佛教起源于印度,但现在在印度信佛教的人反而不多,请问是这样吗

如题所述

公元前六世纪时期,印度从奴隶社会向封建社会过渡, 对于古婆罗门教的种姓至上,祭祀万能的主旨思想产生了抵触,祭祀杀生破坏农耕经济,种姓至上制约封建新贵的政治权利,这时就产生了沙门思想,主要为佛教和蓍那教,通过阿育王的武力征服,推广,壮大了佛教成为了印度主要宗教.
而到了公元八世纪时期,佛教发展成为了非常复杂的大乘宗派,变的经院气十足,里民生日渐疏远,势力不再集中,而该时出现了商羯罗大师,对佛教思想深入研究,并引入婆罗门教之中,而且将那些不符合社会发展的因素去除掉,逐渐形成新婆罗门教-印度教,并通过几代印度教大师的持续融合,由于更贴近民间,逐渐在印度又夺回了宗教权威,佛教就从此在印度失势.
另外,印度教主要思想中心--吠檀多不二论,本源就是来自佛教思想,加以发展,因此不懂的人不要妄自推断印度教思想及不上佛教,其实吠檀多不二论和佛教中观论,其来源都是古婆罗门教的经典--奥义书,释尊并不是凭空起楼台,相对而言,在印度还是印度教更有社会基础,才造成现在的局面.
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第1个回答  2009-09-05
因佛教相信有轮回,而 印度人信灵肉二分之别.所以印度人信奉佛教是较少数.

不同宗教尝试指出人死后的归宿,或多或少形成了独特的鬼魂观。专门研究佛教的香港中文大学
文化及宗教研究系教授学愚指出,佛教认为人死后会变成其他生命体,即进入轮回,跌入「六道」,按生前行善的功德,变成6种生命形态的其中一种:天人道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道或鬼道。若多行善,则入天人道、人道;若作恶多端,则得苦报,入地狱道、畜生道或鬼道等。学愚指出,若真的堕入鬼道,按佛教的教义,还是可以多做好事、多积功德,提升至人道。
现为香港中文大学文化及宗教研究系访问教授Kenneth Valpey指出,印度人有身体和灵魂二分的观念。身体会消灭,灵魂则是永恒,而且会进入另一个身体,继续存活。Valpey把肉身和灵魂的关系比喻为汽车和司机:「司机驾车走过一段路,但他可以下车,驾另一辆车再走。」
所以佛教虽然源於印度,但因佛教说离世的生命形和印度人自古至今的理念不同,所以佛教在印度的信徒较少.
第2个回答  2009-09-04
是的

伊斯兰退出印度宗教舞台后,便由婆罗门教,也就是印度教复兴
至于佛教,则没有能再兴

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。
第3个回答  2009-09-04
个人因果个人背,自己生死自己了,管那么多干嘛?

南无阿弥陀佛
第4个回答  2009-09-14
你们有无搞错啊!翕得出就翕!不懂的,还在网上胡吹!
什麼,(印度佛教已经式微?)
什麼,(侵略的结果吧?)
什麼,(在印度的古代也辉煌过后来还是衰败了?)
什麼,(印度毕竟是白种人?)
劲在胡说八道!误人子弟的家伙!

佛教说里有轮回.
但全印度人民自古至今都不相信轮回此事,印度人只相信,人离世后不用去轮回,就可投胎一直再做人的教念.
那麼,试问印度人,怎会去信佛....所以由佛诞生那日后至现在的印度,佛教信仰在印度是极少数;不你们所说的什麼什麼什麼胡说八道的答案.

参考资料:愚人博學淺

佛教起源于印度,但现在在印度信佛教的人反而不多,请问是这样吗
佛教就从此在印度失势.另外,印度教主要思想中心--吠檀多不二论,本源就是来自佛教思想,加以发展,因此不懂的人不要妄自推断印度教思想及不上佛教,其实吠檀多不二论和佛教中观论,其来源都是古婆罗门教的经典--奥义书,释尊并不是凭空起楼台,相对而言,在印度还是印度教更有社会基础,才造成现在的局面....

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