李连杰演的《霍元甲》中，最后日本武士田中让霍元甲获胜是因为什么原因？

Question

李连杰演的电影《霍元甲》中，最后比武中，日本武士田中安野让霍元甲获胜是因为他敬佩霍元甲那种精神让他赢的，还是霍元甲倒地前最后那一拳，打在他胸口产生的力道让他觉得霍元甲比他厉害才让他赢的？

Answer 1

是霍元甲最后收拳让他产生了敬佩之情，也让他明白了自己和霍元甲的差距。

霍元甲被人下了药，但他还是选择继续打下去，在毒发之前，霍元甲打出了完美的一拳，但他收住了力度，之后毒发倒地。

如果霍元甲那拳没有收力，霍元甲就赢了，因为那一拳就是之前打秦爷的招式，而那时的霍元甲年轻气盛，争强斗狠，没有收力，以至于秦爷死在了他的拳下，事后霍元甲追悔莫及。

所以这次他不愿意伤田中了，而田中也是个真正的竞技者，他明白了霍元甲的用意，所以他认输了。

剧情：

影片从霍元甲儿时开始，一直讲述到八国联军入侵中国，霍元甲到上海挑战大力士成功，随后开办精武体操馆，但不久之后惨遭日本人下毒，英年早逝。

年少时争强好斗，不懂得习武的真正意义，一心想要争津门第一，在比武中打死了秦爷之后，被其干儿子仇杀了自己全家。

从此霍元甲远走他乡，在湘西的苗族山村中隐居多年，修身养性。后来在好友农劲荪的帮助下在上海开办了精武体操会。

最后，为了精武体操会的名誉和国家尊严，同时与其他四位各国高手进行比武。

Answer 2

李连杰演的霍元甲跟日本人比试的时候，虽然中了毒但还是要继续比下去，最终日本武士被霍元甲的精神感动，主动停止了比赛，并当即宣布了获胜者。
论武的精神：
霍元甲上映后，观众影评人喜恶参半，而且还惹上了官司，霍元甲的后人告李连杰诋毁其先人霍元甲形象。依照惯例，本人把这种没事儿找事儿，自我贬低的行为只能评价为：霍家后人们，你们也太陈凯歌了吧……而且，陈凯歌大叔遇到的是恶搞讽刺他的“孩子”无极的馒头血案，但李连杰这部电影无论我怎么看，都是把霍元甲神格化，伟人化了，这“诋毁”二字，真是何从谈起阿？严重估计霍家后人只耐着性子看了影片的前三分之一，便愤懑之下拍案而起，这喷气机．李，太不像话了，不仅满脸褶子装嫩，还把我们先人霍元甲大侠塑造成一个愣头青的形象。对此我只能说一句，别丢你们家先人的脸了。
我记得在天涯上看过一个帖子，楼主说道，能被艺术家神格化的历史人物，真是少之又少，那都是岳飞屈原一类的人才能享有的殊荣，在这个以解构为潮流的时代里，霍元甲被李连杰选上，为了体现他自己对于武术精神的理解，用非常崇敬的方式将霍元甲在荧幕上伟人化，对于霍家后人来说确实是一件非常有意义的事情。但霍家后人如此的缺乏理解能力，真是悲哀。
说实话，李连杰征战好莱坞后的电影，我还真没看完过一部，去年在英航的飞机上断断续续地看了什么丹尼什么的电影，感觉也很一般，因此对霍元甲也没有抱什么太大的期望，所以这部电影就在我硬盘里雪藏了很久。电影上映后的影评也一般，很多人的意见是，这部电影说教味太浓了，换句话说就是太不矜持了。我的理解是，中国影迷的品味在变化，早些年吃了太多的说教电影，有些消化不良，所以现在希望所有的电影都能藏着掖着点儿，不要太急着把想说的话都扔出来，要让电影语言自己表现出来，典型反例就是张大导演的英雄。我个人认为，什么电影都需要，文以载道，电影作为一种艺术形式，很多时候也是导演或者演员想要表达自己的一些人生感悟。我们作为观众，不能鸡蛋里挑骨头，首先看看这表达出来的道理是否自己也有认同感，其次再评价这表达方式是否火候恰当。其实大部分所谓的好莱坞大片也是励志为主，不得不说，因为有语言文化背景不同的原因，所以很多国内观众就感觉不是那么的别扭，甚至吃的还很舒服。在大洋的彼岸同样也有人评价这些电影太过骚情，天下影迷一般难伺候，所以我们一定不要抱着挑刺的心理去看电影，这样会错过很多。
