白马非马的典故是什么？

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白马非马的典故源于中国古代的逻辑学家公孙龙的辩论。据传说，当公孙龙试图携带一匹白马过关时，守关的士兵告诉他只有马可以过关，白马不行。公孙龙为了说服士兵，提出了著名的“白马非马”理论。
他认为，白马和马是不同的，因为白马除了具有马的外形，还有白色的特征。而马只具有外形的特征，没有白色的特征。因此，白马和马是两种不同的存在。士兵被他的理论所说服，最终放行了公孙龙和他的白马。
公孙龙的原文论证更为详细，他认为马是用来称呼形状的，而白是用来称呼颜色的。形状和颜色是两个不同的概念，所以白马不等于马。他举例说，如果我们要找马，黄马和黑马都可以，但如果是白马，黄马和黑马就不行。因此，白马和马是不同的。
这个典故在后世引发了无数的讨论和思考，甚至成为了中国逻辑学和历史哲学中的一个重要话题。然而，从马克思主义哲学的角度来看，公孙龙的“白马非马”理论存在一定的错误。他认为白马和马是两个不同的存在，忽视了二者的联系。实际上，白马是马的一种，具有马的普遍性和特殊性。公孙龙的这种观点割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系，犯了形而上学的错误。