下世如何留在人道

Question

按照佛教轮回的观点，下世如何才能继续在人道？怎么样会进入畜生道？
xfjlsj_2008同志可以具体说明吗？多谢

Answer 1

南无阿弥陀佛！楼主您好！严持五戒才能下世再得人身，所谓五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！人死后再做人是非常难的事情！佛曾有个比喻，人死后能再得人身的如同指甲上土那么多，而人死后 不能得人身的犹如大地上的土那么多。通过这个比喻您就知道人死再做人有多难了！愚痴的人就容易堕畜生道，所谓愚痴就是不明正邪，对错！皆是邪知邪见之人！

Answer 2

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就必使你们得安息。”人生既有苦难，也有欢乐，基督徒在苦难中要学会忍耐，要靠主常常喜乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻、金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳；信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖受永罚。基督徒认为不存在投胎转世轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱。人死后，灵魂本来就不生不灭——不会再诞生成为人或其它生物，也不会消亡。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。基督徒认为，人只有依靠耶稣基督的拯救，才能摆脱罪和罪的欲望，依靠耶稣的帮助才能正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正意念，正定（默想圣经）。

“六道轮回”——这六道是分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道，做了坏事，死后进入地狱道。基督教认为，上帝创造了天使、人、天堂、世界（包括所有的星球即整个宇宙）和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使（效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的灵魂住在天堂；人和动物，植物及微生物住在地球，善天使还可往来于天堂，地球，其它星球，协助上帝管理它们；魔鬼（即恶天使——本是上帝所造的天使，但后来背叛上帝，与上帝为敌，成为恶天使即魔鬼）和恶人的灵魂住在地狱，魔鬼还来往于地狱和人间，引诱人犯罪。

佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘。基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。

Answer 3

没有学佛修行的人 几乎都不可能来世再为人的
愚痴 ( 不相信因果 不相信善恶) 的人会进入畜牲道

只有学佛修行才能继续在人道
为善 不做恶的 下辈子可以生在一个好的家庭 自身也健康 面相端庄的
有些作恶的 即使投为人身 也是短命 苦命 或者天生残废的 事事不顺的

小气的 吝啬的 会到恶鬼道

我来帮你解释xfjlsj_2008 吧

人界 学佛 守好戒律 和做佛教中讲的十善业 做到三分之二以上 就可以转为人

畜牲道 受被杀戮之苦的一道 皆是因为愚痴而招致到畜牲道的

关于愚痴 我上面已经讲了

Answer 4

引用某某大师的话---
在各大派中，释迦牟尼对灵界是最有经验的。但是请注意，佛教不是释迦牟尼建立的，而是后人建立的。释迦牟尼没有留下任何一部自己的书，佛经都是后人写的，三世因果经也是后人写的。后人写的东西大部分带有后人的理解，并不准确（所以才造成佛教在印度的灭亡）。翻译成中文以后更加变形，因为当时的翻译还没有修真成功，理解就更表面化。`善有善报,恶有恶报`对因果关系的描述并不准确，过于简单化（你看身边的现实就知道了！）。真实的轮回方式远远比这个要复杂多多。轮回设计，不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些，释迦牟尼都传授过，但后人并没有很准确地流传下来。（也许因为太复杂，只剩下点儿简单的）
这辈子十恶不赦，不一定和紧连着的下辈子有关系，但一定和前后的某一辈子有关系。大我在设计的时候，从整体考虑，在时间上会做前后调整，在空间上也会利用平行世界。因果关系掌控在大我层面，而不是小我层面。从小我层面来理解因果关系，过于简化。
1、一般来讲，电脑游戏的游戏者和设计者不是同一个人。游戏者可以有各种玩法，可输可赢也可中途退出，但不能修改程序。
2、对于人生，程序的设计者和游戏者是同一个人！你自己设计了程序又自己跳进来玩儿。不仅有各种玩法，还可以修改程序和升级。
3、所以，无论这个游戏是怎么设计的，输赢在你，修改升级在你，中途退出也在你。但是，如果这个游戏的目的没有达到，后悔的也是你。后悔了又重来一次，再重复一次今生，吃亏的也是你。
4、命运很被动的这个错觉，是因为不知道人生的设计者和游戏者都是同一个人的这个事实。
佛教说的六道轮回只是泛指，完全由你自己选择。
（引用某某大师的话---）

Answer 5

留在了人道又怎么样呢？你还是在轮回的苦海中。你不记得了上辈子的事情，依照业力，你继续轮回，在人道也可能活得很痛苦，就算你有很大的福报，但是如果你不懂得惜福和断恶扬善，你很可能又会造下新的恶业，还是有一天对堕落到畜生道，甚至是鬼道、地狱去。。。。。。
持五戒，行十善，在这个社会里要做到是很难的，而且面对着这么多的诱惑，甚至一不小心就犯戒了。
你要是想知道具体轮回是怎么回事，你到网上去看《超越轮回》这个视频吧，里面说得很清楚。。。。。应该算是回答了你所有关于轮回的问题。。