求中国古代算命故事

Question

比如有个人说田氏代齐
英布当刑当王
许负说周亚夫饿死
魏国当涂高
后赵高僧算出冉闵

希望能有人收集全一点的

Answer 1

　　三国演义
　　第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
　　云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”
　　第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节

　　却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

　　操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经
　　操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

　　第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵

　　多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

　　第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

　　孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

　　第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书

　　时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

　　三国志
　　魏书二十九
　　朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。
　　另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

Answer 2

卫青的母亲在平阳公主的夫家做女仆，因丈夫姓卫，她就被称为卫媪。 卫媪生有一男三女，即儿子卫长君，长女卫君孺、次女卫少儿、三女卫子夫。丈夫死后，她仍在平阳侯家中帮佣，与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。卫青在母亲的关怀下渡过了童年。后来，他的母亲感觉供养他非常艰苦，就把他送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季的夫人根本看不起卫青这个私生子，让他到山上放羊，郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟，随意苛责。卫青在这样的环境下生活，受尽了苦难，在他的性格形成上打下了深深的烙印。有一次，卫青跟随别人来到甘泉宫，一位囚徒看到他的相貌后说：“你现在穷困，将来定为贵人，官至封侯。”卫青笑道：“我身为人奴，只求免遭笞骂，已是万幸，哪里谈得上立功封侯呢？”
有关武则天的童年生活，留下来的记载不多，但是有一件事情被记录了下来，显得颇为灵异。据《新唐书·袁天纲传》记载，在她小的时候，父亲武士彟就任利州都督。当地有一个相面大师叫做袁天纲，曾经给她看过相。袁天纲有一次路过武则天家，巧遇杨夫人。袁天纲一见，马上说，夫人您生得骨法不凡，家中必有贵子。哪个当母亲的听到这种说法不高兴啊？杨夫人马上把袁天纲请到家里，想让他看看到底哪个孩子是贵子？按照当时的习惯，先看儿子。武元庆和武元爽就被拉出来了，袁天纲看了看，说，这两个郎君长得不错，以后是个保家之子。接着，又把大女儿给叫出来，袁天纲又看了看，说，这个小娘子生得也不错，以后肯定是个贵夫人，可惜呢，不利其夫。她大福大贵之后，丈夫却得不着好。再接着，奶妈就把武则天给抱出来了。武则天当时还特别小，穿着一身男孩的衣服。其中的缘由我们也明白，母亲生了三个女儿，挺盼着要儿子的。可是没有儿子怎么办呢？先把这个女儿当男孩打扮着吧。袁天纲一看这小孩儿，脸色骤然一变。杨夫人和武士彟都感觉到了，马上就问，袁先生，您看我们这个孩子怎么样啊？袁天纲摇摇头，说，看不好，你得让她下地走两步。武则天就走了两步，忽闪着一双大眼睛看着袁天纲。袁天纲说，哎呀，不得了，这个郎君生得是龙睛凤颈，这是大福大贵的样子，他怎么会是个男孩呢？如果是女孩，必定为天下之主啊。

Answer 3

楼上些回答的都很好，我给回答一个生活常见的。

算命光生用干支（天干地支）骗人。

从前、有一位妇女很迷信。她的丈夫外出给地主家干活，他在家料理家务。历正月初十前后、这位农妇丢失一根针，她自认为是不样之兆、一心要找到它、就立马进行寻找。她非常认真用筛子、箕筛了四处的线和灰土、清扫了阴暗的角落、翻箱倒柜，始终没有找到。为此坐立不安、里里外外来回走。村里人看她那失神掉魄的子就问出了什么事、她如实讲了。一天天、村里人正在谈论这件事、适巧被一个刚进村的盲人算命先生听到了。于是，这算命先生紧走开数步远，远离人群之后就起铜锣并高声吆喝:“抽灵签、算灵卦、能知过去和未来。”他这样吆喝、抓住了丢针妇女的心。她听声音前来、忙打招呼，请算命先主给算命。没容那农妇把不祥之兆说出来，算命先生伸手指一算、打断刚开了个头的话，说道:“你最近不吉利。按着西方辛金，失了一根针。农妇一听心中佩服，忙答道:“是的”。算命先生接着又说:“按照南方丙丁火，筛子筛来箕，四方寻找没得着。 妇人信如神明，忙问道：“没找到会不吉利吗？”命先生叹道：“按照北方壬癸水，丢银针犯五鬼。”五鬼又称五穷，指：智穷、命穷、文穷、钱穷、交穷，后来比喻人的禁遇不吉利。

