佛教信徒回答 为什么我奶奶一生拜佛，到头来还是短命，还生了我叔叔一个拜家子 ，这也是导致很多人不信

Question

佛教信徒回答
为什么我奶奶一生拜佛，到头来还是短命，还生了我叔叔一个拜家子 ，这也是导致很多人不信佛的原因

Answer 1

下面是佛教祖师的开示，请您耐心仔细看完。放下成见，细细体会。
一位信佛多年的居士遭遇横祸，有人问念佛的人为什么还会遭遇横祸，请看下面净土宗祖师印光大师的开示。
印光大师阅完来信，提笔回覆：

「接到你的来信，知道你对于佛法的道理，尚未真正的明瞭。我们从无始以来所作的恶业无量无边。《华严经》说『如果我们所作过的恶业有体积或形状的话，那么即使像十方虚空这么大的空间，都装不下。』我们必须知道，一个人如果以真诚心去修持，便可以转业。他可以把后世严重的果报转为现世轻微的果报。我们凡夫肉眼，只能看见现在发生的吉凶事情，不能知道过去跟未来因果是怎么一回事。

这个老太太多年的精进修行，一旦遭到惨死，也许她这个苦报，可以消灭她以前所造过本来应堕三恶道果报的恶业，而转得生善道；或者如果她在生前，真的相信并发愿往生西方极乐世界，她也可在命终之后得生西方。但是因为我们没有神通，不敢乱猜测，说她绝对往生西方，或绝对没有往生西方。我们可以肯定的是，作善必定得善报，作恶必定得恶报。如果作善之人得到恶报，是她前世所作的恶业所产生的果报，不是现在所作的善业果报。你们见到这位老太太得到这样的果报，心中便有作善事没有善报，不足以行善的想法，这是错误的邪见，所以你们才会觉得惊恐怀疑。这样的知见，其实跟没有学佛的人没有两样。

假如真正相信佛所说的话，绝对不会因为发生这样的事，而对佛法产生惊恐怀疑。因为关于因果的道理，是重叠无尽的。今天种下的因还未产生果报，但以前所作的业成熟了，就马上产生果报了。就好像种稻子一样，先下种的人先收成；又好像欠债一样，有权势、有权力的人可以先讨到钱。明白这些道理的人，不管遇到什么境界，绝对不会怀疑因果有误，或怀疑佛法不实。如果不知道因果的道理复杂，而产生怀疑，那是因为还没有具足正确的知见。如你所说，念佛的人有三宝加被，龙天护佑，这是一定的道理，不至于有所虚妄怀疑。然而，把后世严重的果报转为现世轻微的果报，这样复杂的道理，我们就不可得知了，所以不免有这种不合理的疑惑产生。

从前印度有一个戒贤论师，德高一世，名震印度各国。但却因为他以前所造的恶业，所以生了很严重的病，他的病让他非常痛苦，几乎到了无法忍受的地步，因此想要自杀。后来感得文殊、普贤、观世音菩萨现身，劝他说：『你从前曾多世作为国王，恼害众生，本来应当长久堕入恶道之中。现在因为你宏扬佛法，所以以人间的小苦，消灭长久堕入地狱的大苦，你应该忍耐。』不明白前世因缘的人，都会说戒贤师不是得道高僧，才会生如此严重的病！或者有人也会说：『像这么有修行的人，都会得到这么严重的病，佛法还有什么灵感跟利益呢？』没有善根的人，就会因此而退道心；又或者看到造恶业之人，得到善报，同样也对因果起了怀疑。殊不知其实这都是前世所造的因，而后来得到的果报。既然作善的人可以把后世严重的果报转为现世轻微的果报，当然也有些造恶的人会把现世轻微的果报转为后世严重的果报。这些因缘果报都是复杂而难以说明的，祈望你能明察.

Answer 2

我奶奶笃信上帝，我外婆外公拜关公信菩萨，奶奶72肺癌去世，外公70脑溢血去世，爷爷八十多独处看书抽烟还很精神，外婆七十多只要有一群老太太交际也很开朗健康，至此，我只明白了人生诸行无常，烦恼诸漏皆苦，遍寻眼耳鼻舌身意没有一个自我，仿如做梦一般，却还是做不到诸恶莫作，众善奉行，在烦躁中恶业恶心不断，过后又总是忏悔去追寻片刻安慰的善良，得不到永久的安宁寂静。或许生在这个世上就是你的恶业，换句话说，如果你有能耐，你可以选择不来这个世界，但你既然来了那就得忍耐，忍耐生老病死之辱，忍耐恶人恶缘，因为最终我们都会在恶业中毁灭或者觉悟善行，在善业中精进或者一念堕落。行善总没有错，寿长寿短不是衡量信仰的标准，对于奶奶说也许是圆满的结局，对于你和他人来说不圆满，借用金刚经的句式，圆满即是非圆满，是名圆满。

Answer 3

因为本没有前世今生。佛只是一种智慧。学到了就学到了，学不到也没什么，不会对命运有什么改变。可健康向善的人生态度总没有什么问题。善良会觉得自己活的有意义。来自一个智障的拙见。

Answer 4

短命和遗传生活饮食习惯有关，败家子多半是奶奶重男轻女，小时候过度溺爱孩子造成的，这才是真正的因果，佛教的因果轮回都是骗人的把戏。大部分佛书还都是外教人所写。

Answer 5

我也是信佛的，每个人学佛的心态不同理解的也不近相同 佛不是固定的 看个人修行的结果 更多的是一种心态 修心养性 沉着冷静 佛讲的是随缘 并不是随意 奶奶一辈子拜佛，人生百态岁月无常 在我看来短命和拜佛关联其实不大