神仙的等级怎么排

例如,散仙-悟仙-?-?-? 最好把神,鬼,魔的等级也加上

  本榜单只收中国本土之全国性神仙,佛教神仙(佛教为外来宗教,且佛教认为不存在神仙)一律不收,约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。

  本榜单主要依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次,而不依据受信仰程度之高低。

  本榜单变动周期较长,很难以周、月、年为周期变动,甚至百年都不可能。

  由于榜单本着宁缺勿滥之原则,各时期上榜人数会有所不同。

  先 秦

  第一名:黄帝

  简评:《山海经》说黄帝是“天帝”,儿子禺、孙子禺都是海神,孙子颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首,还发明了一大堆文化东东。虽然黄帝本人神格不明显,介于神人之间,但儿孙争气,父以子贵,祖以孙贵,登上首席。

  第二名:帝俊

  简评:帝俊只见于《山海经》,但声名极其显赫,乃东方第一天神,与其妻羲和生了十个太阳、与其另一妻常羲生了十二个月亮。连日月都是他的子女,可见其神格近于创世神。惜乎其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。帝俊后被改造为人间的帝王大舜,从此在天国湮没无闻。呜呼!流水落花春去也,天上人间!

  第三名:西王母

  简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们儿,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死刑罚,拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母则得地利,因此冲入三甲。

  第四名:颛顼

  简评:颛顼是黄帝的孙子,曾为北方天帝,安排日月星辰之位次。颛顼的下属最多,三个儿子都是疫鬼。他最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”,就是断绝了神界与凡界的通道,此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝,引出后人无限遐想。

  总评:先秦时期创世神与始祖神均不明显,而且记述驳杂不堪,条理起来殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等,或基本为人王,或神格太低,不予入榜。

  秦 汉

  第一名:伏羲、女娲(并列)

  简评:伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身分直窜榜首。汉代画像石中,伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现,手中或捧日月,或持圆规、曲尺,象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功,后演变为婚姻之神。伏羲则有作八卦、结网、作琴瑟之功。

  第二名:西王母

  简评:西王母在汉代转为女性,成为一风韵无限的少妇。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起,周穆王也向她求取不死药,汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮,大家奔走相告,连官府也制止不住,虽只片言记载,但其规模之浩大可以想见。真是“一招鲜,吃遍天”。

  第三名:老子(太上老君)

  简评:汉代的全国性追求——“长生久视”,使黄老之学盛极一时,老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样。东汉后期道教兴起后,老子更“散形为气,聚形为太上老君”,成为超越众神的开天辟地创世神,坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间,满城争诵“五千言”。可惜出现时间晚了些,东汉已经摇摇欲坠了,只好屈居第三。

  第四名:黄帝

  简评:黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝,一下子成为“人文初祖”,虽然也很牛气,但到底不是神了。不过还有条后路,由于神仙方士的鼓吹,黄帝也开始服食炼气,最终羽化登仙。不过,比起太上老君在道与器之间的自由行走,黄帝从神界下至人间再返仙界,气势上终究有些弱了。

  总评:汉代人很喜欢追问世界本源,还不脚踏实地。于是只好叠床架屋,天上加天,帝下加帝,还有什么“一气化三清”。不过,所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇,虽然动不动就各自当上几万年的皇帝,可是连姓名都没有,上榜是别想了。

  三国魏晋南北朝

  第一名:盘古(元始天王或元始天尊)

  简评:三国时出现盘古开天辟地神话,盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来),所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名叫做“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆叫做“太元圣母”,门人、弟子无数。这家就算置办起来了,日子过得很是滋润。

  第二名:太上老君

  简评:元始天王一出,老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫做“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。各种好词全用上了,听着就显得有本事。

  第三名:西王母

  简评:西王母又上榜了,不过这次身分不同。她成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上,西部地区天上地下全归她管,整个一位女“西北王”。宫殿金碧辉煌,下属众仙无数,还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。

  总评:这一时期是神仙大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好以后,次序就比较稳定了。最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。此一时期神谱最大的特点是不嫌神多,连孔子、颜回这些读书人也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。

  唐宋元明清

  第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)

  简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象和东汉时五斗米道创始人张道陵的形象混合而成,中晚唐时以独立面目出现。宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。

  第二名:关圣帝君(即关羽)

  简评:关羽是凡人升为神仙的标兵、样板。在宋朝以后被皇帝看中,一再封官许愿,最终被人间帝王封为神仙。关羽的优势在于自身拥有丰富的伦理资源,上至王侯将相、下至贩夫走卒卖浆者流,均可从他身上汲取养分。因此关羽成神后一身兼祧儒、道、佛三教,而且在民间享有崇高的威望。当然,关羽也有一点点运气,同样是“精忠报国”的岳飞,因为抗金,在神仙界就不能青云直上(详参金庸《鹿鼎记》第三十七回)。

  总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。与此同时,由于市民生活的兴起,神仙界也走群众路线,很多小神仙纷纷出笼,如城隍、土地、门神之类,分工细致且级别低,难以上榜。
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第1个回答  2019-01-21
说实在的修真,这些东西是不是在的,根据我看的小说来看.修真是不同修道的,
修真的等级有两种
第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升
第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升
修道是:引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人(斩却一尸、二尸)、混元大罗金仙(圣人)、无极太上圣人(天道级别)、混沌天圣人(大道级别)
一般来说,修道这种说法是写洪荒类型的小说的,修真这一类写玄幻之类的小说
修真之类的小说一般没有准圣级以上的,他们都是自己创造一些修为出来的,例如:什么神比仙等级大,之类的.
看了洪荒之类的小说就知道,神是死掉后只剩下一道真灵被封神的。
气功之类的一本是后天级,先天级,宗师级,接着有些书是写以武入道的,入了道的是大概是金丹期,所以气功的是不够修真的好打.
不多说了,推荐看看《重生混元道》《佛本是道》这些书。
第2个回答  2007-01-04
散仙,悟仙,灵仙,地仙,天仙、玉仙、紫仙、金仙,玄仙
玉皇大帝>仙>神>人>鬼
第3个回答  2007-01-04
散仙,悟仙,灵仙,地仙,天仙、玉仙、紫仙、金仙,玄仙
第4个回答  2007-01-04
玉皇大帝>仙>神>人>鬼

道教神仙分为几级,各级神仙的排位是什么
一、第一级 三清,盘古,女娲。二、第二级 玉皇大帝,斗姆元君,四御,太乙救苦天尊,王母,伏羲,神农,燧人氏,共工,祝融。三、第三级 五方五老,金母木公,五帝。四、第四级 雷祖,九天玄女,黎山老母,三官大帝,太阳星君,太阴星君,慈航真人,福禄寿三星,镇元大仙,北极四圣,太白金星,酆...

神仙的等级划分是什么
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神仙怎么分等级?
3、第三等地仙 ,有神仙之才,无神仙之分,得长生不死,而作陆地游闲之仙,为仙品中之中乘。4、第四等人仙,为形体坚固、长生住世的人,修炼之人,道中得一法,法中得一术,恒久有成,可以延年益寿、返老还童、肉体坚固、长寿不老。5、第五等鬼仙,又称“灵鬼”,指修道者未能炼至纯阳,...

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