我个人很喜欢这部电影，李连杰愈来愈显得淡定从容，无论是身手，还是眼神。他说道理，讲故事的方式，也并不如同很多人说的那样直白急切。前一段时间看过李连杰在北大的演讲稿，对这个人很敬佩，他拖着几乎半残的身体，学佛多年以后，已经对武术的理解到达了某种禅宗的境界，强调武术应用于强身健体，理解自己，以武止戈。相比较另一位将武术提炼到哲学境界的电影人甄子丹，其自编自演自导的用于体现自身理解的电影杀破狼，却仍停留在以武犯禁的思维模式中。当然这两部电影想要表达的东西完全不同，没有太多可比性。
电影中想要着重的镜头，使我想起《雪山飞狐》的最后一句话：这一刀，是砍下去还是不砍呢？在电影里，面对霍元甲的选择便是，这致命的一拳，是打下去还是不打呢？他的父亲没有打下去，因此输掉比武，年少的霍元甲不能理解，于是为了津门第一，打下了这一拳。这一拳，打死了秦爷，引发了仇恨，使得自己母亲女儿死于复仇，他手刃了仇人，又能怎么样呢？死去的亲人不能复生，所以少年霍元甲一直以来的人生理念崩溃了。他需要一段旅行，需要重新构筑自己对于武术和人生的认识。
在水田里插秧的那一段，开始霍元甲看见自己比别人插的慢，争强好胜的性格发作，他便只顾速度，胡乱插起来，月慈告诉他，秧苗之间也必须留有空隙，否则不能好好生长，人和人之间也同样需要互相尊重。霍元甲学到的是，要慢下来，一味的徒胜，是毫无意义的事情。
后来李连杰也借霍元甲的口说出，比武前签生死状是中国长久以来的陋习，要做到以武会友，而并不是毫无道理的两个人在擂台上互相厮杀。
袁和平的武术指导还是那么的具有艺术性，这部电影的武术竞技画面很好看，大部分都是连贯长镜头，其实不比杀破狼差。
在最后的以一对四的擂台赛，霍元甲明知不公平也要上台比试，这里的比武，为的是激发中国人自强不息的精神，所以最后虽然中毒，但仍得比试到底。而且最重要的就是，那一拳，他选择不打下去。就是这个选择，神格化了霍元甲，也就是李连杰想要表达的武术精神。
人们学武术，难道就是要在比武中以命相搏吗？难道非要取他人性命，引发仇恨吗？这就是李连杰对于武术精神的质问。
李连杰表示，这是他最后一部关于“武术”的电影，也就是说，对于自己对武术精神的理解，他用这一部电影就足够讲完了，希望人们能够理解。但很可惜，明白的人不少，但理解的人不多。

Answer 3

肯定是精神了。霍元甲最后一拳已经卸力了。

Answer 4

那种精神

Answer 5

霍元甲对战田中安野时出的最后一拳是十分厉害的。当年霍击败“秦爷”时用的就是那一招，将秦爷打倒在地失去意识，秦爷后来不治身亡。在霍对田中出此绝招时，出现了一段回忆。

霍的脑海中浮现出当年击杀秦爷时的场景，而对于打死了秦爷这件往事，已经悔过的霍是十分愧疚的，因此在回想到秦爷的惨状时，霍的拳力仅仅是及身，而并未使出全力就收回了。这一点可以从霍急速逆时针旋转的拳突然停止，并反向回转得到证明。（此后霍倒下时得意的笑容，也暗示了霍实际上是胜利者，田中之所以没有被击倒，是霍故意收回了拳力。）

而即便如此，田中也已感受到拳中那未完全释放出来的无穷无尽的力量，心中产生了惧怕之意。

从另一个角度来看，田中也是不会因为霍的精神而将胜利拱手相让，田中是一个十分务实的日本武士，他曾屡次给霍以改天比试的机会，而霍拒绝了。在这种情况下，田中是不会有所留手的，必然是与霍以命相搏。而即便如此他仍然败于霍的绝杀拳下（若霍不收拳，那么田中很有可能会得到与秦爷一样的下场），由此反而更能反映出霍的德艺双馨。

总之，我认为作为一名日本武士的田中，愿意主动认输的原因，只能是霍元甲最后一拳的威力足以将其击败（即便霍由于不愿伤田中性命而收回劲道），由此心生敬佩之意，甘愿服输。