帮我解释下这几句对苏轼的评价~谢谢~

Question

黄庭坚：
人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。 ----《跋东坡<醉翁操>》
晁无咎：
苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
徐度：
（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。 ----《却扫篇》
陆游：
世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。 ----《老学庵笔记》
陈洵：
东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。 ----《海绡说词》
王国维：
以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。 ----《清真先生遗事·尚论三》 “三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
朱依真：
天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。 谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。
蔡嵩云：
东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。 ----《柯亭词论》
胡仔：
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”——《笤溪渔隐丛话》

Answer 1

第一个说是他认为苏轼写词超凡脱俗，却不认为是用词工整
第二个说是他的词不合音律，因为太豪放
第三个说是他和欧阳修词写得高雅，是在柳永这种迎合俗人的词上的发展
第四个和第二个大意相同，说是世人觉得苏东坡的词不能成曲。而晁以道说有一次东坡随意唱出《古阳关》，所以说是东坡词很豪迈，不喜欢用音律约束
第五个说是词体的尊贵是由东坡开创的
第六个拿宋词比唐诗，说东坡好像李白，欧阳修、秦观像王维，柳永像白居易，元代文学家方万里，晏几道等就是传承的词人。 （出自《清真先生遗事·尚论三》）
接下去是王国维说的“三代以后的诗人，都没超过屈原、陶渊明、杜甫、苏东坡这些人。这四个人，要说没有文采，也有十足的品格。但是没有高尚伟大之人格，却有高尚伟大的文章的人，大概没有。”
第七个诗句说是大家都在那里谈论苏东坡与辛弃疾，但谁真正了解苏东坡呢？
第八个说东坡的词豪放是因为他的襟怀有涵盖一切气象的豁达，而不是用词豪放，别人是无法模仿的。而他的小令清丽优雅，也是有豁达胸襟做底的缘故。
最后一个说是写中秋的词中只有东坡《水调歌头》才写的最好，和它相比别的都黯然失色了。

Answer 2

第一个说是他认为苏轼写词超凡脱俗，却不认为是用词工整
第二个说是他的词不合音律，因为太豪放
第三个说是他和欧阳修词写得高雅，是在柳永这种迎合俗人的词上的发展
第四个和第二个大意相同，说是世人觉得苏东坡的词不能成曲。而晁以道说有一次东坡随意唱出《古阳关》，所以说是东坡词很豪迈，不喜欢用音律约束
第五个说是词体的尊贵是由东坡开创的
第六个拿宋词比唐诗，说东坡好像李白，欧阳修、秦观像王维，柳永像白居易，元代文学家方万里，晏几道等就是传承的词人。 （出自《清真先生遗事·尚论三》）
接下去是王国维说的“三代以后的诗人，都没超过屈原、陶渊明、杜甫、苏东坡这些人。这四个人，要说没有文采，也有十足的品格。但是没有高尚伟大之人格，却有高尚伟大的文章的人，大概没有。”
第七个诗句说是大家都在那里谈论苏东坡与辛弃疾，但谁真正了解苏东坡呢？

Answer 3

用词工整、词句豪放