高分求救cvs override and Update 能恢复追加200分~
代码一直没提交到服务器上,今天去cvs更新代码,用了cvs override and Update,我自己写的被冲掉了,有什么办法可以恢复吗?
能恢复追加200分~
这个只能以后注意做好备份了和及时提交了
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答 2010-08-04
不能再恢复了本回答被网友采纳
第2个回答 2010-08-04
使用cvs就是为了维护历史版本和相应的更新,
怎么会找不到的呢,呵呵
试试下面的 办法
打开文件的历史窗口,选中要恢复的历史版本,点击“保存此版本为”按钮,然后双击本地的同名文件,历史版本获取到本地
你需要做的就是找到你的版本即可
不知道你用的是不是 TortoiseCVS 插件,很方便的,可以试试
第3个回答 2010-08-04
不行了,你试试将以前保存的代码重新复制一下。
第4个回答 2010-08-04
,阿弥陀佛!合十(中坜中心肠址:中坜市环北路400号15楼之1)电话:03-4228806 / 传真:03-4228798 . 凋谢时间为礼拜一至六早上9:00至下午5:点 你好,欢送参观我的部降格!愿你充斥法喜!一切吉利圆满!离苦得乐! 我要留言
冤亲债主现身谢佛菩萨仇——震撼我心的无锡打七记《最新记名》
我加入的是山西小院无锡道场第十期的打七,时光为2009年月19日至25日。之所以说这次打七震撼人心,是因难堪得地出现了个人身上的冤亲债主在追随佛菩萨离开前“附体”的情况,我就是这个人中的一个。
这令我们对六道轮回深信不信,对佛菩萨的悲愿感恩无尽。这里的“附体”打了引号,原因在於:第一,这些现身的众生不是外来的,而是原来就在我们身上的,只是在佛菩萨来超拔时,他们通过我们的身体表现出来让大家看到了而已;第二,这些众生都是已经放下了恼恨,立刻要跟佛菩萨走的,在临走前才示现给大家看的,我想这应该是佛菩萨以善巧便利法学化众生,告诉大家,地藏经所言每字每句真实不虚,六道轮回真实不虚,地藏王菩萨、阿弥陀佛的深誓愿力真实不虚!!!
这次打七是震动己口的,也是相称殊胜的,走了特殊多的众生。这面要著沉提到忏悔。领含忏悔是在击七的第二地晚上开端的,这天气象原来不错,不料晚上懊悔停止后,没佛堂不久,天空即忽然下伏了一阵大雨,尔过后还在想,难道连老天爷也跟咱们一讫泣了?阴雨的天色直到打七第蠢才结束。
忏悔的第二天,也就是打七的第天,佛菩萨超拔的效果就很明显,从我们几个人身上众生离开时的感觉来说,第、、、天确切走了非常多的众生。天人感应,必是因为真心的忏悔使更多的冤亲债主能够原谅我们,它们才肯来到道场接受佛菩萨的超拔。所以请同修们务必器重忏悔,务必真心忏悔,每一次忏悔完,佛菩萨都能超拔走大批的众生。
这次打七我是长期起念而来,却满载硕果而回,佛菩萨给我的太多太多,为我解了那?多的德结,超拔了那?多的冤亲债主,使我的身体状态大为好转,昔日提笔仍泪流满面,惟依佛菩萨的教诲好好修行,才能不辜背佛菩萨累劫以来的慈悲爱护与殷殷期盼。
徐居士、刘居士与安居士的恩情无以为报,还有叙场的各位义农菩萨及同修都给了我无绝的暖热与关怀,带给我毕生不能忘却的关心与启发。本日半夜一觉悟来,仍以为自己尚在禅寺道场中,挣扎想了半晌,才终於想起自己已回到上海,默自怀念了一会在谈场我住的那个房间门口的走廊一角,刚才起身。
