对佛教的利弊看法。

如题所述

对佛教的一点认识鄙人学道,学的是天师道,玄门汉嗣至今,可谓正正宗宗地继承着中国传统文化。在之前我接触过佛家的思想,也认识不少佛教人士,如昌臻老法师等,却始终对佛教不感兴趣,恐怕我是没有佛缘的,十六岁学道后,于师长的引导之下,曾比较过佛道的异同,虽然不能对佛家思想深剖细琢,但也因此对佛教有了更深刻的了解。

根据师门的规矩,原本对于我们这群人是不应该多谈论佛教的东西,不说它,却并不表示修道之人不尊重别人的宗 教信仰,反之,对于佛教的一些行为,道教还是持认可态度。

原因何在?个人认为,首先道家思想作为中华文化历史上的主流思想之一,继承着炎黄子孙在一些方面的优良传统,与同样是主流文化的儒家有别的是,道家思想更能体现出中国社会的一种包容心态。不管是无为,道德,清净,还是自然,人们可以认为这是道家思想的消极行为,但也可以看作是中华文明坚韧不拔的渊源。历史上汉民族曾多次被外族征服,但汉族却从未消失,而这些外族最终都无一例外与汉族融合并且促使汉族达到一次次新的繁荣。由此既可以说是汉文化的内涵深厚丰富,也可以说是汉文化所具有的强大包容性。同样具有强大包容性的道家思想与道教也是如此,对于其它思想和宗 教,我们道教并没有强烈地去排斥,而是敞开胸怀去接受它们,寻求一种共性。许天师接受儒家思想而创明净道,重阳祖师纳佛教文化而兴全真一门。虽然不同的特性不能造成各家共融,但道教却极力追求多方的和谐,追求社会思想的统一。正如吕祖所言,天下的教派只有两个,那就是正与邪。中华儿女能有此博大胸怀来看待事情,方能使一个民族的精神长盛不衰。

此外,佛教文化虽然来自异域,但进入中国后,已经被中国文化全面改造。可以说现在中土的佛教与其它地区的佛教尊得是同样的佛,但表现的内涵却差异很大。比如说佛教原本不忌荤食,但因受儒家斋戒思想而变;佛教原不坐禅,受道教静 坐影响而有作为。这般种种,一个深受中华文明熏陶的异域宗 教,一个千年来融合中国人思想的宗 教显然不能简单地被排除在汉文化以外。国学中关于佛教的书籍很多,大多都出自汉人之手,而反观中土的佛教,它的精髓是更应该属于中国人还是属于印度人呢?

简言之,我个人希望国人不要盲目地将中土的佛教看作异类,多一份包容心,毕竟佛教的存在影响了国人千年,也为中华文化的形成带来了正面积极的作用。如果认为它也有好的东西,我想大家应该去珍惜。

愚见如上,并未有宏佛之愿,而祈望有道德行为。所言并不能让大家满意,请各位族人勿要以砖头狠砸在兆的头上啊。。。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2006-12-20
佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个粮呶奚系纳窳椋��腋�臼俏奚衤鄣摹7鸾淌欠鹜拥慕袒澹�欢ㄒ�邓�亲诮蹋�仓皇且馕蹲潘�兴�白凇保ㄗ谥迹┯兴�敖獭保ń袒澹┒�选?
不错,佛教是信仰佛陀(简称佛),但佛陀一非神灵,二非高高在上,三非宇宙的创造者,四不能主宰人的生死祸福。佛陀是什么?“佛陀,含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思,所以,又被称为一切智人或正遍知觉。”佛陀既非神灵,也非宇宙的创造者,而且同包括人在内的一切众生都佛性平等,因此他既不能让人生,也不能令人死,既不能赐福给谁,也不能惩罚谁;他只能把道理告知于人,把道路展示于人,至于人们听不听他所讲述的道理,走不走他所展示的道路,那就由人自便了,他是管不了的。在佛教看来,人的生死祸福完全决定于人自己——即由一个人往世的善与恶加上今生的善与恶来决定,任何旁人(包括佛陀和菩萨)都无能为力。这就叫做因果报应,自作自受。
佛教的宗旨在于探求宇宙和人生的真谛。探求真谛做什么?只有探明了真谛,才能破迷开悟,超凡入圣,达到超脱生死、跟宇宙同在的境地。佛教认为,佛性是每个人以至一切众生所本具的,只因习染太甚太深,执迷不悟,把本具的佛性埋没了,所以生生死死,轮回不止;只要能够破迷开悟,明心见性(佛性),就能超脱生死,达于圣境;同时也只有破迷开悟,明心见性,才能超脱生死,达于圣境。
佛教的教诲,就是要把破迷开悟、离苦得乐、超脱生死、达于圣境的途径告诉人们。然而,这是世间最伟大最深奥的道理,怎么可能三言两语说得明白?而且,由于这些道理最大最深,往往跟琐碎而浅显的道理恰恰相反,正如《老子》所说:“正言若反”。一般人懂得一点细小而浅薄的道理便自以为是,又怎么可能三言两语便令人由衷地信服呢?所以,佛学简直浩如烟海,经书多达万卷!
佛法主张的人生
诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。
尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。
第2个回答  2006-12-20
人有信仰是件好事。可以向上。可以用教规来约束自己的行为。但不可依赖。凡事还是要靠自己。并不是你天天念经,馅饼就来了~
第3个回答  2006-12-23
说的简单点
如果佛教确是真理
那大家都出家好了
那大家也不要交媾了
色既是空嘛
那社会早灭亡了
哈哈哈 无欲则刚??
无欲就不是人
不是人当然没有苦与乐~~~
害怕痛苦就用铲除欲望来逃避
施加果然是个懦夫
失败者
可惜当时没有心理医生啊
哈哈哈哈哈
第4个回答  2006-12-20
利就是你真正的懂了佛教,弊就是你一知半解!

