辨析题:只要对人有用的理论就是真理?? 这句话正确吗?为什么?急!!!

如题所述

有用性指的是事物的价值,而价值和真理是人认识事物的两个方面。
1.真理与价值是相对立的统一。
2.真理与价值的对立是指二者的区别。真理是讲认识与认识对象的关系,要求认识要与对象相一致,相符合。价值是指外物对人的需要的满足,表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
3.真理与价值又是统一的,不可分的。
(1)真理能够指导社会实践,成功的改造世界,以实践成果满足人的需要,这就是真理的价值。
(2)真理与正确的价值观相一致,正确的价值观必定是在真理的指导下实现需要的满足。
4.真理的价值具体表现在他的功能上。
(1)真理具有指导实践的功能。
(2)真理具有再认识的功能。
(3)真理具有教育和激励的作用。
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第1个回答  2010-08-27
这句话很片面,万事万物都是一分为二的
理论是未经过实践检验的,只有通过实践的不断检验才能知道它是不是真理
真理是人们对事物的客观的正确的认识,是经过实践的检验的
第2个回答  2010-08-27
不是的,只要是符合发展规律的经得起事实的检验的才是真理

辨析题:只要对人有用的理论就是真理?? 这句话正确吗?为什么?急!!!
(1)真理能够指导社会实践,成功的改造世界,以实践成果满足人的需要,这就是真理的价值。(2)真理与正确的价值观相一致,正确的价值观必定是在真理的指导下实现需要的满足。4.真理的价值具体表现在他的功能上。(1)真理具有指导实践的功能。(2)真理具有再认识的功能。(3)真理具有教育和激励的作用。

真理是有用的,因此,一切有用的认识都是真理。辨析题
【答案】:错误。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理的本质特征不是有用,而是主观与客观相符合、相一致。1.“有用”的主体应该是社会而不是个体,“有用即是真理”是典型的实用主义观点,2,“有用”的时间范围应该是广泛的而不是眼前的,空间范围应该是广泛的而不是狭窄的3,“有用”...

真理是有用的,因此有用就是真理辨析题
首先,前一句话表述正确,真理都是有用的;而后一句话确实错误的,有用的不一定是真理。真理的内涵在于人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。而这里所说的有用论完全偏离了主观与客观相结合,有用是人的主观判断对客观事物的评价,也就是认为人的意识决定了物质,这与物...

辨析:真理是有用的,所以有用的就是真理。
前半句正确,后半句错误。真理是对事物及其本质规律的正确认识。真理都是有用的,真理作为正确的认识,必然能够对人们的实践活动提供科学的指导。有用的未必是真理,有用没用涉及到人的价值判断,诚然有用的、有价值的东西本身包含了一定的真理成分,但是绝不等同于真理。(举个简单的例子,有时撒谎对一...

辨析题“有用即真理”是对是错,为什么辨析题辨析题辨
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,能够正确指导人们的实践,在改造世界的活动中获得成功,因而它是“有用”的。 但“有用”的却不一定都是真理。因为人的价值观不同,人们的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。“有用的就是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观...

马原的辨析题:绝大数人拥护的就是真理 这句话是对是错?为什么
因为真理具有客观性,只要是真理不管多少人认识它都是真理,不能因为多数人认识,它就变成对的。题目中的说法是唯心真理观,认为真理是一种思想形式了,这是不正确的。“多数人承认的就是真理”、“真理是‘社会地组织起来的经验’”和“有用即真理”都是否定真理的客观性,都属于主观真理论。

辨析:“有用即真理。”
因为不同的世界观、方法论的人对‘有用”的规定性不同,有用或无用可以因人而异、因阶级而异。判定一种认识是否具有真理性,唯一的标准就是通过实践检验,判断它是否符合客观实际。从实质上讲,“有用即真理”是一种唯心主义的观点。因此“有用即真理”这种说法是错误的。辨析题解题思路:1、肯定...

辨析:真理是有用的,所以有用的就是真理。
真理的确是有用的, 因为真理具有价值性, 它能够满足人的需求。但是, 价值性并不是真理的根本属性, 真理的根本属性是客观性, 真理的价值性是以真理的客观性为基础的。“真理是有用的”是一个正确的命题, 但是不能把它换位成“有用的就是真理”。显然, 并非所有“有用的”理论都是真理。

辨析题 “有用即真理”是对是错,为什么
错 真理具有客观性。1.真理是人们对客观事物极其规律的正确反映 2.真理是客观的 3.任何真理是客观内容和主观形式的统一。唯心主义者否认真理的客观性,宣扬主观真理论。如“有用即真理”我也没看懂,反正考研书是这么说的

辨析题:"既然真理可以争论,就没有客观真理。"急啊!谢谢~求大神指点
【首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。否则,就不成其为真理,这一点是绝对的、无条件的。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的...

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