下面,我详细地描写此次无锡之行的情况。
一、无锡掠影
月18日我达到无锡火车站时,就被这个城市的温暖感动。问路时,小店里的阿姨都会耐烦地给我指路,完全不同於在上海问路时的感受。趁711路私车到道场是一段很遥的路,车上人很多,我只能挤在后面的投币箱旁,司机大哥听我是本地口音,又见我手提大包挤得很狼狈,开车时倍加平和,拐弯时缓缓地拐,以防我摔著撞著。
这一切都使我对这次无锡之行怀揣一个美妙的希望。这里的气氛不像上海那样使人焦急不安,纵然有车辆的喇叭声,也不像上海那样嘈纯得使人凌乱,一种熟悉而温顺的气味使我的神经放松下来,在我结束打七离开无锡时,仍对这种气息朝思暮想、流连忘返。
二、打七第、天——暖身阶段
月18日晚上开完准备会,月19日就开始了正式的打七。徐居士说这七天的时间会过得非常快,自己体验过后确实是这样,还没无意识到,第七天已经到来,只管这七天里有说不完的故事和领会。
第天,大家都还在适应阶段。凌晨点起床,5:30开始拜第一个忏。这个忏委曲拜了下来,满头大汗,气喘吁吁,上午第二个忏我已经趴在地上起不来了,只觉得身体很重,有谁压著不让我起来一样。(现在我已经明了这是我身上的冤亲债主在阻碍我,不让我起来,到第、天冤亲债主走后,拜忏那叫一个轻松。)后来,我只有心里一直求佛菩萨加持,才艰苦地把忏拜完。第一天诵经,我都是一会儿跪,一会儿坐,没有完全地跪完一部经。
第天,情况与第天相仿,但有一点在我身上很显著,就是下战书拜第个忏时,我总是止不住笑,自己起不来或看到别人起不来、听到他人喘气时我都会忍不住笑,最后居然笑出声来,我怎?也节制不了。
没有措施了,我只好闭著眼睛跪下去,磕头,然后起来时猛低头睁眼看一下佛堂后方东方三圣的像,把阿弥陀佛和两位菩萨的像印在脑海里,再关眼,只想著佛菩萨,能力憋住笑起来。有时切实蒙不了要笑出来时,就磕小头,尽力安静一下。这样,终於拜完了这一天的忏。这实的不是我想笑,而是我的冤亲债主在烦扰(这里一点也没有责备他们的意念,果为他们现在已经被超拔,故写出来告诉大家),在第、天走了许多冤亲债主后,我就再没有呈现过这样的情况。
打七第天还发生了一件特别的事情,就是一直跪在八十八佛前的一位女士,在诵经进程中有一段扭出发体的动作,我们多数几个人看到了,直到徐居士给她换了一利经书,指给她读到哪里时,她的异样动作才停下来。这位母士是和她的妹妹一起来的,是一对妹妹花,妹妹后来也涌现了众生显现的情况。姐姐这一天诵经结束后吓得够呛,码头吊机防腐,脸色繁重,她底本并不坚信六路循环和佛菩萨的存在,是妹妹为她诵了20多部地藏经后拉她一起来的。
她告诉我们说自己当时因为还没有深信这些,一时间不能接收世界原来是这样子的。但当她真正相信了地藏经所言不虚、地藏菩萨和阿弥陀佛的深誓愿力真实不虚时,第天早上便看见她满脸的笑颜。后几天大家都能通过她的肢体动作看出,她身上的许多众生一直不停地被佛菩萨超拔走。
后来姐姐一直说,她感觉到佛光在上面吸,超拔了许多众生,气力大得不得了。我知说,她说的,是真的,一点也不夸大,因为我也感触感染到了!到打七快结束时,姐妹俩都说太感恩佛菩萨了,阿弥陀佛、地藏王菩萨真是有供必应!姐姐说,我这次打七收成太大了,我真的深信佛经里面所说的了。妹妹打七期间晚上还梦到佛菩萨,一提到佛菩萨,经常热泪盈眶。我料想,这一对姐妹宿世一定有深沉的擅根,前世兴许曾经修行,所以会对佛菩萨有那?天然而然的信任与蜜意。
我这在说第、天呢,一冲动就说到打七结束了,呵呵,还是继断来说第天的情况吧。
