针对不针对是角度问题,其成因就好像父母和儿子的关系一样。父母天天打骂孩子,而且外界也没有特殊的影响的情况下,当孩子长大生儿育女当了父母之后,肯定也是打骂孩子,因为他不知道还有什么别的办法。
不是所有人在针对你,其实是社会因素罢了。每个人如果都盯着自己的得与失,更多的人会发现失去的更多,得到的更少,即便事实上得与失的一样。因为人都会有欲望,多数人在饥饿的时候得到半块面包总会想着再多得到一些,最终的感觉就是和没有得到一样。然而如果是别人从你那里抢走半块面包,总会遭到你的怨恨。因为欲望的关系人们总会觉得得到的不够,欲望是空虚的来源。来到这里提问的确能给你带来一些安慰,告诉你世上还是有好人的。并不是所有人都在针对你,起码我们并没有。相反我们用我们的智慧来帮助你,现在你还觉得人心险恶吗?
其实你一开始就没有这么觉得吧。我这一句话是让你注意一下你现在或许还相信的东西。如果你的环境真像你形容的那样坏,那么时间总会给你带来一些变化。(更多时候是人内心的善与恶在纠结)如果有人用奇奇怪怪的理由对你指指点点,这种人就应该抛开,我想即便我不说你也会这么做。但是,请注意这一句话:如果有人用奇奇怪怪的理由对你指指点点,这种人就应该抛开。
为什么要单独取出这一句话来说,因为这一句话里有哲理。
到底是看到这种人之后,自己告诉自己说我要去抛开他,还是看到这种人就由内而外的觉得我要抛开这种人?
觉得难以理解?我们换一种方式。古有云:如好好色,如恶恶臭。意思是:见到好看的美女于是便动了心,而不是看到美女之后自己思考我应该怎么对这个事物,最后得出好色的结论(听起来很傻);闻见臭的东西自然会觉得恶心,而不是闻见之后考虑考虑我该怎么对待这个事物,最后决定要觉得恶心。
现在看看应该能够理解前面的内容了。如果不能,也没关系。翻翻传习录,看看500多年前的阳明大师如何解释知行合一(其实主要看翻译)。
知行合一可不是简单的事情,因为它又牵扯到欲望。所以为什么会有知而不行。比如你知道今天不做完工作明天就回被老班骂,但是你却想休息,所以你休息了。这是在情理之中的;但是比如今天老板给了你很多任务让你短时间完成,你在完成之后张嘴就开始骂老板,这就是不好的欲望了。知道工作多忙不过来,能找帮忙的就去找,不能找就尽量去完成。如果你做到仁至义尽,然而还是没有完成的话,我想老板如果找别人估计也难完成。这个时候即便是老板骂你,也就显得有些理亏了。但是如果老板一点都没察觉,你也应该忍:这世上不是谁都懂这个道理,但能容人且容人吧。
最后我多一句:平时没事研究研究哲学也是好的,人可以没有信仰,但不能在没有信仰的同时无知。传习录这本书是好东西,没事的时候可以翻阅翻阅,读不懂就看看翻译(当然翻译有时很难翻译准,古文这东西博大精深,一个字的意思可能一百个字都很难解释)。如果真能从中悟到点什么就更好了。
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