"唯心所现,唯识所变"出自何处?是什么意思?

"唯心所现,唯识所变"出自何处?是什么意思?

出自《华严经》。
“唯心所现,唯识所变”的解释是世间所有的相都是由佛性所显现的,是由八个识所变化。
所以,世间一切无非都是自己的,所以就没有你我他和大众了。而且,既然一切都是我的,所以就是一切都平等的。因为一切又都是在不断变化的,所以没有什么是固定不变的,这就是空是清净。
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第1个回答  2019-01-23
心和识的本源并无区别,只是一动一静罢了。就好比海水和浪花,海水和浪花无法区分出来,只不过风起时海水成了浪花,风静时浪花成了海水。一刻不停的心念堆出了我们这个文明世界,无数的创造发明,无数的构想,哪一个离得开这个心识?起因和助缘组成了我们这个物质世界,但这个物质世界并不是一成不变的,它时时刻刻不断变化着,有好有坏,有吉祥有灾难,为什么会这样?因为心有善念也有恶念,层出不穷的心识造就了五花八门的社会。人们不知道缘起性空的道理,执着于时刻不定的事物,要知道这个物质世界是没有常性的,是不停变化着的,这就是它的本质是空的,你去追求本是空性的事物于是无边的烦恼也紧跟着你。所以要想没有烦恼就要学会随缘。还有既然知道烦恼出自这个心识,那就要学会降服这个心。
修行其实就是修心,心净了,五浊恶世就是净土,让动荡不安的心回归平静,明心见性这才是智者该做的事情。
第2个回答  2012-05-17
我看了以上的回答就有爆粗口的冲动,但还是忍住了,俺是文明人不能那样做。
这句话本意:唯心所现,只有心就像一面镜子向你来展示世界;唯识所变,变通辩,只有人的思维可以辨别世界外物。
第3个回答  2006-08-12
华严经

从心想生。无量无边的众生,有无量无边的妄想、分别、执著,所以将一真法界变成无量无边不同的空间,变成无量无边不同的境界,道理就在此地。
第4个回答  推荐于2017-10-04
  《华严经》上讲“唯心所现,唯识所变”,那一个“心”是“心性”,在佛法里面也叫“佛性”,也叫“真性”,也叫“真如”,也叫“本性”,从心想生,无量无边的众生,有无量无边的妄想、分别、执著,所以将一真法界变成无量无边不同的空间,变成无量无边不同的境界,道理就在此地。
  佛说一桩事情,为什么说这么多名相,这是佛陀教学的善巧,目的是教我们不要执着,不要分别、不要执着,只要说的是一个意思就行了,不管怎么说都行,破我们妄想分别执着,用意在此地。

"唯心所现,唯识所变"出自何处?是什么意思?
出自《华严经》。“唯心所现,唯识所变”的解释是世间所有的相都是由佛性所显现的,是由八个识所变化。所以,世间一切无非都是自己的,所以就没有你我他和大众了。而且,既然一切都是我的,所以就是一切都平等的。因为一切又都是在不断变化的,所以没有什么是固定不变的,这就是空是清净。

"唯心所现,唯识所变"出自何处?是什么意思?
在佛教经典《华严经》中,有一句名言:“唯心所现,唯识所变。”这里的“心”指的是佛性或真性,也被称作“心性”或“真如”。这句话强调了心识对现实世界的影响。众生因为各自心中的妄想、分别和执着,将一真法界的本质转化为无限多样的现象和境界。佛陀使用多种名称和比喻,旨在教导我们不要固执于...

唯心所现,唯识所变是什么意思?
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原觉法师开示:什么是唯心所现,唯识所变
1. 原觉法师在开示中阐述了“唯心所现,唯识所变”的两个层面:一是我们内心渴望的事物得以呈现和创造;二是我们认定某种存在,它才成为现实。例如,我们认为有鬼,鬼便存在。2. 法师指出,这并非探讨物质与意识的关系。佛教认为意识是虚妄的,非固有存在,而是源于人脑等器官对物质的反应。3. 引用《...

唯心所现,唯识所变什么意思?
佛教的核心理念在于强调"唯心所现,唯识所变"。其核心观点是,万物的本质,即佛性,源自于我们内心的活动——心性。在佛教的视角下,世间的一切现象并非独立于心性之外,而是心性作用的直接体现。"识",作为心的动态表现,象征着心的运作和活动,它是心性作用的具体化,同时伴随着无尽的变化。因此,每一...

唯心所现唯识所变什么意思
“唯心所现,唯识所变”,首先得搞清楚,这个“心”不是意识心,也不是肉团心。你现在想问题,就是意识心,你不要以为是你这个思想意识。那么这个心是指的真心,《楞严经》说是妙明真心。楞严经里还说,你的肉身和你的意识心,都是真心变现的,也就是说,物质与意识、精神,都是真心变现的,连...

佛教中所说的“唯心所现,唯识所变”是什么意思?我写了一个有难度...
1. 唯心所现:“唯心所现”意指我们对外界的认识和感知是由我们的内心状态决定的。我们的心灵像一面镜子,反射并呈现出我们所处的环境和遭遇的事物。换句话说,外在世界并不是客观存在的实体,而是由我们的内心意识所构建出来的现象。2. 唯识所变:“唯识所变”强调的是认知的转变会影响我们对事物的...

怎么理解“唯心所现,唯识所变”?
"唯心所现"指的是佛境界的自然显现,没有主观意念的介入,是纯净无染的状态。而"唯识所变"则涉及到意识的作用,当佛性刚刚显现时,若被意识的分别和执着所干扰,就会发生改变,从实报庄严土变为四圣法界,乃至凡人境地。实际上,妄想和执着几乎是同时发生的,修行者的目标就是从执着和分别中解脱,...

唯心所现,唯识所变
《华严经》阐述的核心理念是“唯心所现,唯识所变”,即心识主导一切显现,包括世间因果。通俗来说,世间万物的信息首先由心感知,心若停止,宇宙将失去生命和意义。心是理解世界的关键,而生命和文明的产生,是唯识(意识)对物质世界的改造与认识的体现。唯识所变强调生命和宇宙的演变。在生命诞生前,...

怎样理解“唯心所现,唯识所变”
答案:“唯心所现,唯识所变”是一句富有深意的表述,可以理解为人的心灵和意识主导着我们的感知和认知,进而影响我们的行为和世界的变化。解释:一、理解“唯心所现”:这句话中的“唯心所现”,强调的是心灵的主导作用。我们的感知和认知都是由内心所塑造的。也就是说,我们所看到的世界,实际上是...

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