可以列入上中人物。

紫衫龙王黛绮丝是武侠小说中的一大奇，波斯美人来到中原，在水中动武震慑群雄，又和明教的敌人成婚，传奇性之浓，无以复加。不过后来长期掩遮花容月貌，又驱使自己的女儿去做鬼头鬼脑的事，波斯化外之人，毕竟有不可理喻之处。只好算是中中人物。

光明左右使

逍遥二仙，杨逍、范遥。

杨逍是明教的光明左使，他对教务上有何贡献，倒不甚了了，但是却曾和峨眉派女侠纪晓芙有一段纠缠不清的感情。开始，事情是怎么发生的，金庸并没有明写，只是暗示杨逍用的手段不是如何正当，至少，是凭了自己风流倜傥、文采潇洒的条件，故意去勾引纪晓芙的。纪晓芙在峨眉派灭绝师太门下，几曾见过这样风流人物，自然容易被引诱，以至于怀孕、生女。纪晓芙一定极度缅怀那段和杨逍在一起的日子，所以将女儿取名为“杨不悔”。

但是杨逍却象是完全将这件事忘记了一样，纪晓芙独力抗拒迫害，境遇极其凄凉，杨逍纵使有俊俏得使任何少女动心的外形，这一点也不可原谅。杨逍只好算是中上人物。

范遥为了抗敌，毁容装哑，投入敌人阵营，含莘茹苦，在悠悠岁月中，为了一个目的，而作出如此巨大的牺牲，堪称第一忍心人。金庸在范遥身上落墨不多，但郁然之情盎然。范遥是上中人物。

张无忌

张无忌是《倚天屠龙记》中的重要人物，但《倚天》的主角，始终是明教。张无忌是怎样的一个人，很有点说不上来之感，或许金庸有意塑造一个性格模糊的人，以达他终于不能成大事的结局。张无忌行事拖泥带水，除了在六大门派围攻光明顶一役之中，光采毕露之外，其余所有情节中，总为他人的掩盖，而不见有任何特出之处。只有他对谢逊的感情，极其真挚。做了明教教主，也不过是因为他的武功高，不是因为他才能好。

如果不是学会了超绝的武功，张无忌实在只是一个浑浑噩噩的普通人。

张无忌是中中人物。

殷离

殷离是张无忌的表妹，不容于父亲，离家出走，跟着金花婆婆闯荡江湖，为了练武功，将自己的容颜，弄得丑陋无比，一心记挂着曾经咬过她一口的张无忌，落落寡欢，超然物外，是上上人物。

周芷若

周芷若是金庸笔下女角中最奇特的一个。以周芷若的性格而论，她实在没有理由在感情上受协于灭绝师太。然而，竟然为了几句誓言，使她感到无所适从，真是怪不可言。后来，她忽然又变成了反面人物，杀殷离，盗九阴真经(最令人不明的是她在做这些事时，谢逊是知道的，但是谢逊又一直不说。谢逊不说的原因为何，至今不明)。然后到了最后，金庸又原谅了她，说她的所作所为，“也不算什么”，转变之突然，出于情理之外，真是怪不可言。周芷若是什么样的人物，由于实在太模糊，所以竟难以有断语。

赵敏

这个足智多谋、位高势尊的蒙古郡主，会对张无忌倾心相爱，也有点莫名其妙。莫非是为了曾在井中，被张无忌脱了鞋子搔过脚底？但想来番帮女子，也不至于因此而倾心相许。但是小酒店中痴候，情景何等动人。这一段情节，也是《倚天》中最动人的情节。赵每肯放弃权位，投入张无忌的怀抱，勇气豪情皆胜人一等，是上中人物。

