“菩萨”与“罗汉”有何区别？

Answer 1

　　阿罗汉有四个阶级：初果、二果、三果与四果。
　　菩萨共有五十二个阶位：就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉

　　罗汉

　　阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

　　菩萨是梵文音译“菩提萨（土垂）的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨（土垂）”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。

　　在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。

　　『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨 即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。

　　何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」。

Answer 2

人们常常将佛、菩萨以及罗汉统称为“佛像”。其实，在佛教中这三者是有区别的，它们是按智慧和悟性所达到的程度来区分的。

所谓“佛”，是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。他不仅自己觉悟，而且帮助他人觉悟，使自己和他人觉行共同得到圆满。

被称做“菩萨”的仅次于“佛”，是因为菩萨虽能为众生寻求觉悟的方法与觉悟的道理，但却未能使自己与众生的觉行一起圆满。所以，他们所达到的不过是大乘佛教中的上乘境界。

被称做“罗汉”的，仅次于“菩萨”，因为他们比较注重自我觉悟，自我解脱，而较少把佛教的教义扩大，通常人们称他们为“自了汉”。所以，他们到达的只是小乘佛教中的最高境界。

菩萨又称“缘觉”或“独觉”者，比如因见飞花落叶等外缘，触动内心，独自感通生死无常的道理，而进入觉悟的境地；罗汉，又称“声闻”者，他是听到释迦牟尼佛等宣讲佛法的声音，受到启发后才有所觉悟的；只有佛是丝毫不借助外力，完全依靠自身的智慧与悟性，通过不断地自我反省、冥思苦想彻底去洞察宇宙、明白人生的真理的。因此，这三种境界是大不相同的。

Answer 3

Answer 4

菩萨，非菩萨，是名菩萨；
罗汉，非罗汉，是名罗汉；
一切圣贤，皆以无为法而有差别！
阿弥陀佛！

Answer 5

佛-----无上正等正觉。
菩萨---正等正觉。
罗汉---正觉。
菩萨已破我、法二执，而罗汉只破了我执，没有破除法执。
菩萨还有一生补处就可修得大乘极果，而罗汉是小乘极果。
八万大劫之事，菩萨一想就可知晓。而罗汉则要入定才可知晓。（简略说之，实在不愿长篇大论）