长恨歌
七言古诗
白居易
汉皇重色思倾国，
御宇多年求不得。
杨家有女初长成，
养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，
一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，
温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，
始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，
芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，
从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，
春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，
三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，
玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，
可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，
不重生男重生女。
骊宫高处入青云，
仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，
尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，
惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，
千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，
西出都门百余里。
六军不发无奈何，
宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，
翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，
回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，
云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，
旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，
圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，
夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，
到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，
不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，
东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，
太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，
对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，
秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，
落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新，
椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，
孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，
耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，
翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，
魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，
能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，
遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，
升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，
两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，
山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，
其中绰约多仙子。
中有一人字太真，
雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，
转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，
九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，
珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，
花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，
犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，
梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，
一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，
蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，
不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，
钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，
钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，
天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，
词中有誓两心知。
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
【注解】：
1.汉皇：指唐明皇。
2.御宇：上帝治理天下。
3.“姊妹”句：姊妹指杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。
4.渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。
5.薄：临近、靠近。
6.信：任凭。
7.碧落：道家称天空为碧落。
8.青娥：年轻美貌的女子。
9.玉扃(jiong1)：门闩。
10.迤（yi3）逦（li3）开：一路敞开。
11.阑干：纵横。
12.“昭阳”两句：意谓和玄宗的恩爱已成为过去，永远断绝了。在蓬莱宫中却要长久度过寂寞的岁月。
13.钿（dian4）合：镶金花的合子。
14.“此恨”句：玄宗和杨贵妃生死离别的遗恨，永无绝期。
【赏析】：
这是一首著名的歌颂爱情的长篇叙事诗，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱
情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实
生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安
史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，(又鸟)犬升天。并反复渲染玄宗之
纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨
”的内因。形象地暗示唐玄宗迷色误国，是这悲剧的根源。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述
了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃，“宛转娥眉马前
死”是爱情悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗在蜀中的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相
思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客”
起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。诗人采用浪漫主义手法，
忽而天上，忽而人间，在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，
表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染、深化“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此
恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。令人低回沉思。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷
。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久
有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
白居易
（772-846），字乐天，号香山居士，下[“圭”右加“阝”旁]人（今陕西渭南）人。贞元十六年（800）
中进士。曾任翰林学士、左拾遗、京兆府户曹参军。有《白氏长庆集》。白居易的诗明白如话平易浅畅。
这种平易浅切的诗歌语言在当时整个诗坛变革中正起到了瓦解旧的诗歌语言范型与格套的作用。
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琵琶行并序
七言古诗
白居易
【序】：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问
其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然
。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪
意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，
别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，
主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，
添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，
犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，
未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，
