太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；”
多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。”
诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”
诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．”
谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”
箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”
老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。”
罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。”
勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”
箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”
西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．”
仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；”
喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”
罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；”
徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”
平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”
祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”
太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”
罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”
合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”
弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”
太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”
重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”
彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。”
清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5：8“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”
诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．”
诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话．”
彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”
省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。”
耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”
腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”
贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”
情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”
施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”
雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”
节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”
林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。 我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”
箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”
歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”
诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”
信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”
罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”
林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”
主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”
赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”
约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”
知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”
审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”
太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”
律法：雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”
太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。……其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
出20：3－17（上帝的十条诫命全文）
约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。”
正直：诗 84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”
和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。”
纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”
天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。他要与人同往，他们要作他的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。”
人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生 命呢？”
诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”
刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’，
弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”
启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。”
智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”
诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。……”
苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”
保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”
仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”
参考资料：http://hi.baidu.com/qianxi101/blog/item/550075d084cae68fa0ec9c95.html
谁能帮我解释一下这句话是什么意思
大致释义：年轻人进入社会、展开自己的人生，须要学会三件事。 1 接受社会中普遍存在的、与自己认知相悖的现象。社会是复杂的、世事的产生发展是存在诸多因素的，涉世未深的人在最初面对它们时会难以忍受，然而却无力去深究和改变它们，倘若执意与之为敌，不但不能真正地辨别善恶和伸张正义，也容易因忤...
谁能帮我解释一下,这段话是什么意思?
这句话的意思就是想一个人很难忘掉日子很快一天天过去但很难与这个人相遇
谁能帮我理解一下这句话的意思呀
就是说一个人做什么事情都是有原因的,但不来拿做这件事的原因做为别一件事没有做成功的理由.
谁能帮我解释下这句话的意思
意思就是山没有了菱角，天与地合在一起，在能把我和你分开！这是对爱情忠贞不渝的最强烈表达！
谁能帮我讲解一下这句话什么意思?
说的是男女过日子要彼此相配。猪和猴子不是一个物种，自然过不到一块，强行在一起只能越来越别扭。男女之间如果能彼此互补、长久共处，那潜在的家庭矛盾也就自然化解了。
谁可以帮我解释下这两句话的意思?:世事如棋让一着 不为我亏;心田似海纳...
翻译： 世上的事就像一盘棋 让一步 并不意味着我损失了，心胸如大海一样容纳了百条河流 才能容纳别人...意译:实际上这就是讲一个道理..为人处事的方法 心胸要宽阔
谁能帮我解释一下这句话是什么意思?
大概是处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的...
谁能帮我解释一下这段话是什么意思啊?
第一句说的是这人世间就好比红尘，在这红尘世界里，没有你的世界是寂寞的，就是孤单一人，感觉不到其他人。第二句说的是心情。只怪当初自己最开始与你相遇的时候，没有好好把握你，导致了你的离开。第三句说的是现在能体会到的就是你们相爱时的甜蜜与快乐，但是这种快乐是短暂的。第四句说的是你...
谁能帮我解释一下这句话的意思
这是一句签文。意思很清楚：1、云开雾罩山前路，--－－目前你的状态，主要是前途方面，（或者是你所问的问题的解决方法，）很不明朗。你或许自己也不知道怎么办。或许你想怎么办，但是却行不通。这句话很不好了。2、万物园中月再圆，－－－告诉你不要急。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，...
有谁能帮我解释一下这句话是什么意思?
他的回答很牵强,不过应该是没有女友吧.重要的是他这句话表示了他的是个事业性的男人.(容我)挥剑断天涯,(风月)相思轻放下.这句话说明了他至少目前并没有把儿女事看得很重.