第天晚上接淌会结束后开始了发露忏悔,想到我家的情况,我就克制不住心里的哀伤与无助,应晚便哭得哗啦啦的跪在佛菩萨眼前诉说。记了向大家先容我自己的情况了。我家在安徽的一个小县乡,十几年前父母为营生计,开始做肉食买卖,多用猪肉做鸡蛋饺、肉丸等肉制品,还卖过烤鸭、卤菜等等,做了十几年,我从小学四年级开始到我读大学的教业都是依附我家做肉造品生意实现的,伤害的众生的命数正如地藏经中所说“计其命数,千万复倍”,想起来都觉得不冷而栗。
这个交易一年一年作下来,果报也开始现前,我们一家三心的身材都很差,电厂凝储水箱防腐,妈妈时常眩晕,心脏不美,清身都疼,神色很差,虽然才53岁,可是爬三层楼的楼梯都很艰巨无力。爸爸有糖尿病、高血压,颈椎不好、腰不好,腹上到处疼。我自己虽然年青,可也是出了名的药罐子,固然说不出来是什?弊病,砼烟囱新建,然而五脏六腑没一个特别健康的,时常不是这儿疼就是那儿疼。
往年标来要温习一个很主要的考试,应当好难看书的,但我只有卧下来超过二个小时,屁股和大腿就疼得不走,非得站起来不可,没有心理看书,终极没有通过测验。并且我的脊椎也开始退化,有几节椎骨常常疼。打七第天开交换会,徐居士道到宰生的时候,我想到父母眼泪就起不住返下贱。我自己年事尚轻,明天将来方长,可父母年纪已过50,身体不好,尚未脱离肉食购售,也还没有完整懂得佛法,没有修言,万一哪天无常来到,不知将去何方。
父母老了,我这个独生女就是他们惟一的依靠,如果可以,我希望能为他们展开一条通向漂亮将来的大道,至少不要去到光明世界受苦,最奢靡的希望莫过於他们将来能受佛接引去往西方极乐世界。
在佛菩萨面前,我真诚地忏悔了我们家的杀业,当时在佛菩萨面前嚎啕大哭,求地藏王菩萨、阿弥陀佛救拔我们家杀过的、伤害过的众生,虽不敢奢侈地哀求他们的原谅,但希望我今后所做的善事能够令他们离苦得乐,也企求地藏王菩萨加持,使父母以后能够不要再做肉食买卖,不再伤害更多的众生,能够身体好起来,好好修行。
忏悔完了以后,我反而觉得轻松了一些,因为目的很明白,行为有方向,要做的就是好好的诵经拜忏,恳求冤亲债主的本谅和地藏王菩萨的超拔了。忏悔结束后,刘居士勉励我好好诵经拜忏,必定会好转的,锅炉钢架防腐,徐居士也如是激励我。无比感恩两位居士在打七过程中对我们於轻微之处的关照。
三、打七第天——诵经、拜忏、忏悔后果浮现
对於我而言,这是诵经、拜忏、忏悔效果明显显现的一天,但我相信,这一天的惊心动魄发端於前一天晚上的发露忏悔,真心忏悔才能失掉冤亲债主的原谅,使他们接受佛菩萨的调停与超拔。
这天早上拜忏时,我真挚地期求佛菩萨的加持,磕每一个头时心里都念三句话:“感恩佛菩萨!对不起,我的冤亲债主!我给你们磕头报歉!”如是拜完了这一个忏。
这天的第一部经我开始全体跪诵,诵到一半时,膝盖就疼得直想蹦起来,这时我想起一位师兄说的话:“膝盖疼的时候,就想想我们曾经损害过的众生,跟他们的苦楚比起来,我们这一点疼算什?。”是啊,这一点疼痛都忍耐不了,怎?能够取得冤亲债主的谅解呢?於是我强迫自己跪完这一部经。
神奇的是,在疼到极处时,膝盖就突然不疼了。很多师弟都有相似的感触,跪到无奈再跪时,就会突然感到腿被一股力气撑起来,非常有力,我们皆以为这是佛菩萨的慈善添持!该我第二部经持续跪诵时,腰椎处一节从前老是痛苦悲伤的骨节疼起来,腰部情不自禁地微微左左撼动起来,幅度越去越大,这种动摇,是大家又似乎不是本人,混凝土烟囱拆除,但腰部感到十分舒畅,好像在干一个博门针对那一节腰椎的活动医治,我有一种预见,我的腰椎会在打七中恶化起来。
