古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、愚、某、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名,如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。
帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。
还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".
古代官员:
文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大) 武官:末将(对等级比他高的官) 贪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爷
谦称实是一种卑称,所以往往用一些贬义词语,表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭(号青藤道士)极为钦慕,便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”,其诗云:“青藤、雪个远凡胎,老缶衰年别有才;我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷(号八大山人,
又号雪个),“老缶”指近代书画家吴昌硕(号缶庐)。
古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:
下愚 《红楼梦》第 120 回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。
牛马走 司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。 敝人 鲁迅《华盖集•牺牲谟》:“敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于‘成人之美'”。
仆 司马迁《报任安书》:“仆非敢如此也”。
老臣 《触龙说赵太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”,如《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天请也”。 愚 诸葛亮《出师表》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之”。 妾 《孔雀东南飞》:“妾不堪驱使,徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称,但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。 小人 《林教头风雪山神庙》:“自从得恩人救济,赍发小人”。
下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》:“下官奉使命,言谈大有缘”。 小的 《葫芦僧判断葫芦案》:“小的在暗中调停”。
小子 韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之”。
学生 孔尚任《桃花扇》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了”。不仅读书
人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》:“学儿是这彭泽县一个县丞”。
小可 《水浒传》第 41 回:“小可不才,自幼学吏”。
小生 孔尚任《桃花扇》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗”。“小生”是读书人的自称。
小老 《儒林外史》第 3 回:“我小老这一双眼睛,却是认得人的”。“小老”是老年人的谦称,又说成“小老儿”。《儿女英雄传》第 8 回:“公子,你折杀小老儿了”。
卑人 元高明《琵琶记》:“人之孝者亦多,卑人何足称孝?”“卑人”犹言鄙人。
卑微 《伍子胥变文》:“今乃不弃卑微,敢欲邀君一食”。
鄙人 《史记•张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳'”。也可自称“鄙”。唐李复言《续玄怪录》:“鄙为崔氏妻,二男一女”。
鄙夫 东汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此”。
老奴 《新唐书•李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣”。“老奴”作自称,限于臣仆。
鄙臣 《晏子春秋•谏上》:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言小臣。
鄙生 明陈子龙《上石斋师》:“二者必有所审,无俟鄙生之忖度也”。“鄙生”为学生的自谦之称。
鄙老 《晋书•王接传》:“求贤与能,小无遗错,是以鄙老思献所知”。“鄙老”是老人的自谦之称,犹言“老朽”。
老朽 苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼义兼重,非老朽所敢当”。
不佞 《国策•赵策二》:“不佞寝疾,不能趋走”。
老拙 宋人陶 《清异录》:“老拙幼学时,同舍生刘垂,尤有口才”。 不才 明宗臣《报刘一丈书》:“何以更辱馈遗,则不才益将何以报焉”。“不才”意为没有才能。
老鄙 张隐《文士传》:“老鄙相闻,饥渴甚矣”。
老仆 《史记•魏其武安俟列传》:魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势乎?”
贱人 杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》:“文人试静听,贱人请具陈”。 不肖 明归有光《祭外舅魏光禄文》:“重以不肖连赛困顿”。作兼称,多用于父母死后。
贱士 清龚自珍《暮春以事趋圆明园》:“期门嘱威武,贱士感蹉跎”。“贱士”为读书人自谦之称。
不孝儿 林觉民《与父书》:“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。
贱臣 《韩非子•存韩》:“今贱臣之愚计,使人使荆”。“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。
婢子 《礼记•曲礼下》“自世妇以下,自称曰婢子”。《左传•僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也”。杜预注:“婢子,妇人之卑称也”。 奴 南唐李煜《菩萨蛮》:“奴为出来难,教郎恣意怜”。“奴”作为自称的谦词,通常用于女性,偶尔也用于男性。古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。
下臣 《左传•文公十二年》:“使下臣致执事,以为端节,要结好命”。 在下 《范进中举》:“在下倒有一个主意,不知可以行得行不得?
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古代怎样称呼自己有几种称呼方法
1、鄙人:古人称呼自己的谦词。2、臣:古代作的在皇族面前的自称。3、孤:古代皇帝自称。4、小人:古代一些下级对上级,才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意;也指坏人。5、在下:古人自称。6、陛下:对皇帝的尊称。7、老身:老年妇女谦称。8、臣妾:王妃、王后在皇上面前的自称。9、愚:...
古代人对自己的称呼有哪些?
。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”、“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人粗念对自己的谦称。还有:1. 鄙人:古人称呼自己的谦词 2. 臣:...
古人是怎样称呼自己的?
1.鄙人:古人称呼自己的谦词 2.臣:古代作官的在皇族面前的自称 3.孤:古代皇帝自称 4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下:古人自称 6.陛下:对皇帝的尊称 7.阁下:对听话对象的尊称 8.令郎:指对方的儿子 9.愚:对自己的称呼,谦词 10.奴...
古代对自己的称呼
1. 古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。2. 一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。3. 女子自称一般用妾、奴等。4. 谦称自己或与自己有关的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;5. 小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;6. 小人:地位低的人自称;...
古代人怎样称呼自己有几种啊
1.鄙人:古人称呼自己的谦词 2.臣:古代作官的在皇族面前的自称 3.孤:古代皇帝自称 4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下:古人自称 6.陛下:对皇帝的尊称 7.阁下:对听话对象的尊称 8.令郎:指对方的儿子 9.愚:对自己的称呼,谦词 10....
古代“我”的雅称
古代我的雅称有余、吾、我、予、某、妾、奴家、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家、老朽、鄙人、后学、末学、不才、贫僧、老衲、朕、孤、寡人、臣等。余早期为君王专用,商末至春秋战国后期及部分君王常以余自称,与寡人、孤、吾、朕并立为君王常用自称,战国后期逐渐淡化,秦统六国后始皇帝以朕...
古代怎样称呼自己有几种称呼方法
1. 鄙人:古人用以谦称自己的词语。2. 臣:在古代,用于皇族或贵族面前的自称。3. 孤:古代皇帝用以自称的词语。4. 小人:在古代,下级对上级或平民对贵族时,用以自贬以示尊敬的说法,有时也指不良之人。5. 在下:古人用以自称的词语。6. 陛下:对皇帝的尊称,而非自称。7. 老身:老年妇女...
古代怎样称呼自己 有几种称呼方法
古代对自己的谦称:在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈、小可、愚兄 仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆,下对上、幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指...
古代怎么称呼自己 古代如何称呼自己
1、古人称呼自己,也叫做自称。2、自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫僧”,道士自称“贫道”、一般人自称“鄙人”,“区区、小可、不才”等都是谦称,谦称都属于自称。3、还有自称“愚”(选自《出师表》)。“在下”、...
古代怎么称呼你我他
古代称呼你:女(汝)、尔、若、而、乃。古代称呼我: 有以代词称的,如“余、予、吾、我”等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的。还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。在先秦,一般人自称也可用“朕”。古代称呼他:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词‘彼’、‘...