请大家说说佛学思想神化的利弊?
利:让一般人生起信心。弊:让人执于神通,不思进取,不与明心见性为宗旨。利弊各有,所以要取得平衡。要度一般人,需要说人天福田,所以佛有说《三世因果经》,说礼佛印经种种功德,说法时放大光明,摄召众生,用神通降服四魔。佛教在印度走向衰落,因为其只谈圣义谛,不与世俗谛合一教化众生,流...

对佛教的利弊看法。
中华儿女能有此博大胸怀来看待事情,方能使一个民族的精神长盛不衰。此外,佛教文化虽然来自异域,但进入中国后,已经被中国文化全面改造。可以说现在中土的佛教与其它地区的佛教尊得是同样的佛,但表现的内涵却差异很大。比如说佛教原本不忌荤食,但因受儒家斋戒思想而变;佛教原不坐禅,受道教静 坐...

佛教在中国传播的利弊?
佛文化提倡诸恶莫作众善奉行,是正能量,有益无损。有人利用佛文化骗钱,这另当别论。全世界任何神都会被坏人利用。

《佛教的四大危害》,为什么不再信仰佛教,痛心于朋友
呵呵。那个宗教都有利弊。基督教又何尝不是如此呢?干了坏事,罪孽深重的人,只要是忏悔一下就过关了。这和鼓励犯罪有什么区别。伊斯兰教的弊端,目前世界上不安定因素绝大部分和他们相关。佛教尽管有很多消极因素存在,但是,劝人为善,有利于构建和谐社会。

谁来帮忙评价早期佛教的功过
所以,凡人在没有明心见性之前,去评论佛陀的作为利弊,是,应该觉悟,止,止,止,止。。。佛法在佛陀的“预言”中分为三个时期,正法时期,像法时期,末法时期,一共1万4000年,现在是进入佛法的末法时期,末法时期500年了,即指佛法对地球人的影响还有接近1万年,1万年后佛法因魔与外道的影响,...

从历史层面看道教和佛教,以下判断有没错误之处,麻烦懂历史的帮忙补充...
修佛的目的是培养我们的慈悲心,让心沉静下来,开启我们原有的智慧。修道的目的是脚踏实地行道,行功立德清偿宿债,了结累世因果,解脱生死之苦。都是殊途同归,万法归一。儒释道耶回五教教主创教的初衷都是传播爱与关怀,教导众生解脱痛苦的方法。只是后世弟子为了名闻利养,分别执着,篡改教义,开始争...

谁能帮我分析一下道教和佛教的利弊?
佛教认为,佛性是每个人以至一切众生所本具的,只因习染太甚太深,执迷不悟,把本具的佛性埋没了,所以生生死死,轮回不止;只要能够破迷开悟,明心见性(佛性),就能超脱生死,达于圣境;同时也只有破迷开悟,明心见性,才能超脱生死,达于圣境。佛教的教诲,就是要把破迷开悟、离苦得乐、...

佛教信仰已经给中华文明的发展造成了消极的影响,为什么还有人前仆后...
被人欺负,伤害父母,学业荒废,佛法讲的都是真的,不虚的,佛法才是人家正法,所以我们相信他,我所信仰的科学现在还在说手淫适度无害论,可笑不,他妈的都要撸死了,还适度,适度无害论真的可笑。我告诉你,当你经历过一些事情后,你接触佛法也许你才会相信,佛法讲的都是真的,我这几年生不如死...

诚心请教佛家弟子
真正的忏悔可以灭除一切罪业,即便是十恶五逆,一心真忏,可以灭几辈子的罪,但是,我们生死流转生生世世,所造作的罪业更是无量无边,所以,要常行忏悔于心中啊!!4、救拔地狱众生有很多方法,可以念佛,可以念经,可以念咒,如果想求往生:阿弥陀佛经,往生咒,祈请阿弥陀佛接引你姥姥往生;或,...

末学问下,末法时代,有人用佛教秘密法门来如鱼得水,甚至损害他人,因果...
对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升.官发财”的法.门;正如一副对联:“经忏可赎罪,难道阎.王怕和尚?捐财能超生,岂非菩萨是贪.官!”;最为痛心的是:“无庙不设功德箱,无寺不受香火钱”,名寺的高额门票致使无钱信.徒常常临其...

相似回答