杨贵妃是怎么死的？杨贵妃死因之谜

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死在马克西莫。


天宝十四年，在襄阳、平陆、河东，安禄山以清军名义造反，起兵反叛郭忠，兵临长安。次年，杨贵妃、杨逃往四川途经马外时，陈率禁军军士一致要求处死杨贵妃、杨贵妃，遂叛变，用乱刀将杨杀死。


唐玄宗说贵妃无罪，希望得到赦免。但皇军都认为妃嫔是国家之美，安史之乱就是由妃嫔引起的。不加惩罚，就很难安慰军队，鼓舞士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受了高力士的建议，为了自保，不得不同意杨贵妃的死。终于，在38岁的时候，杨贵妃得到了一块白绢，被吊死在一座佛寺的梨树下。这是白居易《长恨歌》中的一个典故：“军中人不动，踩在马蹄下谁也不动。”


安史之乱平息后，玄宗回宫。他派人去找杨贵妃的尸体，但是没有找到。


年的记载和《新唐书》年的记载大致相同，可见杨贵妃确实死在了马西坡。后人说贵妃未死，可能只是一个美好的愿望。


死在一座佛寺里


有人说杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。记载钦差将军陈杀了杨贵妃父子后，认为“贼还在”，要求再杀杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得辞别贵妃，上吊佛堂。记载：太监高力士奉命带杨贵妃去佛堂上吊。记载高力士在一座佛寺的梨树下吊死了杨贵妃。


据陈红《旧唐书》，唐玄宗知道杨贵妃必死无疑，却不忍看着她死去，就让人把她带走，“四处奔走，死在官府手里”。记载唐玄宗送别杨贵妃时，她“请求允许拜佛”。于是高力士把贵妃吊死在佛堂前的梨树下。陈寅恪老师在《旧唐书杨贵妃传》中指出：“可以注意到，在音乐史上，说公主死在梨树下，可能是受香山说‘春雨如梨花’的影响。郭真是可笑。”音乐史的表达来自《子唐》，而李昭的表达可能受到《唐代史补》的影响。杨贵妃在佛寺上吊自杀。陈和警卫将官观看了过程，确认杨贵妃已经死亡，然后出来向警卫兵交代。士兵们花了很长时间才散开回到队伍中。


死于混乱的军队


杨贵妃也可能在混乱中死去。这主要是一些唐诗中的描写。杜甫写于建德二年安禄山占领的长安《长恨歌传》。有句话说：“那双完美的眼睛和那一口珍珠般的牙齿在哪里？一个血淋淋的幽灵变得无家可归，无处可去。”这说明杨贵妃在马瓦伊没有被吊死，因为吊死看不到血。


李益七行《乐史杨太贞传》、《白元诗集校样稿》中，有“我请你歇息，洗莲花血”“太忠染马蹄铁”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀害，被刀剑斩杀的情景。杜牧的《唐果诗补》是“高喊马血，粉碎羽林炮”；《葬燕公主》与清宫舍人：文《长恨歌》年的诗如《爱江头》也认为杨贵妃的血溅在马尾上，没有被杀死。


吞金而死。


杨贵妃的死还有其他可能。比如有人说她吞金而死。这种说法只能在刘禹锡的诗《过马尾》中找到。刘的诗曾写道：“绿野满风，黄尘满马，路旁满贵人，坟高三四尺。你问，他们都说蜀国幸运，军队比蜀国强，皇帝让出妖后。一群收藏家落在门的屏幕上，贵族们穿着皇帝的衣服，他们的


陈寅恪老师对此很好奇，在《两首过马尾》做了考证。有人怀疑的“贵人饮金屑”出自“李”，故与舆论有出入。但陈不排除杨贵妃被吊死前吞金的可能，也就是《华清宫三十韵》里说的。


当皇帝从蜀国回来时，他命令驻华大使向他致敬，并重新埋葬了圣旨。礼部侍郎李茂说：“龙武之兵，治国家之忠，为国家之乱，责之责也。”我怕士兵会起疑心，葬礼也不可行。“这是支票。在帝国的统治下，他被埋葬在自己的地方。乍一看，紫色床垫里包着的是破皮，但香囊还在。庙官祭祀，神见悲，使其他庙中人物塑造，日夜见之。