小昭

小昭是上上人物。

她到波斯以圣女的身份当波斯明教教主，寂寞异域，情何以堪，令人叹息。

九、《天龙八部》

乔峰

丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。

乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！

乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。

武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有

参考资料：http://culture.qianlong.com/6931/2004/02/19/41@1890797_2.htm

Answer 2

令狐冲

《笑傲江湖》令人百读不厌的主要原因是：金庸在这部小说中，塑造了一个绝顶人物：令狐冲。
行云流水，随意所之
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比扬过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
在《笑傲江湖》之中，写令狐冲性格的地方，随手翻阅，随处可见：‘......伤的如此厉害，兀自在说笑话。’（207页）
令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
‘令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里。’（212页）
‘说话不骗人，又有什么好玩？’（217页）
令狐冲追求‘好玩’，这是真正游戏人生者才能说的出来的话。
‘你就是口齿轻薄，说话没点正经！’（286页）
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个什么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什么事是正经的，说话又何必正经，这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看的开的想法。
‘你这小子......必定是耍无赖，使诡计，蒙混了过去。’这是岳夫人对令狐冲的评语，岳夫人对令狐冲了解甚深，是令狐冲的第一知己。
‘大师兄说话行事疯疯癫癫。’（295页）
这是林平之对令狐冲的最早看法，可知令狐冲的言行是如何惊世骇俗了。
‘天性跳荡不羁。’（312页）
‘率情任性，不善律己。’（351页）
‘......只有如此胸襟的大丈夫，才配喝这天下名酒。’（370页）
这是田伯光赞令狐冲的话。乔峰再喜欢喝酒，不会和田伯光喝酒吧？令狐冲对什么事都不认真，无所谓，浑然无我，这是最高境界。
‘到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。’（408页）
风清杨也是令狐冲的知己，一听令狐冲这样讲，‘大喜’：‘好，好......大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，随意所之，什么武林规矩，门派教条，全是放他妈的狗愁屁！’而令狐冲听了风清杨的话之后：‘......这几句当真说到了他的心坎中去，听来说不出的痛快。’这一老一少两人，性情相投，自然一方说出来的话，会打进另一方的心坎中了。
在这里，有一件事，倒值得提出来一下，令狐冲说：‘到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。’可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。
这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定回去做这些事。
什么事可以做，什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，‘只是狗屁一样’。那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。
‘他知道我性子太过随便。’（416页）
‘我令狐冲向来不是拘泥不化之人。’（471页）
‘只是此人从小便十分狡猾。’（496页）
岳不群始终认为令狐冲‘狡猾’，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。
------------节自《三看金庸小说》
生性开朗，光明磊落
‘但愿她将我忘的干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴。’（501页）
这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己‘胸中总是酸楚难当’。酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐冲有时也难免：‘......胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。’（524页）
令狐冲本来就不是很有斗志的人，随便来，随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？
‘暂受一时委屈，又算得什么？’（531页）
又有什么是‘算得什么’的？有了委屈，连解释也懒得去解释，令狐冲之可爱，至于极点。
‘令狐冲对这件事其实并不介怀，淡淡的道......’（543页）
令狐冲输了钱，叫几个小无赖打了一顿，打的鼻青脸肿，他一样不放在心上。
‘弟子自知命不久长，一切早已置之度外。’（562页）
‘阁下性情开朗。’这是任大小姐对令狐冲的第一句评语。一个垂死之人，还能给人以‘性情开朗’的印象，舍令狐冲外，谁有此能？
‘想是因他胸襟豁达之故。’（565页）
这是绿竹翁的评语。
‘令狐冲生性本来开朗。’（567页）
金庸借任盈盈之口说‘开朗’，还嫌不足，又用作者主观之笔再强调一次。
‘知他素来生性倔强。’岳不群的评语，‘狡猾’之外，还有‘倔强’。
‘生死置之度外，确是大丈夫本色。’（592页）
令狐冲自己说了生死置之度外之后，又借平一指的口这样说。
‘每个人到头来终于要死的，早死几年，迟死几年，也没多大分别？’（624页）
