希伯莱教育体制上的变革有什么影响？

Answer 1

到3世纪，经犹大海亲王审定，诞生了《密西拿》。后来又出现了对《密西拿》进行补充和诠释的《革马拉》，两者合并形成《塔木德》。从此以后，犹太教的圣卷不再是单一的《旧约》。《塔木德》与《旧约》一起构成了拉比犹太教的基石。犹太宗教生活从早期依赖于献祭崇拜转向依赖于人世间的道德行动和忏悔行为，进而使希伯莱教育重心从对神的虔诚向人世间道德转移，同时引起了希伯莱教育体制上的变革。教育体制的变革促成了拉比学院的诞生，它是希伯莱教育体制变革的一大成果。在公元３世纪时，希伯莱人在遭受残酷镇压后学会了与罗马统治者和平相处。希伯莱人的族长被罗马当局认可为“王公”，享有某些自治特权。在犹大海亲王领导期间，教长与拉比之间没有多少矛盾。随着拉比们对《密西拿》的解释以及把它运用于日常生活，拉比们开始在加利利等地建立独立的学术中心，其地位逐渐上升。起初是围绕个别哲人而建立的许多学术中心，后来逐渐相互联合而形成学院，以推动律法研究中的合作和辩论，这便是最早的拉比学院。到公元3～4世纪，巴勒斯坦一带已经建立了加利利、该撒利亚、齐波拉等学院。在巴比伦则有蓬贝迪塔、莫霍札等学院。巴勒斯坦的拉比学院以加利利学院为代表，而巴比伦的拉比学院被统称为萨珊波斯学院。