依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。它们的意义和用法分别是：
1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。可分为三种：
（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
①群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记 萧相国世家》）
②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记 吕不韦列传》）
⑤老臣今者殊不欲食。（《战国策 赵策》）
⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记 主父偃列传》）
⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记 张丞相列传》）
（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
①承相发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记 李将军列传》）
③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记 孔子世家》）
④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子 梁惠王上》）
（3）有的程度副词表示程度较轻。这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
①今军士屯田，粮储差积。（《后汉书 光武纪》）
②太后之色少解。（《战国策 赵策》）
③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记 项羽本纪》）
④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
2、范围副词：表示动作行为范围的副词。可分为两种：
（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。例如：
①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（《史记 袁盎晁错列传》）
②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记 项羽本纪》）
③叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（《叔孙通列传》）
④今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子 梁惠王下》）
⑤公疾，徧赐大夫。（《左传 昭公三十二年》）
⑥群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
（2）有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。例如：
①唯天为大，唯尧则之。（《论语 泰伯》）
②江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》）
③匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
④至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。（《史记 儒林列传》）
⑤曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（《史记 儒林列传》）
⑥寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟子 梁惠王下》）
⑦孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（《孙子吴起列传》）
3、时间副词：用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。可分为四种：
（1）表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。例如：
①鲍叔既进管仲，以身下之。（《管晏列传》）
②胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（《史记 蒙恬列传》）
③且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。（《烛之武退秦师》）
④梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史记 袁盎传》）
（2）表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。例如：
①今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（《孟子 公孙丑上》）
②胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（《史记 李将军列传》）
（3）表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。例如：
①上方踞床洗，召市入见。（《史记•黥布列传》）
②禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。（《汉书 霍光传》）
③此时鲁仲连适游赵。（《史记 鲁仲连邹阳列传》）
（4）表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。例如：
①然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（《史记 老子韩非列传》）
②陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。（《史记 陈涉世家》）
③景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。用王生计，卒见谢，景帝不过也。（《张释之列传》）
④王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
4、情态副词：表示强调、估量、推测的副词。可以分为两种：
（1）表示强调或认定的情态副词，常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如：
①百工之事，固不可耕且为也。（《许行》）
②重怒难任，背天不祥，必归晋君。（《韩之战》）
③臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记 廉蔺列传》）
④臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋 爱类》）
（2）表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如：
①玉之言盖有讽焉。（苏辙《黄州快哉亭记》）
②此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《三国志 诸葛亮传》）
5、否定副词：表示否定的副词。常见的有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。例如：
①却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
②晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”（《韩之战》）
③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子 公孙丑上》）
④缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子 梁惠王上》）
6、谦敬副词：用来表示自谦或尊人的副词。可以分为三种：
（1）表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。例如：
①为之请制。（《郑伯克段于鄢》）
②天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记 绛侯周勃世家》）
③臣从其计，大王幸赦臣。（《史记 廉颇蔺相如列传》）
④诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（《史记 平原君列传》）
⑤君惠吊群臣，又重命。（《国语 晋语》）
⑥曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（司马迁《报任安书》）
（2）表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。例如：
①既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）
②臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书 文帝纪》）
③臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
④臣忝当大任，义在安国。（《三国志 魏书 三少帝纪》）
⑤愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）
1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。可分为三种：
（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
①群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记 萧相国世家》）
②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记 吕不韦列传》）
⑤老臣今者殊不欲食。（《战国策 赵策》）
⑥臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记 主父偃列传》）
⑦苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记 张丞相列传》）
（2）有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
①承相发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
②汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记 李将军列传》）
③退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记 孔子世家》）
④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子 梁惠王上》）