这是令狐冲自己对生死置之度外的复述，字句不同，意思是完全一样的。
令狐冲并不是说算就算，而是真的不在乎，将自己的血去给老不死喝。
‘他生性倜傥，不拘小节。’(656页）
这是作者的主观评语。
‘他生性不羁，口没遮拦。’（719页）
也是作者的主观评语。
‘心中一荡，便凑过去在她的脸上吻了一下。’（720页）
真是‘不羁’、‘不拘小节’之至。这种事，金庸笔下人物，除了令狐冲之外，只有韦小宝会做，这两人性格颇有相近之处，韦小宝性格在金庸笔下形成之初，不知金庸有没有想到过令狐冲？
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去。但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。写小说，最难是写两个性格相近的人而将之写的截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这两个人身上，做到了这一点。
‘好在他生性豁达。’（734页）
金庸的加评。
‘我便独来独往，却又怎地？’少林寺的方证大师看得愕然：‘这少年竟然如此的泯不畏死。’（746页）
‘他二人均是放荡不羁之人。’（773页）
‘我这浪迹江湖，素行不端的一介无名小卒。’（1040页）
令狐冲倒很有自知之明，‘素行不端’至于极点也！他对莫大先生也承认‘品行不端’（1044页），可是莫大先生倒还真佩服他，说他自己对着‘满船妙龄尼姑，如花少女’，他自己就‘要象你这般守身如玉，那就办不到。’一个性格随便的人，放荡不羁的人，佻达的人也并不是没有原则的，一样‘有所不为’。莫大先生实在并不了解令狐冲的真正性格，不必佩服，那是理所当然的事。
‘他胡闹任性，轻浮好酒。’（ 66页）
这又是岳夫人的评语，岳夫人是站在师娘的立场来看小孩子的。令狐冲自己也知道顽童性格颇重，所以感到‘这八字确是的评’。其实这八字，并非令狐冲性格的全部，只是一部分而已。
‘老弟是直性子人，随随便便，无可无不可......’。（1233页）
冲虚道长从他自己的观点来看令狐冲，又是另外一副景象。
‘他为人又是随随便便。’（1280页）
作者的重现描写，重复冲虚道长的话。
‘冲儿任性胡闹......但他从小光明磊落，决不做偷偷摸摸的事......他这等傲性之人......’（1464页）
这又是岳夫人对令狐冲的评语。
洒脱豁达，臻于化境
将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐冲的性格，已有这许多。
金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因。原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达，臻于化境的一种人，这种人在古代社会或许还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了不想受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这种是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他到非要做来看看。
金庸在《笑傲江湖》的后记中说：‘令狐冲是......追求自由和个性解放的隐士。《笑傲江湖》的自由自在，是令狐冲这个人物的追求的目标。’其实，令狐冲这类人物，根本不追求什么，只是从心底认为，自由自在应该是人天生的权利，他们不追求，只是对那种拘束枷锁，不断抗拒而已。
令狐冲是这样性格的一个人，金庸在书中，却安排了一节，由他来宣读华山派的七大戒律，宣读的对象是林平之。
这七大戒律，倒可以拿出来看看，相当有趣，看看宣读者令狐冲本身，能做到多少：一、首戒欺师灭祖，（能）不敬尊长。（不能，不能）
二、戒持强欺弱，擅伤无辜。（能）
三、戒奸淫好色，（能）调戏妇女。（不能）
四、戒同门嫉妒，自相残杀。（能）
五、戒骄傲自大，得罪同道。（不能）
六、戒见利忘义，（能，能）偷窃财物。（不能，不能）
七、戒滥交匪类，勾结妖邪。（不能不能又不能）
《笑傲江湖》第三集的封面，是一条鲶鱼，扉页上的印章是‘襟上杭州酒酒痕’。鲶鱼是八大山人所绘，文字说明（可能是金庸所加）中说：‘图中之鱼寥寥数笔而神态生动，似是在江湖间自在游荡。’鲶鱼是一种十分有趣的鱼，外行给人一种滑稽感。早年在农村生活时，常常捕捉。它十分难捉，鱼身上有一种十分滑腻的黏液，捉在手里，也会被它滑脱。
有时，好不容易双手将之握紧，急奔离岸，但仍不免被它争脱，躺在草地上迅速扭动身体，蹦进河水之中。
后来，找到了一个捕捉它的窍门，原来鲶鱼十分贪吃，口又大，用普通的铁丝，弯成鱼钩，随便放上一些钓饵，甚至一团红布，就可以将它钓出水来，剖而烹之，皮滑肉细，十分可口。
鲶鱼的自在游荡也是有限度的，因为它贪吃，有了贪念，自由自在就结束了。
在《笑傲江湖》的后语之中，金庸又说：‘充分圆满的自由根本不可能的。’就是人有欲望之故。即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？
今年四五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水准甚高。细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。
这件艺术品的标题是‘心囚’，用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、极求解脱的人被困在一张网中。
这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。
可是这个人却像是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。
这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想拘束的人，也突不破这张网，‘解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。’令狐冲也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。
令狐冲已经做得最好了。
令狐冲是绝顶人物。
（全文完）
-----------节自《三看金庸小说》

