为什么古代男人宁愿当太监也不愿当兵

Answer 1

到了一年的征兵季，怀揣军旅梦的你今年准备好了吗?不过璐璐发现好多军迷都非常羡慕古代金戈铁马的军旅生活，那么真正在古代普通人要当兵，会怎么样呢?为什么在古代男人宁愿当太监也不愿意当兵?

首先古代士兵境遇好坏要分时代，在 夏、商、西周、春秋的奴隶制时期，士兵由奴隶主和具有国民身份的小奴隶主充任，当兵打仗是奴隶主才有的特权，自己当老板为自己打工，战斗力和待遇都是不错的，相比之下奴隶是不能服兵役的，只能随军打杂，这时期当兵也是要看身份的，不是奴隶主都没资格当兵。所以军人地位之高显而易见，春秋时期孙武练兵为了严肃军纪直接就杀了吴王的两个老婆啥事没有。

秦朝实行军功爵制，以军人为官吏，给予英勇作战的军人以特殊的待遇，给了普通人上升通道，这样的政策使秦国军力空前强大。

到了汉高祖时期，天下大定，“兵皆罢归家”，从事劳动生产，刘邦宣布对于复员的军人给予政治地位和经济利益方面的优待，想当官的可以按军功当官，不想当官的赐良田美宅。整个秦汉时期，士兵入伍后武器装备和军粮都由国家统一供应、统一管理、统一发放，退役时再上交国家，士兵地位和待遇还是不低的，跟我们国家现在比较像。

到了西汉后期，和东汉，因为地主豪强做大，普通平民都成了地主的附庸，皇帝打仗必须要得到地主们的支持，否则兵都难招，这时形成了皇权不下乡了，中央集权被严重削弱。到了魏晋南北朝时期，因征兵难，各路军阀推行世兵制，武器装备也就成了自备了，所以花木兰从军前要去东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。国家除了给当兵的一块地，供全家温饱，其他完全就当甩手掌柜。

世兵制下士兵是什么情况，看三国，尤其是曹魏的士家制度，也就是世兵制的起源，一旦士兵接受招募入伍，就要当兵当到死;而且子子孙孙都要提着脑袋当兵。如果半路逃跑的话，那么你的家属就会被治罪，轻者沦为奴婢，重者甚至要被砍头。而且兵士不仅要“出战”，还得“入耕”，如果碰上乱世战争频繁，逃兵现象就比较严重，为了进一步控制士兵，曹操还设立了“错役”法，士兵要与家属所在的郡县错开，把军属当人质，一个士兵别说是过夫妻生活，就连想看看自己的父母老婆孩子都难，如果当逃兵，家人就受严惩，纯粹就是把士兵当工具，很不人性。至于说什么探亲休假游览游览祖国的壮丽河山，更是想都不敢想!当然这么搞战斗力自然高不了。

隋唐的府兵制算是世兵制的一个改良变种，府兵最初得要是家境相对殷实的自耕农和地主子弟才有资格应征入伍，社会地位相对不错，但随着战事频繁，服役时间变长，土地兼并严重，自耕农减少和地主也不愿当兵，逃兵役现象严重，府兵制搞不下去，国家没办法转而实行募兵制。

到了五代和两宋时期，主要还是募兵制，为了防止武将夺权，人民反抗，高层文官对于军人极度警惕和压制，士兵地位都极其低下，整个社会风气都歧视军人，所以逃兵现象非常严重，因此军队给士兵的脸上刺字，并涂上朱砂，以防止逃跑，同时为弥补兵员不足又大量招安造反的贼人，以及罪犯充军。于是，当时对囚犯和士卒便侮辱性地称为“赤佬”，据说这是上海话“小赤佬”的来源。可想而知，这样的大环境下宋军的战斗力大都相当悲剧。

明朝中后期，文官集团把持几乎所有权力，武将被文官全面压制的，军队人事权力也被文官集团一手操持。明代采用卫所，兵户半兵半农，打仗时一个军户出一个兵，和平时期当农民，并且是世袭的身份不可转换的。因此当兵这种职业倍受蔑视，军人自然就被视为最低阶层，你要问军队战斗力如何?明嘉靖年间几十个倭寇就能纵横江南杀伤好几千人，自己脑补吧。

元朝和清朝军队以本族士兵为主，也是世袭兵，社会地位比较高，开国时期还很能打，因为都是参股创业，但开国稳定下来后，因为有股份分红的“铁杆庄稼”，战斗力很快就跌入马里亚纳海沟，不能打了。

所以说，对比一下肯定是咱们现在的这种制度最好了，参军报国既可以练就一副素质过硬的强健体魄，还有一段丰厚宝贵的人生经历。与同龄人相比，当过兵的人纪律性强、责任心强，能吃大苦、肯干累活，为人踏实、值得信任。国家为保障军人权益专门还出台了相关政策，想参军的你准备好了吗?