似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，
说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，
初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，
四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，
整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，
家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，
妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，
一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，
血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，
秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，
暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，
老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，
前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，
绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，
梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，
终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，
往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，
却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，
满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，
江州司马青衫湿。
【注解】：
1.琵琶行：这首诗作于宪宗元十一提（816）秋。原题为琵琶引，引、行都是古体诗的一种体裁。
2.左迁：贬官。
3.凡：共。
4.暗问:低声询问。
5.间关：鸟鸣声。
6.水泉冷涩：声音如同泉水从结冰的水道上流过那样滞涩。
7.虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。
8.秋娘：歌妓们的通称。
9.争缠头：竞相赠送财物。
10.钿头银篦（bi4）：妇女头上饰物。
11.浮梁：江西景德镇。
12.呕哑嘲哳（zha1）：形容声音嘶哑杂乱刺耳。
13.向前：刚才。
14.青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
【赏析】：
这是一首著名的长篇叙事诗，诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中
被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写琵琶女的出场。“
秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，
然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。接着以描
写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽
了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。然后进而写琵琶女自诉身世：当年
技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时
光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的
弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，
处处点缀。既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味
无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺
语花底”。读来如闻其声，如临其境，是很有艺术特色的。
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韩碑
七言古诗
李商隐
元和天子神武姿，
彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，
坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，
封狼生[豸区][豸区]生罴。
不据山河据平地，
长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，
贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，
阴风惨澹天王旗。
□[上朔下心]武古通作牙爪，
仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，
十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，
功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，
汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，
金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，
此事不系于职司。
当仁自古有不让，
言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，
濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，
涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，
清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，
咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，
负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，
谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，
粗沙大石相磨治。
公之斯文若元气，
先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，
今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，
相与[火亘]赫流淳熙。
公之斯文不示后，
曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，
口角流沫右手胝。
传之七十有二代，
以为封禅玉检明堂基。
【注解】：
1.元和天子：指宪宗李纯。
2.封狼：大狼。
3.[豸区]（chu1）：似狐狸。
4.“贼斫（zhuo2）”句：元和十年（815）六月，节度使李师道派刺客，刺杀宰相武元衡，砍伤了御史中
丞裴度。
5.轩：轩辕氏，即黄帝。
6.羲：伏羲氏。
7.法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
8.日可麾：用《淮南子·览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾,通“
挥”。
9.斫：砍。
11.武：韩弘之子韩公武。
12.古：李道古。
13.通：李文通。
14.无与让：即无人可及。
15.濡染：润湿。
16.灵鳌（ao2）：传说中海的大龟，这里指负碑的石龟。
17.[火亘]（xuan1）赫：声威昭著。
18.淳熙：淳正、光明。
19.胝（zhi1）：胼胝，手脚皮肤的老茧。
20.封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
【赏析】：
这首诗记述了韩愈撰写《平淮西碑》碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。
实际上，攻破蔡州，李[上朔下心]确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑
既未抹煞李[上朔下心]雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑
，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如
景星庆云，偶然一见。”全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩
镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙述裴
度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙述韩愈受命
撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙述撰碑、树碑、推碑的过程
，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、
裴度的功绩和韩碑的不朽价值。诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石
鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句
奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。
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燕歌行并序
七言乐府
高适
【序】：
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
[扌从]金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，
胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，
美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，
孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，
力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，
玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，
征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，
绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，
寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，
