为啥农村老人说“女婿不上丈家坟，上坟丢了丈家人”到底啥意思？

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在传统老思想面前，上门女婿总是被人谈论的话题，不仅男方自己抬不起头来，甚至连过节的时候上坟都不能去，以前我也很纳闷，这究竟是什么原因呢？直到我在村里老人那里听到了这样一句俗语：“女婿不上丈家坟，上坟丢了丈家人”。
这句话其实说得很明显了，不论你是上门女婿，还是女婿，都没有资格“上丈家坟”的，原因是什么呢？后半句给出了答案，女婿去上坟了，会给老丈人丢脸。
不得不说，这种老思想还真的不可理喻。
都说女婿是“半个儿”，既然已经是“一家人”了，为何还要弄这些没用的过场呢？而且古人不是讲究“人丁兴旺”吗？女婿到了家中，这是给家里又添了人丁，应该是很高兴的事情吧。
带着这样的疑问，我又仔细和村里的老人们聊了许久，在漫长的谈话中，我深刻地意识到：生活在古代的女子，真是太不容易了，就连自己的丈夫也被牵连其中。
无论是夏商周，还是唐宋元明清，这些朝代虽然强大，但女性一直都是地位低下的。
因为“男尊女卑”的思想已经根深蒂固，千百年的积淀，已经深入了骨髓，就连女性本身也仿佛默认了这一礼制。
在古代，简单来讲，女性就是男性的附属品，而且还要讲究“三从四德”。
这里我们可以简单了解一下，“三从”即是：未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。
“四德”就是：妇德、妇言、妇容、妇功。
至于是什么意思，这里就不做赘述了，大家可以从很多史料上去得知答案。
简单从字面上的意思去理解，也是没错的。
这里印证了一点：女性的生活充满了严苛的要求，完全没有了自己的自由。
不仅如此，在老思想里，甚至还有“女子无才便是德”的说法，被剥夺了学习知识的权利，对这个全新的世界也就失去了探知的欲望，最终只能臣服于传统礼仪之中，这是何其悲哀，何其无奈的结局。
也正是在这样的种种严酷思想的左右之下，“女儿出嫁，就是泼出去的水”也成为了“真理”。
含辛茹苦养大的女儿，在出嫁那一刻开始，就已经成为了一个“外人”。
所以，在古代的女子只能承受命运的不公，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”也就是在这样的无奈之中最真实的内心写照。
不管是因为什么样的原因，女子被男方“休掉”，那将是一件奇耻大辱的事情，即便是回到自己的娘家，那也是不被待见的。
既然连自己的亲生女儿都已经在出嫁的那一刻变成了外人，那女婿自然也是外人了。
在古代礼仪十分严苛的背景之下，家里的祠堂和祖坟是绝对不允许外人去靠近的，更不要说是祭拜了。
至于为什么说女婿上坟会给老丈人家丢脸，这其实也不难理解。
因为上文也提到过，古人是很在乎家中“人丁兴旺”的，正所谓人多力量大，一个家族想要兴旺发达，首先得要有足够多的人，这一点占据了上风，其他事情就很好办了。
逢年过节上坟祭拜，祭拜的是自己的先人，一个外人站在坟前，那可是对祖先的大不敬。
按照陈旧老思想的发展思路，这样的事情一旦出现，周边的邻居们肯定会立马开始疯传流言蜚语，这会让老丈人家里很没有面子。
还有一种说法，那就是家里上坟都要女婿去了，则说明这户人家里已经没有男丁了，这是要绝户的表现。
对于女婿本人而言，也会被别人嚼舌根子，说是一个男人连最起码的尊严都没有了，是没有本事的表现。
所以，无论是站在老丈人的角度，还是站在女婿本人的角度，这个问题都是很难办的。
所以才有了这句俗语的诞生：“女婿不上丈家坟，上坟丢了丈家人”。
结语农村流传的很多俗语，都有其浓烈的时代气息，在古人生活的年代里可能是很适用的。
但随着社会的不断进步和发展，这些俗语已经成为了历史。
因为现在的生活环境已经得到了本质的改变，新中国早就已经男女平等了，不存在“男尊女卑”的思想了。
而且在生育后代的观念上也得到了质的飞跃，如今的年轻人都认为生男生女都一样，而且大部分家庭都喜欢女儿。
作为女婿，既然已经成为了一个新家庭中的一员，也应该做好自己分内的事情。
孝敬父母，这是最基本的，也是中华民族传承几千年的优良美德。
无论是俗语，还是传统礼仪，只要是好的，我们就要去传承，如果已经不再适用的，那就要坚决摒弃掉。
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