参考资料：http://www.scol.com.cn/nsichuan/bsxw/20040923/2004923233722.htm

Answer 3

金庸的男主角——郭靖

《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵
介公子的形象刚相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木钠，跟袁
承志差得远了。他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功，是
因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举
一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对
他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。

郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个
好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠
小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实
眼光看“报仇”，而是要从象征的观点看，把“报仇”了解为世俗社会指定的道德
责任及权利。郭靖“报父仇”的目标，根本就是“做个好男儿”，履行社会义务的
一部分。郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念
，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕
死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”，就是从这些简单平常道德观
念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠
于自己从小培养成的道德信念。

聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性
愚钝，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间，
选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什
么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。可是我也不打诳，不管怎样
，我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的
笨拙反而是他令人信任敬重的根由。

郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发
展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，
但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的
处世原则。

他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。他开始时是想，尊长为我
规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝；但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好
，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻；这些事显然是不能做的，那么尊长为
我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他
就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点
，郭靖由服从尊长的被动道德层次，进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。

这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之
间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开；但在自己
的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来，在《神雕侠
侣》中，中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂
，他便决意砍断爱女一臂赎罪，根本是同一个原则的体现。

陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖，郭靖则不是，他的政治醒觉，
跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成，起初，
他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康；但是随着经
历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承
担解救。渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他
陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，
经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖不再是“傻小子”，他终于确
立了“为国为民”为终生目标，他的领袖地位是主动承担的。

郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多，但
其实郭靖暴露出缺点更大，就是他是个在道德上思想封闭的人，他不但不能容忍与
他的道德观念不同的思想，他甚至不能明白这些思想。同时，他的道德价值过分死
板及规条化，使他有时变得不近人情。例如，他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断
了杨过的手臂，就非常不通，一来她本来无意，二来杨过手臂已断，砍掉郭芙的手
臂又对他有何好处？郭芙该是受到惩罚，应该尽力补偿杨过，但“以牙还牙，以眼
还眼”，也未免近乎野蛮了，另一个例子是，他宁可立刻杀了杨过，也不容他跟师
父发生恋爱。维护传统道德到这个地步，处于权威地位的大侠郭靖，我觉得己陷于
专制。

问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同
处事规戒的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律
人。郭靖是人，他是有缺点的，这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和
亲切感。

郭靖这个人物能够写得成功，起码有一半是因为有黄蓉的烘托，没有黄蓉的活
泼古怪，郭靖的愚钝必然沉闷之极；不是黄蓉，郭靖的经历不可能这样新奇有趣，
黄蓉是小妖女，郭靖是大好人，黄蓉听郭靖的话，但是没有黄蓉，这个大好人许多
事情都解决不了、弄不明白。

最重要的是，是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功，
是黄蓉哄他；他可以只顾悲痛，不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师，黄蓉自己会
为自己及父亲雪冤，然后仍对他好；他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言，黄蓉不管
什么婚姻之约，继续跟他一起，若非黄蓉道德观念随和，事事以他为重，郭靖的坚
守原则就没有那么易办。

若说郭靖这个人物有何缺点，那就是他太幸运了，似乎他能做他的道德完人，
是因为运气使他不必付出太大代价，正因如此，他后来的道德专制，也就更令人不
大信服。

http://www.wenyi.com/literature/jinyong/way/nzj3.htm

Answer 4

　　凌霜华
　　出自:连城决
　　凌霜华这个名字最先让人想到的是菊花，霜天清秋，众芳摇落，依然傲霜盛开的惟有独自繁华的菊花。我意想作者在这里或许是一种暗喻，以人比菊，以菊喻人。联想到菊花，古来咏菊的句子随之涌来，第一句涌上心头的是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　王国维先生评价此句时说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这个“无我之境”的“悠然”恰如凌霜华的出场。

