聊一聊你所知道的某个姓氏的文化或由来？

Answer 1

条友你好？非常荣幸能和你一起探讨姓氏文化的由来！我来试着说说吴姓文化的由来！

吴姓的始祖先其实不姓吴，而姓周！开创吴姓的宗祖是周文王的大儿子泰伯(伯邑考)。他为什么会开创吴姓呢？事情是这样的！周文王生有多个儿女，其中最有文韬武略，最受文王启重的是二儿子姬发，文王也有意把皇位传给姬发，但是按当时的朝纲法律规定，应该由大儿子出任太子将来继承皇位！文皇为这件事整日忧心忡忡，烦恼不安！后来这件事被大儿子泰伯看出来了，他为了周家皇朝的兴旺，为了父亲不在烦恼顾大局，悄悄的带着家属和部下离开了皇城，千里迢迢来到了现在江浙地带，隐姓埋名的在这里开荒播种，自食其力！他为了彻底解除父亲的烦恼，不乱当时的朝纲，能让姬发顺利继承皇位，才想出这样一个万全之策，把自己及家属和部下统一改成吴姓！

百家姓中的吴姓子民，后来吴越国的大多数臣民基本都是泰伯(伯邑考)的后裔。我的回答完毕！本人学识浅薄，如有不妥，请多包涵，欢迎大家指点评论！谢谢！

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；姓氏者，表示家族血缘之符号也。这就是中华姓氏文化和由来的总括，中华古姓所有都来源于图腾崇拜，是氏族徽号或标志。

中华古姓最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源，每一个姓氏都有专属的图腾，这是大量古代文献佐证的观点。

中华姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族 社会 ，伏羲氏就开始“正姓氏，别婚姻”，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族 社会 ，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏，女子多称姓，如孔子，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。姓氏的起源可以追溯到人类原始 社会 的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓氏作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。上古著名的姓氏有八大姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏;；姚 、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。

随着 社会 生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级 社会 制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。所以，氏的出现，记录着人类 历史 脚步迈进阶级 社会 。

姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

姓氏主要来自四个方面
　 　

一是 从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。
　　 二是 以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。
　　 三是 以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。
　　 四是 因事物或其他原因而得姓。
　　汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称“车丞相”。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后来迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。

　　由于部落的发展，人口的繁衍，分支逐渐繁多，氏名称也大大增加。一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，作为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此，中国的姓氏才合二而一，有的说姓，有的说氏，或者干脆姓氏统一相称了。不管怎么说，这个时候实际上都以以男氏代姓了。

这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说：“自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。”“姓氏之称，自太史公始混而一”，姓氏便成为团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是全球中华儿女维系传统之纽带，多少年来，迁徙到异地他乡的华裔外籍人，现在还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根祭祖，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载：“高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。”

下面来说说欧阳姓氏的文化和由来，与大家共勉

一、姓氏源流

欧阳是一个复姓。其远祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今浙江省吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。

传说，黄帝有四位妃子，生了二十五个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，生有一个儿子叫昌意。昌意的儿子叫颛顼，后来建立夏朝的大禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子大禹去治水，那时大禹刚刚二十岁。大禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道和开挖的渠道，他忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦三十二年，终于治好了洪冰。他为了治水“三过家门而不入”的事迹，成为 历史 佳话。

尧帝逝世后，舜继承了帝位。舜帝年老后，让大禹接了班。大禹即位后，建都于安邑，史称“夏”。他死后葬于会稽。大禹的儿子夏启正式建立了夏王朝，数传至姒少康时，姒少康封支庶子孙姒无余于会稽（今浙江绍兴），建立了最早的古越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏、商、周几个朝代，一直王位相传。

春秋时期，越国的王位传至姒允常时，有子名叫姒勾践，史称越王勾践。不久越国被吴国灭掉。十九年后，姒勾践又复国，并吞并了邻近的吴国，之后参与中原地区的争霸，成为春秋 历史 上的最后一位霸主。越国再下传至越王勾践的七世孙姒无疆，国力开始中衰，最终被楚国灭掉。在亡国后的越国贵族中，有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中姒无疆的次子叫姒蹄，便被分封到原越国境内的乌程欧余山南部（今浙江湖州），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，姒蹄以及后世子孙也被称为“欧阳亭侯”。久而久之，姒无疆的支庶子孙便以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧氏、区氏、欧阳氏、欧侯氏四个姓氏。欧阳氏与欧、区氏、欧侯氏同宗同源，皆是以封地名、或侯爵名为氏。

