西学东渐中向西方学习的阶层有哪些?

Answer 1

鸦片战争后出现向西方学习的新思潮
林则徐、魏源师夷长技以制夷
洋务运动时洋务派提出“中学为体西学为用”
资产阶级维新派主张学习西方的科学技术和政治制度主张兴民权、实行君主立宪发展资
本主义把资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合借用孔子的权威来宣传维新变
法的道理主张君主立宪。用达尔文的进化论宣传优胜劣汰阐述维新变法主张呼吁自强
保种。
资产阶级民主革命派主张学习西方的民主革命推翻清朝统治建立资产阶级共和国宣
传西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等结合中国国情把西方的 国家学说发展
为三民主义用于指导中国革命。
激进的民主主义者举起科学与民主的大旗反对封建专制和礼教。对西方文化绝对肯定
否定传统文化认为是维护封建专制统治的工具阻碍中国向民主法治社会的进步后期宣
传马克思主义。
无产阶级把马克思主义同中国具体实际相结合形成毛泽东思想指导中国革命建立新
中国。邓小平理论

Answer 2

开明士大夫，开明地主阶级，新兴资产阶级。

Answer 3

　　西学东渐，是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
　　在这段时期中以来华西人、出洋华人、书籍、以及新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。
　　两大阶段
　　明末清初耶稣会传教士的到来
　　明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时，也大量传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识，但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但较小规模的西学传入并未完全中止。
　　此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。
　　鸦片战争前后直到五四运动前后
　　19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。而由于鸦片战争及英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，也促使西方的科学技术再一次传入中国，当时中国人。当时的洋务人士，主要采取”中学为体，西学为用”的态度来面对西学，而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等，而未试图对西方的学术思想加以学习，因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体，以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍。
　　甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐，一直持续到当代而未止。