人活着是为了自己还是别人?佛说,人活着就是为了服务大众,牺牲自己,这才是有意义的。你怎么看?

如题所述

人活着的意义是什么?今天我来跟大家探讨这个话题。一个人想要修行,并不是一件容易的事情。很多人说,我来到人间,觉得人间很苦,想在人间修行。但是,师父告诉你们,只有人间的人才会想要修行,因为只有人间有苦难,只有经历了苦难,人们才会想要解脱。
人间的存在就像是一个中转站,如果你能够好好修行,你就可以通过这个人间上升到天上,获得自主生死的能力。这意味着,你在人间修得好,就可以上去,修得不好,就只能下去。
我们要明白,人间是我们相识之后还业的地方。人与人之间,如果一个人对你好,另一个人对你好,实际上,大家就是在相识之后在还业债。我们的关系都是因为前世的业缘而相互牵扯,这就是为什么我们会上辈子欠别人,这辈子别人欠我们。
我们现在吃苦,感情上痛苦,都是因为上辈子的债没有还清。想要解脱,只有通过修行。接下来,我要跟大家讲得更深一点,如果念佛的人有相,就是着相。有相就是指,你做了一点事情,觉得自己是在修了,在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得自己比别人修得好。这就是有相,有相就是小乘中一种没修好的行为。
无论你无相布施,做好事,做善事,都不是大乘。你想想看,如果一个人自以为是,有什么意思呢?无相也不是大乘,何况有相呢?只要你有一个相在心里,你就是凡夫。
所以,当你做了一点功德,做了点善事,最好能够保持清净心。想要清净心,就是我得到一个清净心,觉得我没有做什么,连跟别人说“不要说我做功德”都是着相,应该想,我这是应该做的,做了就做了,享有清净心,你就会拥有净土行。
你的心越是清净,你的心就会像一块净土一样干净。佛经上说,“欲得净土,当净其心。”如果你的心很干净,你就是佛净土。如果你的心不干净,你就不是佛净土。
要懂得,如果你的心很清净,你所到之处、所在之处,都是净土。这意味着,所有的都是净土世界,就像一个善良的人,他的想法、行为永远都是善良的;一个做生意的人,他的想法、行为都是做生意;一个自私的人,他的想法、行为都是自私的。
我们要学会安静和干净。开悟的人就得到清净心了,不悟不得,想不通的人就是不开悟。你们今天坐在下面,很多人对很多事情还是想不通,就是不悟不得,因为你们没有开悟,还想不通,所以你们还是一个凡夫,心里还是没有净土,所以你们就干净不下来。
心中一定要空,而且必定要空行。因为你想不通,到最后你也不得不想通。为什么他不生病,而你生病了呢?你想啊想,最后你还是一个生病的人。为什么别人的老婆那么好,而我的老婆那么差?你想啊想,最后,你还是差老婆,他还是有一个好老婆,想到最后还是空啊,你还不如不想呢。心空才能人净空,心里要完全想明白,人才会很干净地真正地空,叫净空。心中无物,就是没有任何一个挂碍在心里,没有任何一个概念、理念让你觉得可以执着,那你就是开悟的人。
师父希望你们要懂得,既然来到人间了,不管是有修,还是没修,就算你是有修的人,你也不要说人家没修的人,没修的人也不要去说人家有修的人,不管有修、无修,你要懂得,做人要正直在于宽大的胸怀,一个做人很正直的人,他的心胸很宽大,他很愿意原谅别人。
我们用不同的眼光和思维去看问题,就会得到不同的理解和观点。如果你总是以为“我认为怎么样”,你永远不会听人家的意见。所以,永远不要去认为自己的认为是对的,你还有机会得到别人做人的理念来理解这个事情。
做人如果用固定的眼光和思维看问题,你就会慢慢地沉迷在人间的各个事情当中,家里不开心了,我认为这个老婆太不好了,那你天天看老婆都不好,因为你沉迷在人间的烦恼之中,因为你是永远用你的观点去看人的。
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接下来,我要跟大家讲得更深一点,如果念佛的人有相,就是着相。有相就是指,你做了一点事情,觉得自己是在修了,在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得自己比别人修得好。这就是有相,有相就是小乘中一种没修好的行为。

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