爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。但是，在当今新时代的背景下，爱国却往往更多映射的不是我们的爱国情怀，而是我们国人的盲目和无知，其中为首代表的却是我们这些受高等教育的大学生。
[正文]不可否认，虽然我们处于物质文明与精神文明都高度发达的社会，但是当真正谈论到如何爱国这个话题的时候，很多人，甚至是我们这些受高等教育的大学生，更多的也只是困惑，或者说对爱国，如何爱国都理解的很肤浅，很狭隘。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。
爱国是一个沉重的话题，爱国不仅仅是背背“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”我们还要真正做到发至内心地热爱我们的祖国，热爱我们祖国的每一寸土地。我们每个人都应该经常想一下美国前总统—约翰.肯尼迪这句话，“ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country."
如今一旦谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在"抵制日货"问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于"抵制",这当中有中、日两国历史和现实的因素。毕竟我们受过伤害的历史，我们过国人有一种强烈的受虐情节，似乎是为了发泄积蓄已久的受虐情怀，相当一部分国人总对有关日华事件抱着极度强硬的态度。
甚至往往有一种希望用武力解决某些日本人的挑衅，似乎是要将日本人彻底消灭。
然而，我们这个以和平为口号而就崛起的国家却与不得不估计自己在国际社会的形象，不能采取武力抵抗，于是，我们选择了最直接最简单的方式，那就是抵制日货。
"抵制日货"这一口号最早可追溯到著名的"五。四运动".在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。
印象尤为深刻的就是不久前在上海举行的反日游行，坦白说，在没有上政治课，没有听何老师的解说前，如果我也在上海，那么我也会毫不犹豫地参加其中，或是在那之后坚决的抵制日货。但是，当听了老师的分析后，我才恍然，爱国的确不是一件容易的事情。
爱国不是意味着我就一定要在任何时候抵制日货！
其实只要我们稍微的深入考虑一下，不难发现，如果在国内抵制日货，无异于自家人打自家人，日本在华的工厂雇佣最多的是我们中国人啊！一旦声势浩大的抵制日货浩浩荡荡展开，虽然在一定程度上会给日本造成不小的影响，但是最先受到伤害的是我们中国同胞，经济最先受到重创的也是我们国家！因此，如果我们真的爱国的话，就应该让自己强大起来，用知识技术武装我们的国家，或用另一种方式，
也就是说，我们应该选择好抵制的空间和时间。否则，抵制日货最终会将中国人与外国人的分歧专为中国人之间的僵持和对立。
所以我们要做真正意义上的爱国者，而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国，实则误国的"愤青"或偏激的民族主义者。
可是究竟如何理性爱国呢？
毕竟，我们大学生容易受感性因素主导的情绪化、直观化的误区。在面对某些国家中意图破坏世界和平的部分人的行为，我们往往会以偏概全，将那些国家整个敌意化。换言之，那将会形成一种激情有余理性不足恼羞成怒的爱国主义毒药！
于是，在经济全球化的大背景下，我们所倡导所谓理性的爱国，在非军事的事件上，就是指以一种外交性的、建设性的方式来维护自己的情怀和行为方式。
所谓的“外交性”就是指通过“交流、对话、协商”的方式来解决问题，形成良性互动的机制。
所谓“建设性”是指所想和所为应该能有利于解决问题，有利于实现各方的共同利益。
现在，仍有很多人将抵制日货与抵制CNN事件相提并论。两件事根本就不是一个档次，抵制CNN是理所当然，也是我们中国人的责任，因为牵扯到国家尊严。我们可以抵制日货，但是我应该在不伤及国人利益和维护国家经济稳定的前提下进行，或者说，要选择好抵制的空间和时间，在国内抵制日货无异于自家人打自家人，在国内买
日货的大都是中国人吧。我并不反对中国人据买日货，甚至我们应该拒买日货，但是在国内抵制日货实际上等于抵制中国人。 其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个--重新回到"闭关自守"的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？
所以在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，理性的爱国无疑为国家的发展稳定的的社会环境提供了保证。
[正文]不可否认，虽然我们处于物质文明与精神文明都高度发达的社会，但是当真正谈论到如何爱国这个话题的时候，很多人，甚至是我们这些受高等教育的大学生，更多的也只是困惑，或者说对爱国，如何爱国都理解的很肤浅，很狭隘。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。
爱国是一个沉重的话题，爱国不仅仅是背背“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”我们还要真正做到发至内心地热爱我们的祖国，热爱我们祖国的每一寸土地。我们每个人都应该经常想一下美国前总统—约翰.肯尼迪这句话，“ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country."