果不其然,打七结束后,我的全部脊柱都健康了许多,不再那?疼痛了,生理曲度也开始有复原的迹象。在腰部摇动后不久,有一股气感从腰向上舒展,我向上长年累月的酸把柄此时仿佛都想好好地伸展开来,把郁积在里面的脏毒气好好排一排,於是我的违部与四肢也扭动起来,直到这部经读结束。
这一部经读下来,我感觉是自己在动,又俨然不是自己意志安排的,岂非我也出现昨天那位姐姐的情况了?此时我还不敢断定,但有一点,即便真的是冤亲债主现身,我也能感受到一种善意,对於接下来将要发生什?,我一点也不担忧,反倒有一点点等待。
到第三部经,大概诵到五分之一时,我觉得自人越读越高兴,声音越来越大,并且有手舞脚蹈的动息,恍如读经是世界上无比美好的一件事情,有时还会笑出声,把经书举得高高的读,盼望所有人都能看到我读地藏经时如一个末於归野的孩子的喜悦。就这样结束了第部经的读诵。
在诵经结束时,我还无比忠诚地磕了一个头,那种叩拜佛菩萨的盼望并不是常常会有的。此时,我才确信,是我身上的冤亲债主现身了。然而“她”的那种喜悦取地藏经和地藏王菩萨的崇敬却比我强烈许多许多倍,犹如看待一件瑰宝那样,又如统一个终年流浪在外的浪子终於要回到母亲的怀抱时对所有人的大声宣布。
中午默诵第四部经,我仍有较大的身体晃动的动作,尤其是腰部,那一节血气瘀滞已久的骨节在这样大幅的摆动中感到无比的舒服。
第五部经,我身上的冤亲债主开始显明地跟地藏王菩萨走了,表示在我每读一段经,我就会行不住磕一个头,然后身体似乎抽空一下,就倒在地上,这就是走了一个冤亲债主。我再爬起来,念几句,再倒下,如此重复。诵经越临近结束,我倒得就越频繁,念一句就能走一个众生。
这表明,冤亲债主都在排队等著被超插,诵经越邻近结束,排队等著的众生就越著急,走得就越快,这样佛菩萨就能多领几个走。第六、七部经,亦是如斯,只是冤亲债主走得更快了,每读一句就走一个,这一个走了,下一个急促地找到经文,读一句就能走。我想这是地藏王菩萨明明文皂地告知我们,经上所说的“乃至闻是经三字五字、或一偈一句者、当初殊妙安泰”一点也不假,这些众生读一句经文就能走了。
(这是我自己的真实感受,水塔新建,不知道对不合错误,但写出来供大家参考)这些众生读经文跟菩萨走时,我都能感受到他们喜气洋洋的心境,因为我自己的脸部表情一直都是迫切而又高兴的,顺便说一句,虽然我的冤亲债主走时我总是倒下去,但我从没被摔疼过,都是趁势倒下去的,看著阵势很大,其实著地时我的身体都是软软的,一点不疼,假如要遇到别人的跪垫,我的身子都会蜷曲一点,缓徐倒在垫子旁边,这必是冤亲债主的慈悲与佛菩萨的怜爱爱惜。呵呵,那些跟阿弥陀佛走的众生,我该向他们磕头顶礼呢!
这样,触目惊心的打七第天从前了。由于讲场许多共建不睹到功这种情形,有的认为惧怕,有的认替我不太畸形。实在我的头脑很明白,心中对所有的事件也很明确,只是举动上不可能把持罢了。理论上可以亮清楚红地晓得从彼身上的冤亲债主跟佛菩萨走了,我反而有一种轻松高兴的感觉。
这一天,我的腰可细了不少,一是高低折腾的,二是腰上的冤亲债主走了不少,想想以前吃的那些肉其实齐都在身上呆著,身体里都塞谦了,怎?会健康呢?同时,我也开始真切地感觉到佛菩萨的真实存在了,因为我身上的冤亲债主在临走前(也就是我倒下前)通常会欢喜而恭顺地磕一个大大的头,我想佛菩萨必定就在我的面前“扶携提拔接手,引脱险道”,把众生拉上法舟呢!
