请阐述中国传统文化中经学、玄学、佛学和理学是如何相继出现、融合贯通的，（600字以上）

Answer 1

在佛学传入我国之前，传统文化以儒、道、墨三家为主，之后，又以儒、释、道三家为核心。

经学是相对纬学而主言的，是“不易”之学。本身是没有“门户”之见的，是周乎万物的。

玄学应该是偏向道家的学说。儒学中其实也有。如《中庸》中“莫显乎微，莫见乎隐”。佛学中也是一样。

佛学虽然是印度传过来的，但在传入之初就得到与儒、道文化的非常好的结合，佛经翻释的参与者中很多都是当时传统文化中的高人，很多重要名词也延用了传统经典中的用语。而且文字之优美，完全可以与传统经典相当。真是中国文化之奇宝。

理学是明未清初儒学的一个分支，以王阳明为代表人物，是中国文化的一次中兴之学，后传入日本，后又反过来影响我国。现在很流行的一句话，“知行合一”就是王阳明提出的。

各家之学，虽皆源于自然之道，而多有分别之见地。何况，各家之学人不达者多如牛毛，以误传误在所难免，后学之人更是多歧难辨。融合贯通岂是可为之事，岂是可能之事？

Answer 2

玄学中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
　　玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
　　 其主要的思想基础和学术要旨是对道家的表达 。可以说玄学是道家的一种分支或改进。
-理学　宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。
-经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。
汉朝是经学最为昌盛的时代。（经学原本是泛指各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术后为特指研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。）

汉朝汉武帝时期起，儒学成为中国社会的正统思想。

玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。

理学是宋元明清时期的哲学思潮，又称道学，它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代。

佛学的强盛在唐朝，是唐朝的国信。、“理学”在“宋学”中的大宗地位