　　在姹紫嫣红的菊花会上丁典正流连在黄菊有都胜、金芍药、黄鹤翎、报君知、御袍黄、金孔雀、侧金盏、莺羽黄。白菊有月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑……菊丛中，匆然回首时看到了“只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。”那就是——凌霜华。凌霜华的出现顿时所有的色彩在丁典的眼里暗淡了，只有那少女幽然伫立在菊丛中，如亭亭玉立修竹，似山峰的迎风而建亭阁翼然，菊中无我，我中无菊超然的存在。

　　凌霜华是个长在深宅大院锈楼闺阁的女子，不识人间悲苦，然而认识了丁典她的人生发生了沧海桑田的变化，从此开始了人间的别离与等待忧苦。在凌霜华对待自己的爱情始终以一种羞涩、胆怯、兴奋与忧苦交织在一起。爱情成为她生命中的信念，成为她生命的宗教，支持着她生命的行程。正是对爱情宗教式的虔诚，才让她对爱情有了生死相依，却又淡然超脱的看待的情怀。

　　涌上我心头的的第二句诗是黄宗羲的“莫恨西风余凛冽，黄花偏耐苦中看”。

　　苏轼有一句咏菊的句子“菊残犹有傲霜枝”，我想此句可以和黄宗羲的那两句连起来读，以相互参照。在我看来他们咏的是菊花，同时也是咏的凌霜华的爱情。在凌霜华的爱情生涯中所面对的“西风”——父亲的阻挠、青春时间的流失与深牢大狱所爱的人的永无出世的绝望。爱情最大的敌人不是阻挠，阻挠对相爱的人来说就是在弹簧上加力，力愈大反弹力愈大；也不是绝望，绝望的爱可以用生命对抗。爱情最强大的敌人不是个体得人，是时间。惟有时间才能瓦解爱情。有人说时间是最佳良药，它能治疗一切伤痛。是的，时间可以瓦解爱情的山盟海誓，让一切随风淡去。爱情可以穿越生死，可以穿越风雨，在爱情遭遇阻挠时慷慨赴死易，当爱情穿越时间从容就义就难了。爱情遭遇袭击时，能不能坚持，实质上就是与时间的对抗。你能拒绝一次次劝导，能抗拒物质的诱惑。你能忍受午夜梦回的寂寞来袭吗？你能抗拒内心渴望交流的需求吗？

　　凌霜华对爱情的信念穿越了生死，穿越了风雨，更穿越了绝望。她是这场爱情的胜利者，纵使死亡也没有毁灭她对爱情坚贞。从其本质上她是穿越了时光。在绣楼闺阁中独对春花秋月，不惜毁去容貌，那是与青春对抗啊！能与时光对抗，这是何等的执著与坚定。那是把沧桑人生看淡，把青春花容月貌看淡，是超然的姿态，又是一种平静的情怀。

　　凌霜华在漆黑的地下，空气越来越稀少，窒息死亡是种必然等待着她，她在想什么？是爱情最终的渴望，是爱情贯穿一切，在死亡的瞬间她渴望爱情的同穴，渴望在生命结束后来生共结次生未圆的缘分。“丁郎，丁郎，来生来世，再为夫妻。”没有生死，只有爱情。

　　以死的代价换取生命瞬间辉煌，生命从虚无变为充实，瞬间就是永恒，在这里死亡成为美丽。美丽的是那份执著，美丽的是那颗灵魂，她如雨天的彩虹，绚烂夺目。

　　爱伦?坡有一段经典论述：“人们说美时，真正指的不是常认为的一种性质，而是一种效果——简而言之，他们指的是真正的灵魂——而不是智力和心灵——的那种强烈的纯洁升华……”

　　涌上的第三句诗句是元稹的“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”。

　　菊盛开在霜天清秋，那时百花已经凋零，连生命强盛的绿草也苦了，只有它迎霜绽放书上说，菊花生性耐寒，世人往往以菊花象征有志者的气节操守菊花生于春，让过百花争艳的的季节，独守着自己的性情，待到霜雪边野秋意萧瑟的时候盛开。这是菊，也是性情中的人。世上真正性情中得人，那一个不是独守着自己操守，任春花秋月来往，把自己的个性进行到底。