农妇听了心中很惊慌，急忙央求道：“先生，那该怎么办遇不吉利 呀？能不能破除掉？算命先生听出农妇的紧张情绪，知道是上了钩，便要价说：“按照东方甲乙木，能用神术给破除。需破财六吊钱，外加一匹布。农妇一听需要这么多财物有些心疼，有所犹豫。但又一想，假使真的犯了五鬼，不知该有多大的凶祸呢！还是出点财物、图个太平算了，就答应道：“行，行！算命先生趁机又装腔作势说：“按照中央戊己土，丈夫回来，你会受辱。”农妇一听算命先生连她丈夫出门在外都给算出来了，心想他还真会算呢。但为着要躲避五鬼，她就不管丈夫回来会受辱的事了，甘愿出钱出布，把灾除掉。她叫算命先生稍等一时，容她回家借钱取物。她向左邻右舍借足六吊钱，又把留给丈夫做单衣的一匹布也拿出来，都交给算命先生。算命先生收了钱物，就拿出一包红色粉末交给农妇，并告诉她：“包中是五鬼砂，拿回去撒在屋子四角，就可破除五鬼之灾。”妇人按照算命先生的话去做，果然感到家中平安无事，没出什么五鬼之灾。过了将近两个月，春季已去，夏季将临，外出的丈夫回家取单衣了，农妇无衣可给。丈夫追问：“咱家中的那一匹布呢，你怎么不拿出来做衣服？”农妇说了实话，丈夫一听火了，举手便打。并说：“那布是用我挣的血汗钱买来的，你却白扔了。”鬼迷心窍的农妇挨着打又想起了算命先生说的“丈夫回来会受辱”的话,内心赞叹不已,认为算命先生“算”得真准呐!左邻右舍见农妇丢了财物又挨打,还在说算命先生算得灵,都嘲笑她。

Answer 4

古时有个秀才去考举人,但信心不大,去大街上一算命摊测字,算命先生请秀才写一字,秀才写了个串字,算命先生忙作揖祝贺说,你不但这次金榜题名,等到开科还可以金榜题名中进士.于是另外一名秀才也来测串字.但这次算命先生却直摇头,默默不语.该秀才不解直问.算命先生劝该秀才还是不靠为好.后来有人问算命先生为什么.算命先生说,前个书生心诚无杂念故连中,后来的书生心有杂念,串下有心,岂不为患.

Answer 5

1. 河图洛书：传说中的河图和洛书是黄帝时代神农氏发明的，能够预测天文变化和地理气候。它们的出现，为古人提供了一种新的算命方式，被后人奉为神器。2. 斗转星移：据说春秋时代出现的斗转星移，是通过观察天象，预测人的命运。它将天干、地支、五行、十二生肖等概念融为一体，深受古人喜爱，至今仍有人遵循。3. 《周易》占卜：周易被视为中国古代最重要的占卜书籍之一。其中的六十四卦和两个变爻、文言文翻译注解等，被视为神秘的卜筮之道，深入民心，影响千年。4. 张角广场烤鸭：据说在明朝末年，一位算命师张角，在北京的广场上占卜，结识了一位烤鸭店的老板。他卜算准确，受人推崇，一时间成为城中的名人。老板为表示感谢，给他免费烤鸭品尝，没想到张角觉得美味非常，随后向外界推荐。后来这家店因为烤鸭的美味而不断扩大，成为著名的风味餐厅，而弥留于世的张角也更加被人们传颂。5. 卜筮祈福：在古代，占卜常常是为祈求好兆头而进行的。例如明朝时的福神庙里，人们会去请卜筮师预测未来，找到自己的吉祥方位。同时在祭祀或举行喜庆活动时也会卜算祈福，获得好的兆头。 6. 宋代宋神道算命 早先宋神道曾经通过占卜预测了龙舟比赛的结果，宣传神道的神奇能力，让宋代的人们在生活中更加信任神道的教义。通过此事，神道教派迅速发展。