...多少楼台烟雨中。中的480指南朝一共有480座寺庙对还是错?_百度...
自然不对,诗句出唐朝诗人杜牧的江南春:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”指代南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。因此这里的480是个虚数。
南朝四百八十寺这勺诗的意思就是说南时共有四八十座佛寺对还是铐
杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”是说南朝寺庙之多,不是说共有四百八十做寺庙,这里是虚指
江南春第三句南朝四百八十寺,是正好四百八十四吗为什么
四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。 。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨说明当时盛行什么情况?中
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨”——建康时期佛教的盛行“千里荤啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这是晚唐诗人杜牧在题为《江甫春》的诗篇中的名句。“南朝四百八十寺”这一庞大的数字,并非出于诗人的夸张。据史书记载,梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了500座。这正好与...
南朝( )寺,多少楼台烟雨中
。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“朝朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量...
南朝四百八十寺中的四百八十寺是指哪些?
意思是:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺,是虚数。楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。原文:江南春 杜牧 〔唐代〕千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。译文:辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝...
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这句诗到底写的是啥意思?
”南朝有480座寺庙,在众多建筑的雾霭雨中,有一处江南风景的重要组成部分——寺庙,其中夹杂着沧桑的情怀。南朝遗留下来的许多佛教建筑,在春风雨雨中若隐若现,更增添了迷茫之美。诗人在这里并没有说“四百八十宫”,而是说“四百八十宫”,显然有着自己的含义。南朝统治者因劳民伤财修建了大量寺庙。...
南朝的四百八十寺是哪些
南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 镇 江 金 山 江 天 禅 寺 始 建 于 晋 元 帝 时 、 公 元 320 年 前 后 ( 一 说 于 晋 明 帝 时 , 公 元 325 年 前 后 ) , 初 名 泽 心 寺 。 齐 ...
原创 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 杜牧诗里隐藏着兴佛灭佛的故事
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句有两层意思,第一是指眼前景,烟雨之中隐隐约约可以看到不少寺庙里的楼台。《唐人万首绝句选评》中把杜牧刻画景物的本事大大夸耀了一番,认为诗人用文字表达出了画家难以企及的高度:清朝的何文焕在《历代诗话考索》批评了杨慎的一段话:无论是千里还是十里,...
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
京都有佛寺五百多座)。这里说四百八十寺,是大概数字。原诗:《江南春》唐代:杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。释义:辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺, 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。