这些众生看到地藏王菩萨都无比欢乐,磕头谢菩萨之恩。这些在那一对姐妹那里也得到了印证,她们俩信念比我更足,感应更为殊胜,这种“佛菩萨就在”的感想是真逼真切的。对了,后来徐居士告诉我,这天我身上走的都是猪、牛等四蹄动物,因为我的足呈拍打状,我动作就是四蹄动物的外形。
四、打七第天——抬生及其当前
因为第天要放生,作息时间有所调剂,4:30起床,5:00开始拜忏,拜完一个忏后大家吃早饭,之后就坐上车去放生。放生时,念完仪轨后,大家念了一会阿弥陀佛,念到快结束时,我感觉有一团软软的气从下而上,从头上轻轻飘出,不知为什?,我总觉得这是那个总爱让我笑的冤亲债主跟阿弥陀佛走了,她好像从我小的时候就跟著我,因为我小时候碰到一些情况就会莫名其妙地大笑,一笑就能笑半个多小时,不能自控。现在她走了,我反有一些咸淡的失踪感。放生完,大概九点多回到道场。来来路上,我各诵了一部地藏经。回来后,大家一起连拜了两个大忏。此时两个忏我拜下来已经比拟轻松了,不像前两天拜一个忏都万般挣扎。
下午有诵五部经的免务,其中有些是两部连诵。这一下午我都没有消停过,嘿嘿,一直处在倒下去、爬起来、倒下去、爬起来的状态,冤亲债主走得哧溜溜的快。或许他们嫌这样也还是缓了,后来就直接让我倒在地上不让我起来了,我想那时地藏王菩萨一事实上是一串一串地把众生提溜走,而不是一个一个的了吧。
这天下午,走的大局部是鸡、鸭,我一直做扇翅膀的动作,有时拿手作割脖子状,想想我以前吃的鸡、鸭、翅膀,我就滴汗,本来他们都放我身上呆著呢,那些翅膀都把我的手臂塞得满满的,难怪我的胸得手臂一直都发闷疼痛,揉按经络都只能临时慢解,怎?也好不了。他们走的时候,我就觉得心脏到手臂,淤畅的处所一阵阵酸痛,然后就有好多的气出来,不停地通过食道嗝出来,嗝了差未几超过半部经的时间,然后就感觉好多了。
晚上开完交流会,还有一部经和念佛。晚上念经时走了很多鱼,我的手一直在地板上划来划去,脸部表情常常是笑著的,只是有三四个众生(大略是鱼)走之前哭得好伤心,我自己前一刻还是笑的,后一刻就非常冤屈地哭了,那一种无辜与悲哀,我至今不能忘怀。
我想必定是我曾深深地伤害过他们,让他到处漂荡无可依怙,直到昨天地藏王菩萨慈悲救拔才能得以摆脱,否则他们将在我身上日昼夜夜痛苦,同时也无法置下对我的恨意与报复。还有一个我印象很深的冤亲债主,他临走前说:“打你,我打你一顿。”(当然是通过我自己的嘴说出来的)。然后我自己握拳打了自己几下,有一点点重,但不疼。我猜想,地藏王菩萨与这个冤亲债主有这样一段对白:
地藏王菩萨:你跟我走吧,我带你去好地方,不再受这样的痛苦。
冤亲债主:不!我就不走!我就是要在她身上报复她!让她也痛苦!
地躲王菩萨:你这样又是何甜呢?我瞅著多疼爱啊!不如这样吧,你打她多少拳,结解气,而后就跟我走佳不赖?
冤亲债主:好,菩萨对我好,我听菩萨的,我打她一顿。
打你,我打你一顿。
呵呵,这是我想的,但是我知道,惟有菩萨那样不舍一切众生的爱才能够感召一切众生,救度一切众生!我们自己也必需要有真诚忏悔的心,才能够求得冤亲债主的原谅。
晚上的一部地藏经诵完了,可是还有许多冤亲债主没有来得及走,异常著急,当时大家开始绕佛了,我依然趴在地上,从著急到泪源满面,嘴里念著:“阿弥陀佛,带我走,带我走!”又念了两声佛号,我的头被抽空了一下,这个冤亲债主就跟阿弥陀佛走了,我这才知道佛号的威力。
紧交著又来了一个:“阿弥陀佛,我也要走,不要留下我!阿弥陀佛!阿弥陀佛!”如是又走了一个,每念2-3声佛号就可走一个众生,他们的那种恐怕被留下的惊骇跟想跟佛菩萨走的欲望要比我们人强烈良多许多倍。后来我趴在地上鼻涕眼泪一把一把的,谢谢那位递给我纸巾的师兄!