　　想书中的戚芳此女子，我们不能说她不爱狄云，但由于各种原因的影响，她最终念着爱人的名字投进别人的怀抱。我在这里没有怪她的意思，她毕竟是个让人同情的弱女子。但她与凌霜华的绝世性情相比，境界上差了。凌霜华以自己的性情铸就了一个爱情神话，成为一个凄艳动人的传奇。

　　其实丁凌之恋是传统意义上的东方传奇。他们有所有传统爱情的特征，即地位的不平等性。社会的地位不平等，是所有作家很容易选择的社会条件，社会的不平等才造成冲突的极大差别，更让人在心理上产生极大的差别。我们想想东方文明中的佳话大部分时不平等的梁祝、司马相如与卓文君、牛郎织女等等。不平等突出了他们的情操，真正的爱情不是门当户对，郎才女貌，而是思想的共鸣。追求与自己思想一致者为终生伴侣是爱情的实质。追求这种精神的琴瑟合咏，就是追求精神的纯洁性。精神的纯洁是没有任何附加条件的，没有任何杂质的。在凌霜华的心里，她未尝不可以把连城诀告诉父亲，因为财宝这些对她和丁典而言就是粪土。而她没告诉父亲她认为从丁典处得来的东西，（并且是天下人都欲得的东西）给予父亲，玷污了他们纯洁的爱情。所以她选择了死，也没选变色爱情的生。

　　在纯洁的死，还是变色的生之间，凌霜华选择了纯洁的死亡，以此成全爱情。一切恰如罗兰?巴特所说：“在剧烈的发作过程中，由于恋人感觉到恋爱境界犹如一条死胡同，一个他深陷不能自拔的陷阱，他宁可毁灭自己。”

　　面对凌霜华的选择，面对她在死亡中留下的最后一句话，一句咏菊的古诗掠过我的心头：

　　宁可枝头抱香死，

　　何曾吹堕北风中。

参考资料：http://culture.163.com/editor/emotion/040704/040704_90659.html

Answer 5

大师笔下人物之众，风华之盛，非言语所能及推荐一网站，你可能输入不同年月，即可能不同人物之简介
任盈盈

朝阳神教教众心目中的圣姑任大小姐盈盈，无论一颦一笑，一嗔一喜，一举手、一投足，都是上上人物。她唯一的一件不惬人意的事，是初出场之后不久，令看到她的十五个人自己弄瞎眼睛，永世不能再到中原。这段情节，是《笑傲江湖》初发表时用的。执笔时，新的《笑傲江湖》尚未出版，不知是否删去了一节，只能好以旧版作准。任盈盈在开始时，所遇自己的情感，表现了尊贵少女的矜持，对令狐冲已有满腔热情，但不知令狐冲心中先有恋人。她故作大方，但作得如此纯真，一点也不是忸怩作态，将内心的感情埋于心底，而且也不嗔怪令狐冲喜欢岳灵珊而不喜欢她。甚至到了以后，令狐冲和她相恋，已成事实，但令狐冲一见到岳灵珊，仍然有点魂不守舍、旧情未忘的样子，以至于重伤在岳灵珊的剑下，任盈盈仍然一点怒意也没有。若论对男人心理了解之透彻，世上只怕少有女子如任大小姐者。任盈盈在感情上能有这样的表现，是基于对所爱的人的信任和对自己的极度自信。试想想，要是任盈盈忽然对岳灵珊吃起醋来，那是多么不堪。任盈盈是即使心中黯然，也必不愿在任何人面前，表露丝毫的。

周伯通

周伯通大抵是一般读者心中最可爱的人物，这个人，到了九十多岁，还要养蜜蜂。不通世务，天真得和儿童一样，所以外号人称“老顽童”。然而，天真如儿童，决非一个人的优点，一个人如果到身体长大之后，智力、兴趣还停留在儿童阶段，通常称这种情形，是一种病态，这种病人一个十分普通的名称：白痴。周伯通的情形，虽然不至于是白痴，但决非正常。而且，儿童是没有是非观念的，人是逐渐的成长过程，形成种种观念。老是停留在儿童阶段，那算什么？还好，周伯通虽然号称“顽童”，但不是真的顽童。周伯通和瑛姑之间的纠缠，事情发生之后，给不负责，一味逃避，那是典型心智不成熟的弱能表现。
乔峰

丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人物。

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