人生来一丝不挂、死后不带走一点东西。自己思想都不存在了，人生的意义是什么？

Question

思想在死的时候瞬间变为零，自己已经不存在，一切都随自己而消失， 人不能得过且过，不管人生如何过，在死后都是一样，

Answer 1

检举 人，生来的时候和死去的时候，虽然表面看上去是一起的，但是它们并不相同的，如果你认为它们是相同那么就太肤浅了；举个例子：假如你昨天里面前就已经死去，那么昨天发生的事情对你来讲将失去了意义，假如你昨天傍晚死去，那么昨天发生的事情也许有些就因你而改变；再说， 你生来的时候一无所知，但是你死的时候，你的脑海里面却装着你的一生的点点滴滴。我感觉人的一生一直都在自我完善，其次就是尽量把全世界装到自己的脑海里面去，这样死的时候才能对自己说：值了！你认为呢？ 既然活着，就要追求令自己和朋友快乐！活的有意义一些，既然来到了这个世上就要好好活着，死后的事情谁也不知道！
来到这个世上，本身就有了很多的责任，对下一代的责任，对亲戚朋友和社会的责任，我们要承担起来！活的充实一些！ 所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。

单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。

人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。

参考资料：人生一百问：《人为什么活着》

回答者： 个人计划网 - 三级 2010-8-20 10:29

检举 在于思想存在过，有人记得

回答者： wengzhzhzh - 一级 2010-8-21 16:50

检举 人是矛盾的，提倡科学世界，也不看下世界上有多少人信教，什么佛教，基督教，伊斯兰教，通通狗屎，

思想在死的时候瞬间变为零，自己已经不存在，一切都随自己而消失， 人不能得过且过，不管人生如何过，在死后都是一样

你不知道人相信死了可以在投胎还有来世的吗，

Answer 2

　　这位何同学，很高兴看到你这个有价值的提问。人是有灵魂的。这个灵魂是永远存在的。
　　小的时候，在夏季的星空下，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。

　　我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底*有*没*有*神？
　　有个真实的故事供你参考。
　　牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。
　　圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
　　我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
　　也愿神祝福你，使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，就是要救我们脱离永死。
　　也推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观。

　　。。。。。。
　　一个非常好的贴子供你参考，愿上帝祝福更多的年青人，开始寻找日光之上的生命意义。

　　假如你家养了一头你所宠爱的小狗，也许你会羡慕它那种单纯的生活。它躺在门口的台阶上，啃着骨头，好象是十分的满足。它只要在食物、住处、伴侣以及性欲等生活本能的需求上得到满意，它就会感到满足了。

　　但是，让人生活在这样的标准上却是不能让他感到满足的。人是一个得不到安息的受造物。我们每一个人，从最贫穷的劳工到大学教授，都好象是在追寻着什么东西是的（只是人常常不知怎样去形容它或加以命名），但很可惜的，人在生命以外所追寻的往往显得毫无意义。圣经把人描写成“好象翻腾的海，不得平静。”（赛五十七20）那么，我们到底需要什么，才能使我们这种本性不得平静的欲望得到真正的满足呢？

　　行不通的道路
　　人类历史乃是一部寻求生命意义的记录。每一个人的历史记录也是这样。当开始追寻的时候，人往往是充满着希望和理想，但年青时代所具有的美丽远景，每当在最后获得时，往往证实它的虚空！所遗留下来的，只是心灵的痛苦、猜疑和幻灭。

　　一位大学生最近告诉我：“金钱可以买到幸福。让我坦白的告诉你吧，我想要发财。我需要金钱替我换来舒适愉快的生活。”这往往就是那些没有致富人的谈吐，有钱的人是很少这样说的。

　　当我向一位百万富翁问及金钱是否能够带给他满足时，他微笑着回答我说：“当然金钱绝对买不到真正的幸福，只有那些没有钱的人才会那样想，有钱的人知道的比较清楚。”正相反的，物质上的富有常常招致无聊以及对人生的厌烦。

　　一位有名望的青年作家洛克里治罗斯将他的著作《乱世佳人》的拍片权以十万美元售给电影制片商后，竟在汽车间内自@杀了。

　　法国电影明星碧姬巴度（Bridgitte Bardot）与人签订报酬优厚的电影合同后不久竟企图割腕自@尽。

　　或许有人会这样告诉我们：“人类心灵深处所渴求的并不是金钱，而是人生单纯的事物。因此，你要满足于你的家庭、妻子与孩子们的爱，也要满足于你的工作以及娱乐。这些将能给你带来满足。”

　　这些事都是好的，也是值得赞扬和推许的，而事情实在往往如此：就是人在忙于成家立业之际，往往忽略了自己在心灵上的饥渴。例如女人在煮饭、洗衣、烫熨，以及照顾孩子等日常的工作以外，是没有充分的时间去思考人生的终极意义的。