后来,因为叫得太厉害,大家把我搀起来,我身上的众生著急想跟佛菩萨走,就不让我起来,三个师兄一点也抬不动我,最后仍是两位居士哄著才把我搀出了佛堂。可见,这些久处暗冥的众生不怕横的只服软的,只有真心关爱他们的人,他们才会尊敬温柔服,他们曾受了太多的苦,我们应该像佛菩萨那样用爱去抚慰他们,和补充我们曾经犯下的错,而不能求全斥责。
五、打七第、天——冤疏债户走个不停
打七第天,从早上诵第一部经起,我身上的众生仍在不停地被佛菩萨超拔。后因由於我们个人(包含我、姐妹俩和无锡的一位居士人,另一位年轻女孩是最后两天才出现附体景象的,但她的冤亲债主很安静,没有太大幅度的动作)闹腾得太厉害,徐居士就给我们独自腾了一个房间,让我们在里面念佛。就在这个小房间里,我们个人树立起了深挚的友情,那种互相懂得照料的感受永远是埋藏在心顶里的感动。
疾居士给我们晃恶了佛像,我们(的冤亲债主)一望到佛菩萨像就兴奋得不得了,不停地跪下磕头,愉快地大啼,载歌载舞。徐老师给我们的冤亲债主烧皈依证时,立即走了许多众生。起初我们四集体就一直在房间里跟著思佛机想佛,姐姐说佛光一直在上点呼,我就躺到床上一动不动,只感觉头顶百会穴四处麻麻的,体内的众生一直从头底出来,我的嘴里还始终叫:“阿弥陀佛,我走了!”“我也走了”“钝走,速走!”“都走都走,泡沫玻璃砖脱硫防腐,快点!”“我给佛菩萨磕头,我走了,你们不走就算了!”等等。
这天走的众生数目特别多,有田鸡、猫、狗、走兽等等。我有时还打嗝,一打嗝她们三个都笑,姐姐的冤亲债主一笑就走不了,新建烟囱,走不了就会深深叹一口吻:“唉”,然后又接著笑。那种感觉真是相濡以沫,相互扶帮。阿弥陀佛一直在助我们超拔,恩惠无认为报。
这一天,徐居士和刘居士最累,徐居士又是忙著劝导我们的冤亲债主,又是给我们倒水喝、?饭吃,就像妈妈照瞅生病的孩子一样,一天的操劳下来,连晚饭都没瞻上吃,刘居士一天连著带忏和带经,十分辛劳。然而她们对我们总是笑眯眯的,恰是因为这样的慈悲爱护,她们俩说什?,我们的冤亲债主都听话地说“好”。我这才明白,为什?有的人叫蚂蚁搬家,蚂蚁一听就会乖乖地离开。
打七第天,上午我们仍在斗室间里。徐居士饱励我们接著好好诵经念佛,并且让我们回佛堂,只是请求我们要掌握好,不要摔倒,不要大声笑,我们(的冤亲债主)都像孩子一样的使劲点头,说“好”。
上午我们回佛堂后,都坚持宁静,我坐在墙边,靠著,这样不会倒到地上,一直处於半睡半醒的状况,只觉得头顶麻麻的,身上的众生不停地被佛菩萨超插入去。到中午时,连日的阴云散去,出太阳了,暖暖的,大家中午合了影,阳光下每一个人都在微笑。晚上我又剜忏了一次,忏悔完又来了许多众生,脚步轻重,追顶念佛时得到超拔,念佛结束出佛堂时脚步轻快,无比惬意。
六、打七第天——美满及迷恋
打七第天,早上连拜三个忏,一点也不乏,沉甸甸的,我这才知道冤亲债主在身上与被超拔走后的感觉是那?样的不同。这一天诵经,冤亲债主还在不停地跟菩萨离开。
下昼诵经的时候,有一条冤亲债主在走之前给我捶腿,外在表现就是我自己捶自己的腿,左右两边大腿的胆经、胃经都敲了一遍。我认为他是一只小狗,是因为我在心里答他“你是什?呢?”,然后我的嘴里就做小狗鸣的形状,所以我觉得他应当是一只小狗。我又问他:
“你在干什?呢?给我治病吗?”我点了摇头。
“你给我治什?呢?治胆吗?”(我从小就胆小)我摇了点头。
“那是乱胃吗?”我点了拍板。
“那你是爱好我所以给我治病吗?”我摇头。
“那是菩萨让你给我治病吗?”我点头。
“你喜欢菩萨吗?”我点头。
以上是我当时经历的真实情况,未必与事实本相相合乎,我只是把场景再现出来供大家参考,希望大家也不要执著於此。不一会儿这位小狗菩萨就跟佛菩萨走了。这一天七部经诵完之后,我躺在地上不能起来,我猜佛菩萨在把剩下的众生一古脑儿带走,我心里也明白这批冤亲债主走完我就能起来了。
几分钟后,我能动了,并且感觉到要吐,哧溜一下爬起来,就往房间的洗手间里冲,冲到洗手间后,开始打很长很响的嗝,灰库新建,而且持续不断。我从十三四岁起胃就不太好,总胀气,吃货色就会觉得塞在胃里,有什?东西堵著不让食品下去,所以消化过能一直很差,每次看中医,都说我脾胃功效弱,这除了先天的起因之外,我想还有青多年时代贪吃和吃太多肉的果报。这下可好,我感觉把我胃里塞了十来年的气都痛畅快快地排了出来。
我打的嗝声音很大,连续时间也很长,差不多将近一个小时,师兄们到饭堂吃完饭回来,我还在打,其间还吐了两次,吐出来的是胃里的痰状物。嗝完后,我浑身非常轻松,走路都想飞起来一样。不禁感叹,这七天诵经拜忏念佛累积的功能真是不堪设想。总结会时我的脑子特别清晰,听得特别专一。(我打七回家后,在家诵经诵到第三部时,也还会打嗝,我想这应该是继承排业障的表现,我知道自己是一个业障深重的凡妇,只有好好地按佛菩萨的教导好好修行,才能一点点减轻业障,将来才有可能往生净土。)
第天就像飞一样地过来了,一眨眼,打七生活就结束了。晚上徐居士主持总结会时是一直露著润喉片讲完的,我无比打动!总结会结束后,一些同修把佛堂扫除乾净,大家去领了结缘的大忏悔文、地藏经等。那时我感觉圆满地完成了一项义务,无比轻松愉快。
