华夏文明的发源地是那里啊？

Question

要有说服力的!!

Answer 1

实际上发源地是良渚 成鸠天皇氏所在地

Answer 2

华夏民族古籍与民间传说，十分肯定的说，华夏之民西来，与今天分子人类学观点不谋而合。O3血统先羌之民从云南沿红军长征之路北上，走过羌塘高原，称羌人，再走过夏地，即河套平原，称夏人，夏人一支南下关中立足，其中一支华胥氏发展到宝鸡市扶风县岐山县的关中渭北二级台塬发展壮大，华胥氏有三女，其中最少者为华三娘，非常能干，继承后位，这就是少典。典者，手持先人牌位之像。少典，就是小先人。这位少典，被后世奉为华祖。陕西扶风县午井镇龙蹄村页沟有华嘴(祖)庙，供奉的就是这位华三娘。古人山原不分，华祖庙在古九州之一雍原北塬边，从后河南望，就是一座山。当地人称小华山，西华山。华夏先民有将自己家乡地名带到新居地的习惯。华山，姜水，沮水，阪泉，长沙，曲阜，成都，据考证都是华夏原始居住地这百十平方公里内的地名。持别是阪泉，据说从西向东有五六处地方都叫阪泉，以至阪泉之战发生在哪里都说不清了。西华山北望，后河深切成壑，为一东西向小川道。后河，即古姜水，水经注对此地望明确确认。后河北边，即是周原，周原为周族龙兴之地。周原北边之山俗称北山，即为常羊山。常羊山，即长阳山。常羊山之中，有漆水河，即姬水。少典的孙子炎帝黄帝分别从姜水姬水发展成部落。炎帝为大宗，处领导地位，黄帝为小宗，处从属地位。两宗族从此东向发展，清除了关中原始土著苗族。炎帝占有了关中南部平原地带，率先发展了农业。传说扶风揉谷镇就是炎帝后裔后禝发现谷子的地方。此地紧邻杨陵镇，现已划归杨凌开发区管辖。杨陵，就是985大学西北农林科技大学所在地。国家之所以将这么一所著名大学放置在一个小镇，就是因为这里是华夏族农业的起源地，即后禝教稼之地。后禝之母为姜嫄，不远处有姜嘴(祖)庙，供奉的是这位老先人。华祖庙与姜祖庙在同一条河流即后河岸边塬上，相距不过五十里。陕西扶风岐山，现发现数百姜戎文化遗址，即是华夏先民生活的地方。华夏民族是在关中西部的北塬立足并出现文明的曙光。来到这里时，还非常弱小，至于农业，说是后禝发明，很有可能是向苗族学习的。现在考古，河南新郑的裴李岗文化，早在仰韶文化之前，农业就一片兴盛，其主人就是蚩尤部落，苗族。炎黄部落主体向东发展，创造了仰韶文化，也有向西发展的，创造甘青马家窖文化，逐步脱离主体文化仰韶文化，形成今羌族，羌族继续向西发展，与土著D血统小矮黑人混血，形成藏族。仰韶文化发展到豫西山地后受阻，裴李岗文化蚩尤部先民非常发达，炎帝部遇到重大挫折。黄帝部沿关中北沿东进，已发到晋南一代，也逐步脱离畜牧业，发展起农业而壮大。最后炎黄联手，击败蚩尤，占有其地。河南新郑丶山西黎城一带，原是苗族地盘，所谓黎民，不过是炎黄部落征服之下的部落奴隶。虽然黎民百姓常并用，但百姓却是炎黄贵族后代，只是后世大部分人没了官爵，成为平民。战胜蚩尤后，炎帝与黄帝冲突，黄帝夺得领导地位，就在蚩尤的大本营新郑当起了帝王。不过死后，还落叶归根，埋回陕西关中。从考古上看，仰韶文化中心在关中，现今八个省份发现仰韶文化遗址，但遗址一半在关中，此外豫西晋南也很密集。此后五帝时代，帝王在黄帝后代传承，统治中心东移到河东河西。但也有人认为舜是有虞氏，属东夷民族，但根据司马迁说法，舜也是黄帝后裔，也有可能有虞氏是华夏君主，化夏化的夷民，与后世吴越情形相似。五帝最后一君，禹，崛起陕南。今天四川羌族认为是其祖先，也不无道理。禹传启，家天下，开始了阶级国家社会。夏朝东与南与东夷族相邻，因此夏初政权还被东夷族首领后羿夺去百十年，后来夺回。夏之后的商，是华夏化的东夷族，政权又被东夷夺去五百年，因此夏人被赶得七零八落，遭遇重大生存危机。夏国家统治集团北逃，融入棕色人种c血统匈奴，还占有主导地位。匈奴后世与汉朝战败，西逃，形成今天包括新疆维到土尔其一系列西亚土厥民族。据研究，今天维吾尔语基本词汇，反切后就是汉语。炎黄时代的原始汉藏语，像英语一样，有性数格变化，也是屈折语，专家说今天嘉绒语，最接近原始汉藏语。商灭夏后，夏人南逃的一支，同化荆蛮，形成后世楚国。西逃的一支，周人，碾转回到关中周原，华夏民族旧地，这里仍然居住着同胞羌人。周文王时代，姜子牙就是羌人首领。周羌联姻，联手东攻灭商。周羌联盟十分稳固，终周八百年，历代周王每隔一代，必娶一个姜姓女子为王后。而且，最初的婚姻形态还是对偶婚，周武王娶了姜子牙女儿为后，令人惊讶的是，这位姜后死后没有埋在周家陵园，而是埋在姜家祖坟。前些年在宝鸡市区发现姜子牙家族祖坟，周武王的王后埋在此。灭商后，周将亲族功臣分封到各地，建立封建国家，终止了商以前自然亲族国家之形态，也将周语雅言传播到各地，逐步同化各地少民语言，形成了后世汉语方言，直到战国时期，华夏族才完全同化了山东夷族。这就是华夏族的形成史。雅言，也称秦晋方言，最初传播范围就是关中晋南豫西，通过秦汉移民，以至到关陇集团征战，该方言传播范围曾经很大，是唐以前的普通话。关陇集团覆灭后，西安失去传统首都地位。语言上，晋语南下，雅言失其山西大部，只存下晋南，商语西攻，雅言丢了洛阳。历史上的通语，有西安话与洛阳话之争，其实都不是今天洛阳话西安话，而是宝鸡话。西安话属关中东府方言，由于秦统一后，将六国贵族十万户迁到此监视居住，直接改变了此地方言。当然，六国贵族先人，也是周人，但经过八百年独立发展，口音还是有变。今洛阳话，是商语西攻淹没了原雅言，变得就更多了。唐安史之乱后，土藩侵占甘青地区瓜甘肃等十一州，占有八十年，张议潮起义才回归，后又遭党项族割据，此地语言独立发展，雅言失其西地。南边，巴蜀地区，秦曾移民关中十万户定居，后世也是雅言地区。历史上陕西四川多为同一行政区划，原因如此。明末，张献忠屠川，四川人口损失几乎殆尽，湖广填四川，西南官话取代雅言。今天，雅言，即西府方言，传播范围局限关中西部宝鸡，甘肃天水平凉，宁夏银川固原，山西晋南等地，并有几块方言岛，人口五千多万。西府方言，即是华夏民族汉语雅言的直系后代。另外，中原一词，最初指关中平原渭北台塬，后扩大指关中晋南豫西仰韶文化区，后世征服河南河北山东后，这些地方也算中原。河南自称中原，是不贴切的。