在 历史 上，欧阳氏曾一度被迫改为单姓阳氏。据 历史 文献《宁远县志》的记载，元朝末年，各地农民纷纷起义反抗腐朽的元朝政府，当时即有一支欧阳氏家族为主的起义军。在明朝洪武元年（公元1368年），明太祖朱元璋初安天下，曾意图招安欧阳氏义军。而欧阳氏全军上下拒降，明太祖大怒之下诏令诛灭欧阳氏家族，欧阳氏族人被迫分散逃亡，改为单姓“阳氏”以避其灾。

直到后来的明武宗朱厚照执政时期（公元1506 1521年），明正德三年（公元1508年）的进士并累官至右副都御史、巡抚应天（今江苏南京）等十府的一代名臣阳铎发明了“摊丁入地”之策（即后来明、清朝时期一直实施的“摊丁入亩”之策），使明王朝税赋大增，明武宗由而大喜，阳铎遂乘机请旨要求恢复原姓，明武宗诏准，从此欧阳氏一族方得以恢复欧阳复姓。

从上面的信息可以知道：欧阳氏族人皆尊奉夏禹、姒无余为得姓始祖。

二、迁徙传播

先秦时，欧阳姓主要活动于浙江一带。进入秦汉，欧阳姓北上江苏、山东、河北，西挺江西，南部跨福建。到魏晋时期，欧阳姓已经西抵陕西、四川，南达湖南。唐宋时，中原两次大规模移民，欧阳姓大批进入湖南、福建、两广地区，清初欧阳姓进入了台湾地区，再后来又有迁居新加坡，泰国和欧美各国，侨居东南亚等国家。

三、郡望堂号

欧阳姓的郡望是渤海。欧阳姓以画荻为堂号。“画荻”堂号欧阳修。欧阳修从小死了父亲，家里很穷，买不起纸笔。母亲以地作纸，用荻当笔，教子识字。后来官进翰林院侍读，与宋祁等同修《新唐书》，又迁枢密副使、参知政事。荻，为多年生草本植物，与芦苇相似，秋天开紫花。后人遂以“画荻”怀念先人，以此为堂号。

六一堂，欧阳修晚号“六一居士”，欧阳氏族谱记载，《吉州欧阳氏六宗通谱》尊欧阳万为吉州欧阳氏始祖，欧阳修为唐安福令欧阳万九世孙，欧阳氏族人尊奉的又有堂号叫“六一堂”。

四、姓氏名人

历史 上重要的欧阳姓人物有：东越王欧阳摇、西汉博士欧阳生；东汉汝南太守欧阳歙；西晋哲学家欧阳山郡公、广州刺史欧阳颁，左卫将军欧阳纥；唐朝书法家欧阳询；五代后蜀翰林欧阳炯，尚书左丞、宁江军节度使欧阳彬，博士欧阳詹；北宋文学家、史学家欧阳修；元朝修宋、辽、金三史总裁官欧阳玄；明朝右佥都御史欧阳重。

近现代 历史 上欧阳姓氏重要人物有：清朝时期，曾任曾国藩、左宗棠之师的欧阳凝祉；

弟子数以万计，著录在案的弟子达3000人的欧阳厚均；还有欧阳瑾、欧阳敬、欧阳绍祁、欧阳海、欧阳竟无、欧阳继修、欧阳子倩等。

各个姓氏都有各的来由，比如高姓是炎帝之后姜姓连山氏后传至姜子牙、由于助周朝有功封齐国到高溪王时帝赐姓高、原名高溪7就是高姓的开创者γ住山东临淄的太公墓碑群，是国家文物保护单位

赵国的赵奢，功劳显著，被封为“马服君”。后秦国犯边，赵王要派赵括出阵，赵括之母反对，赵王强之。其母曰:败，勿责吾家。赵王许之。

后赵括长平兵败，赵王由此不追责赵括家人。赵家亦用“马服君”的马字为姓。