想去向两位居士说声感激,见她们忙前忙后,我竟不知如何启齿,只有匆匆地向刘居士合掌说几句生滑的谢语!回房间后,徐居士来跟我们作别时,我看到临床的huihui窝入被子里哭了,一个十分仁慈细腻的小姑娘。Huihui之后曾想给夺我的生涯许多辅助,我虽不能领授,但那一份热乎乎的情意,却是我毕生不能忘记的恩情!在此我一并谢过!
这七天,播种得太多,才干分开不久,便未启初悼念,缅怀那蔚蓝的天、清爽的空气、坤洁的河水,还有许多无拘无束的鱼儿,以及无数的暖和与激动。我愿望可以用文字记载下这里曾产生的所有,无论到何时,我都能够清楚地回想起,这里一幕幕定格的霎时,犹如看那一弛张老照片一样,那样的熟习、亲热与回味无限!
除了感恩,还是感恩!
特别提醒:这里并不是要宣传附体,我只是忠诚地记载下我所阅历的、所感受的,目标在於告诉大家六道轮回真实不虚,佛菩萨的慈悲愿力实在不虚!不管是附体也好,感应也罢,一切皆是因缘聚合,缘起则生,缘去则灭,请各位看民勿要执著,勿要寻求,因为无论是否有感应,只要当真诵经、拜忏、行善、念佛,冤亲债主都会受害、得到超拔,我们的业障都会一步步打消。但依山西小院六部曲,诚实修行,依佛菩萨教诲老真做人,求生净土!希看未来诸位都能往生及时行乐,信任佛菩萨那时一定会高兴得放大光亮,呵呵!
终学始进空门不久,如有说得不对的地方,请佛菩萨原谅,也请各位指教!
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第5个回答 2010-08-04
You may notice that many formal sneakers have slick exterior soles which may be good for ballroom dance but they aren’t practical for day-to-day life since the slick exterior soles can make walking difficult and dangerous. And they can lead to slips and falls. If you want to get security and comfortable sneakers then there are things you can do to make your sneakers non-slip.
First, you should make the bottoms of your shoe clean,cheap kids jordans, if not you need to use a damp towel to wipe them clean. You should make sure that the exterior soles must be free of dirt and water prior to affixing anything on them.
Second, you need to apply duct tape along the exterior soles of your sneakers, which would add some traction to slick soles.
Third,wholesale nfl jerseys, you should buy some anti-slip shoe appliqués that are generally shaped to fit on the front portion of your shoe bottoms. You should affix the appliqués to the bottom of your sneakers before removing them from their paper backings. The appliqués could be gain convenience that you can get that at most shoe department and drug stores.
Fourth, you could also try bathtub snit-slip stickers which can be found mostly in the drug stores. They are made to be affixed to the bottom of a bathtub or shower to prevent slipping; howe haver, they work on the bottom of sneakers as well.
Fifth, you need to cut two circular pieces of fine-grain sandpaper which are affixed to the bottom of each shoe with rubber cement. Then you should wait eight hours after treating the soles before wearing the sneakers.
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