　　但是人生若只知道家庭满足的意义外，对于其他什么重大的意义都一无所知，那么他总有一天会觉醒，觉察到这些喜乐只不过转瞬即逝，至终也不能满足人心的渴望。

　　一位年轻的家庭主妇坦白的承认：“人生对我来说，三十岁已经算是最终的了。我的孩子们年纪渐长，也不再需要我了。我的丈夫把大部分时间都花在他的工作上。我独自一人留在家中，似乎不再被人需要了，突然我觉察到我的存在并没有真正的意义。”

　　至于那些钻研书本，崇拜科学与文学界伟人的学生，他们又有另一套话来描述人生之重大意义。他们可能向我们保证：“人生唯一主要的目标就是追求学问和在科学与技艺方面有创造性的成就和进步。”对于青年人来说，在这方面的崇高成就似乎能给他们最后的满足，但奇怪的是世界上许多伟大的学者到了人生的终点时也感到失望和幻灭。

　　当萧伯纳（George Bemard Shaw）被问起什么是人生的意义的时候，他不耐烦的回答说：“我怎么能知道呢？”

　　美国伟大的剧作家尤景·欧内尔（Eugene O’Neil）下结论说：“人生唯一的意义就是死！”

　　威尔斯（H.G.Wells）在八十六岁时写道：“我没有平安。我的一生已经到了山穷水尽的地步了。”

　　渴望永生
　　人生的意义到底是什么呢？
　　人在世上汲汲于金钱、名誉、学问、宴乐。到底是为了追求些什么呢？
　　什么是人类心灵不灭之火之源呢？
　　什么能够解除他心灵上之饥渴呢？

　　若我告诉你说，人在他本性的深处是渴望着神，你一定会感到惊奇吧！这种追求常是无意识的，它是人欲与他的创造主重新和好的一种永恒冲力。心理学家荣革（Carl Jung）承认这是人类最基本的需要。他写道：“在我所有的那些在三十六岁以上的病人，他们的问题归根结底无一不是在寻找着宗教的人生观的问题。因此除非他们能够重新获得他们的宗教观，否则是不会得到真正的痊愈的。”

　　若干世纪以前，伟大的神学家奥古斯丁（St.Augustine）曾把这个真理这样解说：“神啊！我们的心是为你而被造的，在它里面没有平静，除非它安息于你。”
　　聪明的法国数学家，也是创立真空理论并奠定微积分基础的巴斯葛这样说：“在每一个人的心里都有一个容纳神形象的真空。”

　　圣经对这种现象加以解释。它告诉我们，人起初被造的目的乃是要他认识神并喜欢与造他的主来往。不管人怎样堕落远离神，他的本性总是不会使他完全忘记这个目的。在人心灵与良心的深处，总有微声在呼唤、呼唤、呼唤他归向神。虽然他可能还没有觉察到，却是一直在追求着。人称之为追求快乐、意义或者满足。事实上这乃是他在寻找神——重新认识他的创造主的一种渴求。

　　问题的关键何在
　　由此观之，我们应当追问人类的根本问题是什么？人是为神又是被神而造，但是却与神隔绝了。他在寻求神，可是却寻不着。为什么不能寻到呢？有什么阻扰他寻找神呢？要回答这个问题，我们必须回到人类的历史，看是什么事情使人与神的关系中断了。

Answer 3

所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。

单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。

人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。

参考资料：人生一百问：《人为什么活着》

Answer 4

您说得很好，就像马拉松长跑，那么多人跑，第一名也不是世界记录，只能算最好成绩。
有时候人生下来就是为了活着，活得精彩与别人不一样的精彩可能就是一些人的意义，力所能及的帮助能够帮助的人，可能人生就更精彩。
如果您独创一种思想的话，恭喜您，作为物质也许一百年后您不在了，但是您的思想在。向孔子我们谁见过，但他的一部分思想我们还在学习并实践着，这也许就是孔子存在的意义。

Answer 5

许多人都赞成：来去不带任何东西。但是我觉得也不尽然。因为你来的时候带着父母的期望，带着你的肢体，思想与灵魂。而走的时候就更多了：你带走了周围人的悲伤，带走了活着时候的享受，更重要的是你的思想并不是在死的时候瞬间变为零。因为一个飘香的灵魂可以在爱的缅怀中得到永生，使你的思想永存于人间。想想你知道的伟人。既然你知道他就一定知道她的思想。所以你一定不要认为人死后思想会瞬间变为零，即使不能名垂千古，被后人所敬仰。但至少你的家人会记得你，记得你生前的种种。