小学写文化遗产四年级作文

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小学写文化遗产四年级作文6篇

长城是一个历史悠久的地方，是北京景点之一，也是世界上最长的城墙。你了解哪些文化遗产呢？下面是我为大家收集的小学写文化遗产四年级作文例文，希望你喜欢。

小学写文化遗产四年级作文【篇1】

中国拥有5000多年的历史，在历史的长河中留下了许多的古迹。而陵墓是具有代表性的，它充满着神秘的色彩，有的还成为了博物馆，下面就让我们认识一下秦始皇兵马俑。

中国古代皇帝都想在死后拥有和生前一样的权利和地位，所以都喜欢在生前把自己的陵墓修建得非常的壮观，秦始皇也不例外，据说秦始皇22岁统一中国后就下令大规模的为他修建陵墓。正因为他这一举动，才让后人得以见证中国乃至世界历史上的一大奇迹。

秦始皇兵马俑坑位于西安市临潼区西杨村在1974年西阳村的一位村民打井时，发现了震惊中外的秦始皇陵，它由三个大小不同的坑组成，分为一号坑，二号坑，三号坑坑内共有真人真马大小陶陶马约8000件，使用兵器数以万计。

兵马俑规模巨大，场面很威武，全部是以陶模作出初胎，再用一些细泥进行加工刻画加彩，以前的兵马俑全部都是彩色的，随着时间的流逝，色彩退去露出了他的木色，陶泥色。最令人惊叹的是每个兵马俑的外貌与表情都不一样，几千个人几千张脸，据说是根据当年的秦兵的模样1比1打造出来的，远远望去，像是排列整齐的士兵真人。也有人说千年一轮回，也许你到那儿也能找出和你长的一模一样的那个兵马俑。

秦始皇一生征战，也许必须拥有如此规模的士兵，才能让他在任何时候都安心吧。如今，兵马俑被誉为世界第八大奇迹，人类古代精神文明的魁宝，也被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

像这样拥有较高的文化艺术的陵墓在世界上非常罕见，而兵马俑是雕刻艺术的宝库，有中华民族的古老文化增添了光彩，是中国古代人民的智慧与结晶。

小学写文化遗产四年级作文【篇2】

长城是我国著名的文化遗产，也是世界文化遗产之一。

长城是中国，甚至世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御建筑。秦始皇二十六年，吞并六国，统一天下，为了维护帝国安危，从西周开始就组织人们开始修建，耗费了大量的人力和物力。

长城也称万里长城，是一道高大、坚固而且连绵不绝的长垣，以阻隔敌军的骑兵，并可以大量的消灭敌军的步兵而闻名。它不是一道单纯而独立的城墙，而是以城墙为主体，同时与大量的城、障、亭、烽火台、藏兵室、箭垛等相结合的防御体系。

据史实记载，“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚”。“秦长城，西起临洮，东至辽东蜿蜒万余里”“明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，修建了全长为六千多公里的长城，达到历史最高水平”。从以上所述，不难得出万里长城的确名副其实。

其实，关于长城还有一个著名的民间故事。那就是《孟姜女哭长城》。相传秦始皇建长城时，劳役繁重。有一对青年男女名叫范喜良和孟姜女，他们才新婚三天，新郎范喜良就被官府抓去修长城，不久由于饥寒和劳累而死，尸骨被埋在城墙下面。孟姜女身背寒衣，历经千辛万苦，万里寻夫来到长城脚下，得到的消息却是丈夫的噩耗，不由悲苦的痛哭了三天三夜，却不想城墙哗啦一声倒了一大片，露出范喜良的尸骨，孟姜女收敛了尸骨后，投海自尽。

长城的历史悠久，又有如此凄美和悲痛的故事，真是让人念念不忘。

小学写文化遗产四年级作文【篇3】

你游览过北京故宫吗?你知道美丽的敦煌莫高窟吗?你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗?这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的汗水和智慧，下面就由我来介绍一下我们最为熟悉的北京故宫。