死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，
至今犹忆李将军。
【注解】：
1.元戎：主帅，指幽州节度使张守。
2.[扌从]（chuang1）:撞击。
3.金：钲，行军乐器。
4.旌旆（jing1）（pei2）:旗帜。
5.逶迤：弯曲绵延不绝。
6.极边土：临边境的尽头。
7.“胡骑”句：意谓敌人来势凶猛，像疾风暴雨。凭陵，侵凌。
8.塞草腓（fei2）：塞上的草木枯黄。
9.“身当”两句：意谓战士们身承朝庭的恩遇，常常不顾敌人的凶猛而死战，但仍未能解除重围。
10.铁衣：指远征战士。
11.“玉筋”句：指战士们想象他们的妻子，必为思夫远征而流泪；玉筋，旧喻妇女的眼泪。
12.蓟北：唐蓟州治所在渔阳，今天津蓟县，这里泛指东北边地。
13.刁斗：军中打更用的铜器。
【赏析】：
这首诗慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映
了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和
愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写
了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“[扌从]金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石
间”。第二段八句，写战斗危急和失败，战士们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐
下犹歌舞。”这两句诗深刻揭露了汉军中士与将军的矛盾和战争失败的原因。第三段十二句，写被围战士
的痛苦，寄寓着诗人对汉将深刻的谴责。“铁衣远戍辛勤久”，以及他们浴血奋战，视死如归：“死节从
来岂顾勋”，“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒凉，渴望有好的将军来领导
。诗的气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。用韵平仄相间，抑扬有节，音调和美。是边
塞诗的大名篇，千古传诵，有口皆碑。
高适
（702-765），字达夫，渤海[“艹”下加“修”]（今河北景县南）人。自天宝八载（749）举有道科后，
十年间一直当到太子少詹事、彭州刺史等，最后当到刑部侍郎、左散骑常侍，并封了勃海县侯，在唐代诗
人中他是仕途最顺利的一个。世称“高常侍”。有《高常侍集》。高适的诗悲壮中带有质直古朴，岑参的
悲壮中却显出奇峭挺拔。
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古从军行
七言乐府
李颀
白日登山望烽火，
黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，
公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，
雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，
胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，
应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，
空见蒲萄入汉家。
【注解】：
1.“行人”句：行人在迷漫的风沙中听到刁斗的敲击。
2.烽火：古代一种警报。
3.公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫，恐其途中烦闷，故弹琵琶以娱之。
4.“闻道”两句：汉武帝曾命李广利攻大宛，欲至贰师城取良马，战不利，广利上书请罢兵回国，武帝大
怒，发使遮玉门关，曰：“军有敢入，斩之！”两句意谓边战还在进行，只得随着将军去拼命。
5.蒲萄：同“葡萄”。
【赏析】：
这是一首著名的边塞诗，借汉喻唐。全诗描写边塞将士的艰苦悲壮生活，讽刺了穷兵黩武的统治者好大喜
功，视人命如草芥的行径。充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。诗
开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆凄凉。接着渲染边陲的环
境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。最后写千军万马拼死作战的结果，
却只换得葡萄种子归国。全诗句句蓄意，步步逼紧，最后才画龙点睛，着落主题，显出它的讽刺笔力。
石鼓歌
七言古诗
韩愈
张生手持石鼓文，
劝我识作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，
才薄将奈石鼓何！
周纲凌迟四海沸，
宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，
诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，
万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，
凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，
拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，
鬼物守护烦[扌为]呵。
公从何处得纸本，
毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，
字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，
快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，
珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，
古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，
二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，
掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，
对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，
其年始改称元和。
故人从军在右辅，
为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，
如此至宝存岂多！
毡包席裹可立致，
十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，
光价岂止百倍过！
圣恩若许留太学，
诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，
坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，
安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，
经历久远期无佗。
中朝大官老于事，
讵肯感激徒[“妍”右上一横改为“合”]婀。
牧童敲火牛砺角，
谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，
六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，
数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，
无人收拾理则那。
方今太平日无事，
柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，
愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，
呜呼吾意其蹉跎！
【注解】：
1.少陵：杜甫；
2.谪仙：李白。
3.陵迟：衰败。
4.搜：打猎。
5.遮罗：拦捕。
6.隳（hui1）：毁堕。
7.山阿：泛指山陵。阿，大的丘陵。
8.翥：飞。
9.掎摭：采取；
11.羲：羲和，这里指日。
12.娥：指月。
13.掘臼科：挖掘石鼓。
14.讵肯：岂肯。
15.[“妍”右上一横改为“合”]婀（an2）（e1）：无主见。
16.八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。
17.理则那（nuo4）：无可奈何。
【赏析】：
这首诗是作者著名的叙事诗篇。石鼓文是我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。
韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得
采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历
久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓
文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不
纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整
齐、辞严义密。
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渔翁
七言古诗
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
[矣欠]乃一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心云相逐。
【注解】：
1.西岩：在今湖南零县西湘江外。
2.“晓汲”句：拂晓汲取清澈的湘江水，烧着竹子煮开水。
3.[矣欠]（ai3）乃：摇橹的声音。
4.无心：指云自由自在飘动。
【赏析】：
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透
露作者寄情山水的思想和寄寓政治失意的孤愤。这首诗题目虽是渔翁，实际却描绘湘江上美丽的自然景色
：碧绿的江水、小船、炊烟、渔翁、山岩、云彩等。诗中“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。象征
着诗人孤高的品格。写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这
种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一
步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“[矣欠]乃一声山水绿”句
，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。苏东坡评此诗：“诗以奇趣为宗，反合
常道为趣。熟味之，此诗有奇趣。结二语，虽不必亦可。”
七言古诗
韩愈
五岳祭秩皆三公，
四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，
天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，
虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，
阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，
岂非正直能感通?
