1《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。他们正如我一样。 究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。
2 小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。
第一卷 利立浦特（小人国）
外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"。离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。
第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）
格列佛被放逐到"慧駰国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）"。
在"慧駰"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"国.然而"慧駰"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧駰国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。
小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。
小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。
小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。
大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。
拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
3第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。
小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。
小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。
小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。
大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。
拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。他们正如我一样。 究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。
2 小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。
第一卷 利立浦特（小人国）
外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"。离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。
第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）
格列佛被放逐到"慧駰国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）"。
在"慧駰"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"国.然而"慧駰"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧駰国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。
小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。
小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。
小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。
大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。
拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
3第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。
小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。
小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。
小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。
大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。
拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
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第1个回答 2009-09-06
飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？
虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。
第2个回答 2019-05-31
第3个回答 2019-02-12
、啦咯啦咯啦咯
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