故宫始建于明永乐四年(1406年)，永乐18年(1420年)建成。历经明清两个朝代，24个皇帝。故宫又称紫禁城，位于北京市中心，居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫，现辟为故宫博物院。院内陈列着我国各个朝代的大大小小的艺术珍品，是中国乃至全世界最丰富的文化艺术的宝库。故宫的整体建筑金碧辉煌，走进这里仿佛走进天堂，仿佛能看到皇帝上朝时微臣们序齿排班，口中说着：“皇上万岁，万岁，万万岁!”这浩大的场景。它还被誉为世界五大宫之一，其他四宫分别为：凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫，并为联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上按照“前朝后寝”的古质，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝王居住的后三宫(乾清宫，交泰宫，坤宁宫)。出于防御的需要这些宫殿的外围筑有高达十米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。

我的介绍到此结束，你有什么想介绍的，快来讲给我们听吧。

小学写文化遗产四年级作文【篇4】

中国的文化深邃而精深，源远而流长，我们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？

唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？

中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。

作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

小学写文化遗产四年级作文【篇5】

时年84岁评书大师单田芳去世。听到这个消息，相信一定会有人为之忧伤，因为随着这位凭借一人、一木、一椅、一扇说尽千军万马，古今兴亡的大师的逝去，曾经那个广播里时常哑着嗓子说天下的声音将再难听到。但缅怀这位老先生的同时，我们更应该思考：像评书这样传统艺术与文化将面临怎样的未来，我们应该如何将它们继承与发展？

莫忘文化，继承传统。我们需知道传统包括口头传统、传统艺术表演、民俗活动与礼仪节庆等。像剪纸雕刻、蚕桑丝织……这些弘扬了几千年的传统艺术不仅是人类智慧的结晶，更是整个世界的财富。

莫忘文化，继承传统。我们还应明白：为什么要继承传统文化？党的--提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”，--又提出“社会主义核心价值观要与优秀传统文化一脉相传，相得益彰”。--也曾指出：“优秀传统文化已根植在人们心中，潜移默化地影响着人们的思想方式与行为方式，优秀传统文化更是一个国家和民族传承与发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。因此继承传统文化是十分应该和必要的。

莫忘文化，继承传统。我们还应该学会：如何继承与发展传统文化？所谓发展，可以说是创新，就是在所有传统中注入新的内容。就像单田芳大师曾表示：“变则通，通则久”，为思考如何在评书内容与表达方式上有所创新，他时常为此睡不着。后来，他对自己评书内容做了调整，又与互联网进行合作，更大程度上让网友们收听到他的评书，让更多的年轻人了解到这门传统艺术。

中华文化之所以丰富，除了先民的智慧，更在于后者的继承。那么即使先民的智慧再次光彩夺目和美丽，如果没有继承，绵延过后，也终会在城市的霓虹灯下日渐式微。但我们要知道，那消失的不仅仅是一项工艺，更是我们对根的回忆。因此，莫忘文化，继承传统，让中华文明永久流传！

小学写文化遗产四年级作文【篇6】

漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。

博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。

遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。

不只苏轼，韩愈的古文运动，白居易的新乐府运动，文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀，当年仰望先生遗风的学子，变成苍苍云上一代宗师，正是这种角色转换之间文化走向辉煌。

然而，无论是苏轼、韩愈，还是白居易，那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜；相比之下，生于当下的我们则有着更好的反哺机会。

从小到大，我们无时无刻不被师长影响着，然而，随着年龄的增长，我们学会了用自己的目光审视世界，也看到了更多的长者的视角不可体味、不能理解的东西，那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。

而幸运的是，我们可以转换角色，将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”，我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音，我们也必须这么做。

我们继承了传统文化太多的美好，而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化，反哺给上一辈的人。

且让我们转换自己的角色，将我们体验到的新文化潮流反哺给旧文化中的长辈。且让当年的清风明月染上今朝的漫天星辉，且让中华文化在这样的角色转换之间越发璀璨夺目。