须臾静扫众峰出，
仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，
石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，
松柏一迳趋灵宫。
纷墙丹柱动光彩，
鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，
欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，
睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯[王交]导我掷，
云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，
衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，
神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，
星月掩映云[月童]朦。
猿鸣钟动不知曙，
杲杲寒日生于东。
【注解】：
1.谒（ye4）：进见，一般用作下对上、幼对长、或作谦词。衡岳庙，即南岳衡山岳神司天王庙，在今湖
南衡山县。
2.火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。
3.“天假”句：天赋予岳神权力，以壮大其威力。
4.睢盱(sui1)(yu1)：凝视。
5.杯[王交](jiao3)：也作“杯教”。占卜用具。
6.“云此”句：旧说以半俯半仰者最吉。
7.云[月童]（tong2）朦：云气朦胧不分明。
8.杲杲(gao3)：形容日色明亮。
【赏析】：
诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的
冷漠心情。这是一首叙事兼抒情的诗。诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；
半山云雾，绝顶难穷。“我来”八句写登山所见。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓宦
途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒郁情怀。最后四句写“
宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。通诗一韵到底，读来铿锵和谐。唐司空图评论说：“韩吏部歌诗篇数百篇，
其驱驾气势，若掀雷挟电撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。”
七言古诗
白居易
汉皇重色思倾国，
御宇多年求不得。
杨家有女初长成，
养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，
一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，
温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，
始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，
芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，
从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，
春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，
三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，
玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，
可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，
不重生男重生女。
骊宫高处入青云，
仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，
尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，
惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，
千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，
西出都门百余里。
六军不发无奈何，
宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，
翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，
回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，
云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，
旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，
圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，
夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，
到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，
不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，
东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，
太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，
对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，
秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，
落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新，
椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，
孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，
耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，
翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，
魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，
能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，
遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，
升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，
两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，
山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，
其中绰约多仙子。
中有一人字太真，
雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，
转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，
九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，
珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，
花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，
犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，
梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，
一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，
蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，
不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，
钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，
钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，
天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，
词中有誓两心知。
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
【注解】：
1.汉皇：指唐明皇。
2.御宇：上帝治理天下。
3.“姊妹”句：姊妹指杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。
4.渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。
5.薄：临近、靠近。
6.信：任凭。
7.碧落：道家称天空为碧落。
8.青娥：年轻美貌的女子。
9.玉扃(jiong1)：门闩。
10.迤（yi3）逦（li3）开：一路敞开。
11.阑干：纵横。
12.“昭阳”两句：意谓和玄宗的恩爱已成为过去，永远断绝了。在蓬莱宫中却要长久度过寂寞的岁月。
13.钿（dian4）合：镶金花的合子。
14.“此恨”句：玄宗和杨贵妃生死离别的遗恨，永无绝期。
【赏析】：
这是一首著名的歌颂爱情的长篇叙事诗，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱
情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实
生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安
史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，(又鸟)犬升天。并反复渲染玄宗之
纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨
”的内因。形象地暗示唐玄宗迷色误国，是这悲剧的根源。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述
了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃，“宛转娥眉马前
死”是爱情悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗在蜀中的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相
思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客”
起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。诗人采用浪漫主义手法，
忽而天上，忽而人间，在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，
表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染、深化“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此
恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。令人低回沉思。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷
。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久
有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
白居易
（772-846），字乐天，号香山居士，下[“圭”右加“阝”旁]人（今陕西渭南）人。贞元十六年（800）
中进士。曾任翰林学士、左拾遗、京兆府户曹参军。有《白氏长庆集》。白居易的诗明白如话平易浅畅。
这种平易浅切的诗歌语言在当时整个诗坛变革中正起到了瓦解旧的诗歌语言范型与格套的作用。
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琵琶行并序
七言古诗
白居易
【序】：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问
其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然