Answer 2

首先古代士兵境遇好坏要分时代，在 夏、商、西周、春秋的奴隶制时期，士兵由奴隶主和具有国民身份的小奴隶主充任，当兵打仗是奴隶主才有的特权，自己当老板为自己打工，战斗力和待遇都是不错的，相比之下奴隶是不能服兵役的，只能随军打杂，这时期当兵也是要看身份的，不是奴隶主都没资格当兵。所以军人地位之高显而易见，春秋时期孙武练兵为了严肃军纪直接就杀了吴王的两个老婆啥事没有。
秦朝实行军功爵制，以军人为官吏，给予英勇作战的军人以特殊的待遇，给了普通人上升通道，这样的政策使秦国军力空前强大。
到了汉高祖时期，天下大定，“兵皆罢归家”，从事劳动生产，刘邦宣布对于复员的军人给予政治地位和经济利益方面的优待，想当官的可以按军功当官，不想当官的赐良田美宅。整个秦汉时期，士兵入伍后武器装备和军粮都由国家统一供应、统一管理、统一发放，退役时再上交国家，士兵地位和待遇还是不低的，跟我们国家现在比较像。

到了西汉后期，和东汉，因为地主豪强做大，普通平民都成了地主的附庸，皇帝打仗必须要得到地主们的支持，否则兵都难招，这时形成了皇权不下乡了，中央集权被严重削弱。到了魏晋南北朝时期，因征兵难，各路军阀推行世兵制，武器装备也就成了自备了，所以花木兰从军前要去东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。国家除了给当兵的一块地，供全家温饱，其他完全就当甩手掌柜。
世兵制下士兵是什么情况，看三国，尤其是曹魏的士家制度，也就是世兵制的起源，一旦士兵接受招募入伍，就要当兵当到死;而且子子孙孙都要提着脑袋当兵。如果半路逃跑的话，那么你的家属就会被治罪，轻者沦为奴婢，重者甚至要被砍头。而且兵士不仅要“出战”，还得“入耕”，如果碰上乱世战争频繁，逃兵现象就比较严重，为了进一步控制士兵，曹操还设立了“错役”法，士兵要与家属所在的郡县错开，把军属当人质，一个士兵别说是过夫妻生活，就连想看看自己的父母老婆孩子都难，如果当逃兵，家人就受严惩，纯粹就是把士兵当工具，很不人性。至于说什么探亲休假游览游览祖国的壮丽河山，更是想都不敢想!当然这么搞战斗力自然高不了。
隋唐的府兵制算是世兵制的一个改良变种，府兵最初得要是家境相对殷实的自耕农和地主子弟才有资格应征入伍，社会地位相对不错，但随着战事频繁，服役时间变长，土地兼并严重，自耕农减少和地主也不愿当兵，逃兵役现象严重，府兵制搞不下去，国家没办法转而实行募兵制。

到了五代和两宋时期，主要还是募兵制，为了防止武将夺权，人民反抗，高层文官对于军人极度警惕和压制，士兵地位都极其低下，整个社会风气都歧视军人，所以逃兵现象非常严重，因此军队给士兵的脸上刺字，并涂上朱砂，以防止逃跑，同时为弥补兵员不足又大量招安造反的贼人，以及罪犯充军。于是，当时对囚犯和士卒便侮辱性地称为“赤佬”，据说这是上海话“小赤佬”的来源。可想而知，这样的大环境下宋军的战斗力大都相当悲剧。
明朝中后期，文官集团把持几乎所有权力，武将被文官全面压制的，军队人事权力也被文官集团一手操持。明代采用卫所，兵户半兵半农，打仗时一个军户出一个兵，和平时期当农民，并且是世袭的身份不可转换的。因此当兵这种职业倍受蔑视，军人自然就被视为最低阶层，你要问军队战斗力如何?明嘉靖年间几十个倭寇就能纵横江南杀伤好几千人，自己脑补吧。
元朝和清朝军队以本族士兵为主，也是世袭兵，社会地位比较高，开国时期还很能打，因为都是参股创业，但开国稳定下来后，因为有股份分红的“铁杆庄稼”，战斗力很快就跌入马里亚纳海沟，不能打了。
所以说，对比一下肯定是咱们现在的这种制度最好了，参军报国既可以练就一副素质过硬的强健体魄，还有一段丰厚宝贵的人生经历。与同龄人相比，当过兵的人纪律性强、责任心强，能吃大苦、肯干累活，为人踏实、值得信任。

Answer 3

没有这么一个说法。
只有在某些时期，才会有这种事，大部分时期，都是宁可当兵也不当太监的。
因为古人对身体发肤看得很重要，当太监的，死了之后连祖坟都进不了。一般都是被抓的俘虏里的小孩，阉了当太监（比如郑和），要么就是一些家庭活不下去了，卖孩子或者本人自宫（比如魏忠贤）。
只有某些时候，当兵更活不下去，才可能有这种事。比如隋末就有可能，不想造反当贼，但是又不想当兵去辽东送死（征讨高句丽几乎全军覆没）。