为什么唐以前是帝号，唐以后基本都成了庙号？

Question

唐以前的皇帝好像都称“XX帝”，唐后几乎都成了“XX宗”或“XX祖”？拜托各位帮帮忙

Answer 1

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

因此在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

比如：

汉太宗 文皇帝 刘恒 开国皇帝高祖刘邦庶五子 西汉第三代皇帝

晋太宗 简文皇帝 司马昱 开国皇帝中宗司马睿少子 东晋第八代皇帝

成汉太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成汉开国皇帝

前凉太宗 成王 张茂 开国国王高祖张寔弟 前凉第二代国王

前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻坚族孙，苻敞子 前秦第六代皇帝

宋太宗 明皇帝 刘彧 开国皇帝高祖刘裕孙，太祖刘义隆第十一子 宋第六代皇帝

梁太宗 简文皇帝 萧纲 开国皇帝高祖萧衍第三子 梁第二代皇帝

北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 开国皇帝太祖拓跋跬长子 北魏第二代皇帝

唐太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 开国皇帝高祖李渊次子 唐第二代皇帝

宋太宗 至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 赵光义 开国皇帝太祖赵匡胤弟，赵弘殷次子 北宋第二代皇帝

辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 开国皇帝太祖耶律阿保机第二子 辽第二代皇帝

金太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝 完颜吴乞买（完颜晟） 开国皇帝太祖完颜阿骨打弟，完颜劾里本第四子 金第二代皇帝

明太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 开国皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝

清太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 开国皇帝爱新觉罗努尔哈赤第八子 清第二代皇帝

参考资料：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B0%A5%E5%8F%B7

Answer 2

约定俗成的

庙号、谥号、帝号、年号

庙号与谥号都是在帝王死后才有的。我国古代帝王死后，往往要在太庙里立一个庙室，供后人祭祀，并给每个庙室取一个名号，这就是庙号。庙号起源于商代，秦王朝是一个短命的王朝，秦始皇死后还没有来得及立庙室，秦王朝就灭亡了，秦朝没有庙号。不是每个帝王都有庙号，一般是那些具有杰出贡献的帝王，后人才会为其立庙供奉，才有庙号。自汉以后，庙号有一些约定俗成的不成文规则，一般开国者大多称太祖、高祖或世祖，以后的称太宗、高宗、世宗、英宗、中宗等。
古代帝王死后，后继者往往要同大臣们共同讨论，根据其生前品行，给予一种特殊的称号，这就是谥号。谥号起起周初，文王、武王、武帝都是谥号，谥号以褒扬的字眼为主。秦朝始皇帝废除谥法，规定自其以后以二世、三世乃至万世为号，但王朝太短命了，汉朝又恢复了谥法，谥号开始的时候只有帝王有，后来一些帝王为了笼络臣下，会赐予一些有过突出贡献的死去的大臣以谥号。谥号大体可分为美谥、恶谥、悯谥三大类。美谥有文、武、景、明、惠、平等，恶谥有灵、炀、厉、幽等，悯谥有哀、怀、愍等。
年号是帝王活着的时候就有的，有的皇帝只用一个年号（如明清时期），所以年号也有指称皇帝的作用。年号起始于汉武帝时候，他把自己即位的这一年称建元元年，自此开始到清宣统三年（1911年）两千多年间，除了一些短命皇帝或在位时间很短的以外，每一个皇帝都有自己的年号。而且无论是统一政权，还是割据政权，无论是农民起义政权还是少数民族政权，一旦称王称帝，都要建立年号。就连只做了83天皇帝的袁世凯也有一个“洪宪”的年号。有的皇帝一生中会用几个年号，变换年号叫改元，汉武帝在位54年，改元10次，武则天在位21年，改元16次，晋惠帝在公元304年一年中用了四个年号。年号一般是两个字，也有少数三四个的，最长的年号有六个字，帝王在挑选年号的用字时只会选用一些吉利字眼，因此历史上出现了大量重复使用的年号。明清之际的皇帝（除明英宗两度登位有正统、天顺两个年号外）都只用一个年号，如明神宗朱翊钧在位48年，只用一个“万历”年号，清圣祖玄烨在位61年，只用“康熙”年号，这样年号就成了明清帝王的一个别名。

Answer 3

古代帝王死后，后继者往往要同大臣们共同讨论，根据其生前品行，给予一种特殊的称号，这就是谥号。谥号大体可分为美谥、恶谥、悯谥三大类。美谥有文、武、景、明、惠、平等，恶谥有灵、炀、厉、幽等，悯谥有哀、怀、愍等。但是在唐朝以后,大臣们给予先帝的称号通常都是美谥,而没有了恶谥、悯谥,所以唐以后基本都成了庙号.