。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪
意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，
别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，
主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，
添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，
犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，
未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，
似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，
说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，
初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，
四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，
整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，
家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，
妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，
一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，
血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，
秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，
暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，
老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，
前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，
绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，
梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，
终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，
往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，
却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，
满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，
江州司马青衫湿。
【注解】：
1.琵琶行：这首诗作于宪宗元十一提（816）秋。原题为琵琶引，引、行都是古体诗的一种体裁。
2.左迁：贬官。
3.凡：共。
4.暗问:低声询问。
5.间关：鸟鸣声。
6.水泉冷涩：声音如同泉水从结冰的水道上流过那样滞涩。
7.虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。
8.秋娘：歌妓们的通称。
9.争缠头：竞相赠送财物。
10.钿头银篦（bi4）：妇女头上饰物。
11.浮梁：江西景德镇。
12.呕哑嘲哳（zha1）：形容声音嘶哑杂乱刺耳。
13.向前：刚才。
14.青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
【赏析】：
这是一首著名的长篇叙事诗，诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中
被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写琵琶女的出场。“
秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，
然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。接着以描
写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽
了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。然后进而写琵琶女自诉身世：当年
技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时
光流水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的
弹唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，
处处点缀。既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味
无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺
语花底”。读来如闻其声，如临其境，是很有艺术特色的。
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韩碑
七言古诗
李商隐
元和天子神武姿，
彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，
坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，
封狼生[豸区][豸区]生罴。
不据山河据平地，
长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，
贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，
阴风惨澹天王旗。
□[上朔下心]武古通作牙爪，
仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，
十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，
功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，
汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，
金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，
此事不系于职司。
当仁自古有不让，
言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，
濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，
涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，
清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，
咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，
负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，
谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，
粗沙大石相磨治。
公之斯文若元气，
先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，
今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，
相与[火亘]赫流淳熙。
公之斯文不示后，
曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，
口角流沫右手胝。
传之七十有二代，
以为封禅玉检明堂基。
【注解】：
1.元和天子：指宪宗李纯。
2.封狼：大狼。
3.[豸区]（chu1）：似狐狸。
4.“贼斫（zhuo2）”句：元和十年（815）六月，节度使李师道派刺客，刺杀宰相武元衡，砍伤了御史中
丞裴度。
5.轩：轩辕氏，即黄帝。
6.羲：伏羲氏。
7.法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
8.日可麾：用《淮南子·览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾,通“
挥”。
9.斫：砍。
11.武：韩弘之子韩公武。
12.古：李道古。
13.通：李文通。
14.无与让：即无人可及。
15.濡染：润湿。
16.灵鳌（ao2）：传说中海的大龟，这里指负碑的石龟。
17.[火亘]（xuan1）赫：声威昭著。
18.淳熙：淳正、光明。
19.胝（zhi1）：胼胝，手脚皮肤的老茧。
20.封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
【赏析】：
这首诗记述了韩愈撰写《平淮西碑》碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。
实际上，攻破蔡州，李[上朔下心]确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑
既未抹煞李[上朔下心]雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑
，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如
景星庆云，偶然一见。”全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩
镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙述裴
度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙述韩愈受命
撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙述撰碑、树碑、推碑的过程
，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、
裴度的功绩和韩碑的不朽价值。诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石
鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句
奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。
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燕歌行并序
七言乐府
高适
【序】：
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
[扌从]金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，
胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，
美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，
孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，
力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，
玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，
征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，
绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，
寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，
死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，
至今犹忆李将军。
【注解】：
1.元戎：主帅，指幽州节度使张守。
2.[扌从]（chuang1）:撞击。
3.金：钲，行军乐器。
4.旌旆（jing1）（pei2）:旗帜。
5.逶迤：弯曲绵延不绝。
6.极边土：临边境的尽头。
7.“胡骑”句：意谓敌人来势凶猛，像疾风暴雨。凭陵，侵凌。
8.塞草腓（fei2）：塞上的草木枯黄。
9.“身当”两句：意谓战士们身承朝庭的恩遇，常常不顾敌人的凶猛而死战，但仍未能解除重围。
10.铁衣：指远征战士。
11.“玉筋”句：指战士们想象他们的妻子，必为思夫远征而流泪；玉筋，旧喻妇女的眼泪。
12.蓟北：唐蓟州治所在渔阳，今天津蓟县，这里泛指东北边地。
13.刁斗：军中打更用的铜器。
【赏析】：
这首诗慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映