如今一旦谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在"抵制日货"问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于"抵制",这当中有中、日两国历史和现实的因素。毕竟我们受过伤害的历史，我们过国人有一种强烈的受虐情节，似乎是为了发泄积蓄已久的受虐情怀，相当一部分国人总对有关日华事件抱着极度强硬的态度。
甚至往往有一种希望用武力解决某些日本人的挑衅，似乎是要将日本人彻底消灭。
然而，我们这个以和平为口号而就崛起的国家却与不得不估计自己在国际社会的形象，不能采取武力抵抗，于是，我们选择了最直接最简单的方式，那就是抵制日货。
"抵制日货"这一口号最早可追溯到著名的"五。四运动".在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。
印象尤为深刻的就是不久前在上海举行的反日游行，坦白说，在没有上政治课，没有听何老师的解说前，如果我也在上海，那么我也会毫不犹豫地参加其中，或是在那之后坚决的抵制日货。但是，当听了老师的分析后，我才恍然，爱国的确不是一件容易的事情。
爱国不是意味着我就一定要在任何时候抵制日货！
其实只要我们稍微的深入考虑一下，不难发现，如果在国内抵制日货，无异于自家人打自家人，日本在华的工厂雇佣最多的是我们中国人啊！一旦声势浩大的抵制日货浩浩荡荡展开，虽然在一定程度上会给日本造成不小的影响，但是最先受到伤害的是我们中国同胞，经济最先受到重创的也是我们国家！因此，如果我们真的爱国的话，就应该让自己强大起来，用知识技术武装我们的国家，或用另一种方式，
也就是说，我们应该选择好抵制的空间和时间。否则，抵制日货最终会将中国人与外国人的分歧专为中国人之间的僵持和对立。
所以我们要做真正意义上的爱国者，而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国，实则误国的"愤青"或偏激的民族主义者。
可是究竟如何理性爱国呢？
毕竟，我们大学生容易受感性因素主导的情绪化、直观化的误区。在面对某些国家中意图破坏世界和平的部分人的行为，我们往往会以偏概全，将那些国家整个敌意化。换言之，那将会形成一种激情有余理性不足恼羞成怒的爱国主义毒药！
于是，在经济全球化的大背景下，我们所倡导所谓理性的爱国，在非军事的事件上，就是指以一种外交性的、建设性的方式来维护自己的情怀和行为方式。
所谓的“外交性”就是指通过“交流、对话、协商”的方式来解决问题，形成良性互动的机制。
所谓“建设性”是指所想和所为应该能有利于解决问题，有利于实现各方的共同利益。
现在，仍有很多人将抵制日货与抵制CNN事件相提并论。两件事根本就不是一个档次，抵制CNN是理所当然，也是我们中国人的责任，因为牵扯到国家尊严。我们可以抵制日货，但是我应该在不伤及国人利益和维护国家经济稳定的前提下进行，或者说，要选择好抵制的空间和时间，在国内抵制日货无异于自家人打自家人，在国内买
日货的大都是中国人吧。我并不反对中国人据买日货，甚至我们应该拒买日货，但是在国内抵制日货实际上等于抵制中国人。 其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个--重新回到"闭关自守"的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？
所以在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，理性的爱国无疑为国家的发展稳定的的社会环境提供了保证。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2019-01-14
—爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的人民；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。
我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。少年强则中国强。爱国并不是要我们举起自己貌似孔武有力的拳头砸向自己的同胞，而是在各个方面将自己的国家改变得更好。
自日本上演”购岛闹剧“以来，我国各地相继有民众自发举行抗议游行。其中不乏“西安举牌哥“、”爱广州非暴力“这种理性爱国的典范。但也出现了一些打砸抢烧的现象，这让我们痛心且愤怒。谈爱国，请先爱同胞，对同胞的私有财产进行抢夺砸毁，那与暴徒何异？若要爱国，我们应当团结一致，共御外辱，这才是一个文明社会所应当体现出的文明素质与精神风貌。
爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，做一个文明的爱国者。
我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。少年强则中国强。爱国并不是要我们举起自己貌似孔武有力的拳头砸向自己的同胞，而是在各个方面将自己的国家改变得更好。
自日本上演”购岛闹剧“以来，我国各地相继有民众自发举行抗议游行。其中不乏“西安举牌哥“、”爱广州非暴力“这种理性爱国的典范。但也出现了一些打砸抢烧的现象，这让我们痛心且愤怒。谈爱国，请先爱同胞，对同胞的私有财产进行抢夺砸毁，那与暴徒何异？若要爱国，我们应当团结一致，共御外辱，这才是一个文明社会所应当体现出的文明素质与精神风貌。
爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，做一个文明的爱国者。
第2个回答 2010-12-08
理性爱国最重要的是理性，理性就是考虑问题，处理问题不盲目，不冲动，在问题的实质上找解决方法，沉着冷静是关键！爱国，维护国家利益为先，不做有损国家利益的事，热爱自己的祖国。理性爱国，用正确又智慧的方法对待国家冲突问题，而不是以蛮横暴力的方式表达爱国热情，虽然我方利益受到威胁，但是我们却能以不损害国家形象的方式对待不公。
第3个回答 2012-11-17
一位哲人曾说过：爱和被爱都是要有能力的。中华儿女，对我们的祖国挚爱，因为我们的中华人民共和国值得我们去深深地爱她。
我们都深爱我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使爱国更有深度。
1.稳定是和谐发展的基石
2.过激行为谈不上爱国
3.刻苦学习报效祖国
4.把爱国热情转化为抓住机遇加快发展的具体行动
相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，只要爱国就好！其实国家就像我们的父母一样，真的不会奢求我们多少回报。用我们一颗爱国之心，一颗感恩之心，向我们的祖国献上我们自己特有的爱吧。
我们都深爱我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使爱国更有深度。
1.稳定是和谐发展的基石
2.过激行为谈不上爱国
3.刻苦学习报效祖国
4.把爱国热情转化为抓住机遇加快发展的具体行动
相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，只要爱国就好！其实国家就像我们的父母一样，真的不会奢求我们多少回报。用我们一颗爱国之心，一颗感恩之心，向我们的祖国献上我们自己特有的爱吧。
第4个回答 2015-01-04
先爱好自己
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