郑板桥教子 注释，翻译

Answer 1

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风死几笔兰。

郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。
郑板桥晚年得子，自然对儿子很疼爱，却从来不溺爱。他并不想为儿子留下多少钱财，他所担忧的不是家中产业太少，而是儿子肩不能挑担，手不能提篮，又不会干工匠活，缺少谋生的手段，没有立身处世的本领。当他病危之时，便把儿子叫到床前，说自己要吃儿子亲手做的馒头。儿子觉得很奇怪，但父命不可违，只好勉强答应，心中却叫苦不迭，因为他根本不会做。父亲看出儿子面有难色，便叫他去请厨师作指导，但明确交代，只许儿子亲自动手做，绝不能直接由厨师代劳。
儿子请到了厨师，先从和面擀面做起，然后才学着怎样做馒头，直弄得腰酸背痛，满头大汗，真是费了九牛二虎之力，才算把馒头做成。等到馒头蒸好以后，高高兴兴地送到病榻前，这时郑板桥却早就断了气。儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，拿起来一看，只见上面写着这样的话：“淌自己汗，吃自己饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！”到这时儿子才明白父亲临终时要他亲手做馒头的用意，原来是教他学会自力更生，不能依赖他人或祖业过活。
郑板桥临终教子的故事虽然很简短，意义却十分深远，委实能够发人深省。当今之世，许多人在激烈的竞争中拼命赚钱，就其动机而言，除了为努力改善和提高自身的生活水平之外，在很大程度上是想给儿女们留下一笔丰厚的钱财，让子孙后代生活得富裕些、舒适些。至于如何教育儿女学会怎样做人与处世，学会自力更生的谋生手段，学会独立创造生活条件的本领，则反而放在次要地位，这实际上是本末倒置的做法。这样做，名曰爱之，其实害之。事实上，儿孙没有本事，缺德少才，不会独立谋生，不会做人处世，就算遗产再多，哪怕留下金山银山，也会坐吃山空。对于某些人来说，遗产越多越有害，往往只能助长他们四体不勤，骄奢淫逸，花天酒地，嫖赌逍遥，腐化堕落，甚至违法乱纪，胡作非为，最后只落得个身陷囹圄、家破人亡的悲惨下场。
郑板桥临终教子的做法，才真正是为后代的长远利益着想，人们应该从中得到有益的启示。与其给儿孙多留钱财，不如大力加强对他们的教育，将他们培养成为德才兼备、有真才实学、有独立谋生手段的人才。笔者十分赞赏邵守义先生在《做人与处世》杂志1997年第1期封底上的一句赠言：“与其给子女留金储银，不如教子女学会做人。”但愿天下做父母的人，能够牢牢地记住邵先生的这句话。

Answer 2

我五十二岁时才得到了个儿子，哪有不爱的道理。但是爱他一定要有道理，即使与他玩耍，一定让他忠诚厚道，不要急。平生最不喜欢在笼子中养鸟，我贪图快乐，它在笼中，有什么情理，要让它屈服来适应我的性情。关于用发系住蜻蜓，用线捆住螃蟹，作为小孩的玩具，不到一会儿拉扯就死了。天生万物，父母养育子女很辛劳，一个蚂蚁，一个虫子，都是绵绵不断，繁衍出生。上天也很爱恋。然而人是万物之中最珍贵的，我们这一辈竟然不能体谅上天的用心，万物将怎么样托付给我们呢？毒蛇，蜈蚣，狼，虎豹，是最毒的，但是上天已经让它们生出来，我为什么要杀它们？如果一定要赶尽杀绝，天何必要生呢？只要把它们驱赶，让它们不要互相伤害。蜘蛛织网，和人有什么关系，有人说它在夜间诅咒月亮，让墙壁倒下，于是追杀完了。这些言论出自哪部经典之作，而作为依据残害生灵的性命，这样可以吗？可以吗？ 我不在家，儿子由你管束。要必须使他忠厚的性情增长，驱除他的残忍的性情，不要以为他是我的儿子就纵容他，仆人的儿女，是一般的人，应一样爱惜，不可以让我的儿子欺负他.凡是有什么鱼，肉，熟食，饼，水果，应均匀地分给大家，让大家都高兴。如果我的儿子坐吃好东西，让仆人的子女远远的望着，不能吃，他的父母看见很心痛，没有办法，呼唤让他走开，难道不是像割心头的肉一样吗。 我读书做官是小事，第一要明白道理做个好人。可以将此信读给郭嫂、饶嫂听，让两个女人知道爱儿子的道理在这里不在她们那里。

Answer 3

扬州八怪郑板桥十岁那年，随私塾先生出外游春．行止河边见一少女尸体仰面朝天，头发散乱，在旋涡中打转．老师随口吟诗一首：二八女多娇，风吹落小桥 ．三魂随浪转，七魄泛波涛．吟完后连说：可怜可怜．板桥说这诗应该该一下．老师惊愕，问道：为何？板桥说：老师您 不认识这位少女，怎么知道她正好十六呢？又是怎么知道她是被吹落桥下的呢？您又怎么看到她的三魂七魄随着波浪打转呢？老师被问住了．说道：那你给改一下．郑扳桥十分沉痛地吟道：谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛．老师听了连连点头。说道：你这样善于观察，尊重事实，肯动脑筋，将来一定大有作为