了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和
愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写
了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“[扌从]金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石
间”。第二段八句，写战斗危急和失败，战士们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐
下犹歌舞。”这两句诗深刻揭露了汉军中士与将军的矛盾和战争失败的原因。第三段十二句，写被围战士
的痛苦，寄寓着诗人对汉将深刻的谴责。“铁衣远戍辛勤久”，以及他们浴血奋战，视死如归：“死节从
来岂顾勋”，“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒凉，渴望有好的将军来领导
。诗的气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。用韵平仄相间，抑扬有节，音调和美。是边
塞诗的大名篇，千古传诵，有口皆碑。
高适
（702-765），字达夫，渤海[“艹”下加“修”]（今河北景县南）人。自天宝八载（749）举有道科后，
十年间一直当到太子少詹事、彭州刺史等，最后当到刑部侍郎、左散骑常侍，并封了勃海县侯，在唐代诗
人中他是仕途最顺利的一个。世称“高常侍”。有《高常侍集》。高适的诗悲壮中带有质直古朴，岑参的
悲壮中却显出奇峭挺拔。
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古从军行
七言乐府
李颀
白日登山望烽火，
黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，
公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，
雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，
胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，
应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，
空见蒲萄入汉家。
【注解】：
1.“行人”句：行人在迷漫的风沙中听到刁斗的敲击。
2.烽火：古代一种警报。
3.公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫，恐其途中烦闷，故弹琵琶以娱之。
4.“闻道”两句：汉武帝曾命李广利攻大宛，欲至贰师城取良马，战不利，广利上书请罢兵回国，武帝大
怒，发使遮玉门关，曰：“军有敢入，斩之！”两句意谓边战还在进行，只得随着将军去拼命。
5.蒲萄：同“葡萄”。
【赏析】：
这是一首著名的边塞诗，借汉喻唐。全诗描写边塞将士的艰苦悲壮生活，讽刺了穷兵黩武的统治者好大喜
功，视人命如草芥的行径。充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。诗
开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆凄凉。接着渲染边陲的环
境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。最后写千军万马拼死作战的结果，
却只换得葡萄种子归国。全诗句句蓄意，步步逼紧，最后才画龙点睛，着落主题，显出它的讽刺笔力。
石鼓歌
七言古诗
韩愈
张生手持石鼓文，
劝我识作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，
才薄将奈石鼓何！
周纲凌迟四海沸，
宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，
诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，
万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，
凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，
拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，
鬼物守护烦[扌为]呵。
公从何处得纸本，
毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，
字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，
快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，
珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，
古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，
二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，
掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，
对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，
其年始改称元和。
故人从军在右辅，
为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，
如此至宝存岂多！
毡包席裹可立致，
十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，
光价岂止百倍过！
圣恩若许留太学，
诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，
坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，
安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，
经历久远期无佗。
中朝大官老于事，
讵肯感激徒[“妍”右上一横改为“合”]婀。
牧童敲火牛砺角，
谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，
六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，
数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，
无人收拾理则那。
方今太平日无事，
柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，
愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，
呜呼吾意其蹉跎！
【注解】：
1.少陵：杜甫；
2.谪仙：李白。
3.陵迟：衰败。
4.搜：打猎。
5.遮罗：拦捕。
6.隳（hui1）：毁堕。
7.山阿：泛指山陵。阿，大的丘陵。
8.翥：飞。
9.掎摭：采取；
11.羲：羲和，这里指日。
12.娥：指月。
13.掘臼科：挖掘石鼓。
14.讵肯：岂肯。
15.[“妍”右上一横改为“合”]婀（an2）（e1）：无主见。
16.八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。
17.理则那（nuo4）：无可奈何。
【赏析】：
这首诗是作者著名的叙事诗篇。石鼓文是我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。
韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得
采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历
久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓
文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不
纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整
齐、辞严义密。
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渔翁
七言古诗
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
[矣欠]乃一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心云相逐。
【注解】：
1.西岩：在今湖南零县西湘江外。
2.“晓汲”句：拂晓汲取清澈的湘江水，烧着竹子煮开水。
3.[矣欠]（ai3）乃：摇橹的声音。
4.无心：指云自由自在飘动。
【赏析】：
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透
露作者寄情山水的思想和寄寓政治失意的孤愤。这首诗题目虽是渔翁，实际却描绘湘江上美丽的自然景色
：碧绿的江水、小船、炊烟、渔翁、山岩、云彩等。诗中“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。象征
着诗人孤高的品格。写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这
种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一
步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“[矣欠]乃一声山水绿”句
，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。苏东坡评此诗：“诗以奇趣为宗，反合
常道为趣。熟味之，此诗有奇趣。结二语，虽不必亦可。”
七言古诗
韩愈
五岳祭秩皆三公，
四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，
天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，
虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，
阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，
岂非正直能感通?
须臾静扫众峰出，
仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，
石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，
松柏一迳趋灵宫。
纷墙丹柱动光彩，
鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，
欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，
睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯[王交]导我掷，
云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，
衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，
神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，
星月掩映云[月童]朦。
猿鸣钟动不知曙，
杲杲寒日生于东。
【注解】：
1.谒（ye4）：进见，一般用作下对上、幼对长、或作谦词。衡岳庙，即南岳衡山岳神司天王庙，在今湖
南衡山县。
2.火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。
3.“天假”句：天赋予岳神权力，以壮大其威力。
4.睢盱(sui1)(yu1)：凝视。
5.杯[王交](jiao3)：也作“杯教”。占卜用具。
6.“云此”句：旧说以半俯半仰者最吉。
7.云[月童]（tong2）朦：云气朦胧不分明。
8.杲杲(gao3)：形容日色明亮。
【赏析】：
诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的
冷漠心情。这是一首叙事兼抒情的诗。诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；
半山云雾，绝顶难穷。“我来”八句写登山所见。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓宦
途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒郁情怀。最后四句写“
宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。通诗一韵到底，读来铿锵和谐。唐司空图评论说：“韩吏部歌诗篇数百篇，
其驱驾气势，若掀雷挟电撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。”
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