孔子的教育思想的主要内容:
1、有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
2、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
3、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
4、勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识。
5、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
6、不耻下问:提倡人人好学虚心求教。
7、知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质。
扩展资料:
孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡,新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期,他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想,在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。
孔子出生于没落奴隶主贵族家庭,“少也贱”,长期生活在下层人物中,了解人民的愿望和要求;同时,他又有与当权者交往的机会,进可为官,这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。
孔子出生的鲁国是当时文化的中心,周朝的典章制度在鲁国保存得最完整,孔子自幼受到西周文化熏陶,因而对周礼非常熟悉和钦佩,“吾从周”便是他发自内心的活语。
这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学,总结和发展了我国当时传统的古代文化,将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴,对我国文化教育影响很大,这些,都形成了孔子教育思想的重要组成部分。
作者认为孔子的教育作用观就是“教育是和政治分不开的,教育工作就是政治工作的一种形式”、“孔子之努力于教育,也就是为培养自己的实力,作为政治资本,以便更有效地推行他的政治主张。”基于这一目的,孔子非常重视教育,他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。
参考资料来源:百度百科——孔子的教育思想
1.有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。
2.因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。
3.三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
4.勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识。
5.温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
6.不耻下问:提倡人人好学虚心求教。
7.知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质。
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孔子的道德思想:
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。
使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。
参考资料:百度百科-孔子
本回答被网友采纳有教无类这个成语出自孔子的《论语·卫灵公》:子曰:有教无类。
教是指教育,类是指类别。这个四个字想表达的意思是不管什么人都可以受到教育,不能因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
有教无类”也体现了儒家学说思想的本质,更包含了孔子一生的教育理念和追求。有教无类是一种大教育观念,也是一种通识教育。
孔子有教无类在现实中的体现1、教育对象不分等级,均一视同仁
在孔子的众多弟子中,有一些是贵族弟子,比如孟懿子、司马牛等世家子弟。也有一些普通出生的平民,如子贡、子路等。
同时,孔子与刁蛮无理的互乡人、民风淳朴的阙党人都可以与之亲切交谈。
孔子的有教无类还体现在他不仅教本国人,同时还面向天下,他的学生也是遍布天下,子贡是卫国人,子张是陈国人,子路是鲁国人,子夏是晋国人,公孙龙是赵国人。
以上这些都体现了教育对象的“有教无类”。
2、教育内容、方式灵活多样
在教育内容上,孔子首先重视的是人格的教育,其次再进行进行知识技能教育,培养政治、经济、文化各种人才。
在教育方式上则随机施教。出行时顺便教育司机樊迟;在河边教育弟子珍惜时间,于是便出了那句至今经典名句“逝者如斯夫,不舍昼夜”;同时,其还带领弟子周游列国,增长见识。
有教无类与现代精英教育孔子的有教无类在我们现代教育中也有直接体现,九年义务教育,就是践行“有教无类”,人有聪明有愚笨,学习有快有慢,我国现在施行的小学六年以及初中三年就是有教无类,践行有教无类的理念。
而我们现在教育中真正意义上的分科教育是从大学开始的,也就是职业教育、专科教育、本科教育、研究生教育等。
所以现在教育中,大学之前都是通识教育,大学之后才开始专业人才的培养。
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