（3）有的程度副词表示程度较轻。这样的程度副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
①今军士屯田，粮储差积。（《后汉书 光武纪》）
②太后之色少解。（《战国策 赵策》）
③于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记 项羽本纪》）
④臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
2、范围副词：表示动作行为范围的副词。可分为两种：
（1）有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等。例如：
①盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（《史记 袁盎晁错列传》）
②沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记 项羽本纪》）
③叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（《叔孙通列传》）
④今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子 梁惠王下》）
⑤公疾，徧赐大夫。（《左传 昭公三十二年》）
⑥群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
（2）有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。例如：
①唯天为大，唯尧则之。（《论语 泰伯》）
②江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》）
③匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。（《史记 刘敬叔孙通列传》）
④至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。（《史记 儒林列传》）
⑤曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（《史记 儒林列传》）
⑥寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟子 梁惠王下》）
⑦孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（《孙子吴起列传》）
3、时间副词：用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。可分为四种：
（1）表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。例如：
①鲍叔既进管仲，以身下之。（《管晏列传》）
②胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（《史记 蒙恬列传》）
③且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。（《烛之武退秦师》）
④梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史记 袁盎传》）
（2）表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。例如：
①今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（《孟子 公孙丑上》）
②胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（《史记 李将军列传》）
（3）表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。例如：
①上方踞床洗，召市入见。（《史记•黥布列传》）
②禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。（《汉书 霍光传》）
③此时鲁仲连适游赵。（《史记 鲁仲连邹阳列传》）
（4）表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。例如：
①然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（《史记 老子韩非列传》）
②陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。（《史记 陈涉世家》）
③景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。用王生计，卒见谢，景帝不过也。（《张释之列传》）
④王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
4、情态副词：表示强调、估量、推测的副词。可以分为两种：
（1）表示强调或认定的情态副词，常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如：
①百工之事，固不可耕且为也。（《许行》）
②重怒难任，背天不祥，必归晋君。（《韩之战》）
③臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记 廉蔺列传》）
④臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋 爱类》）
（2）表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如：
①玉之言盖有讽焉。（苏辙《黄州快哉亭记》）
②此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《三国志 诸葛亮传》）
5、否定副词：表示否定的副词。常见的有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。例如：
①却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
②晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”（《韩之战》）
③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子 公孙丑上》）
④缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子 梁惠王上》）
6、谦敬副词：用来表示自谦或尊人的副词。可以分为三种：
（1）表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。例如：
①为之请制。（《郑伯克段于鄢》）
②天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记 绛侯周勃世家》）
③臣从其计，大王幸赦臣。（《史记 廉颇蔺相如列传》）
④诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（《史记 平原君列传》）
⑤君惠吊群臣，又重命。（《国语 晋语》）
⑥曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（司马迁《报任安书》）
（2）表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。例如：
①既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）
②臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书 文帝纪》）
③臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
④臣忝当大任，义在安国。（《三国志 魏书 三少帝纪》）
⑤愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2016-06-22
根据语法作用，古代汉语副词可分为程度、范围、时间、情态、否定、表敬等六类。
各类副词的意义和用法：
一、程度副词
表示动作行为或状态的程度。表示最高程度的主要有“最、绝、极”等；表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些较容易理解，但下面的两个词值得注意。
1、少：“稍微”、“略微”的意思，如太后之色少解。（战国策·触龙说赵太后）
2、颇：在古代有两种意义，一是程度偏高，略近“很、甚”。如“唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。”（史记·袁盎晁错列传）
另一个意思是“稍、略”。如“臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”（史记·刘敬叔孙通列传）
二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”、“都”、“总共”。各举一例：
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传·隐公元年）
齐悉复得其故城。（史记·燕召公世家）
周礼尽在鲁矣。（左传·昭公2年）
使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。（汉书·元帝纪）
2、古汉语中，“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。如：不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（乐府诗集·木兰诗）；徒善不足为政，徒法不能以自行。（孟子·离娄上）
3、仅，表示“只、才、刚够”的意思时，古今是一致的。如：齐王遁而走莒，仅以身免。（史记·乐毅列传）；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。（韩愈·柳子厚墓志铭）
在唐代诗文中，“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。一般只用在数目字前面，读去声。例如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈·张中丞传后叙）
三、时间副词
表示动作行为发生的时间。如：“且、将”等表示动作行为将要发生；“方、适”等表示正在进行；“尝、曾”等表示已经过去；“长、常”表示经常发生；“稍”表示缓慢地发生变化等等。
1、曾：作副词主要有两种用法：一是表示时间，相当现代汉语的“曾经”。如：孟尝君曾待客夜食。（史记·孟尝君列传）
一是表示情态，相当于现代汉语的“居然、竟”。这种用法今天已经消失，值得注意。例如：谁谓河广，曾不容刀。（诗经·卫风·河广）
2、尝：相当于现代汉语的“曾经”。例如：陈涉少时，尝与人佣耕。（史记·陈涉世家）
四、情态副词
（有的教材把表示语气的副词另立一类，叫语气副词。）放在动词或形容词前面表示一定的情态或语气的副词。和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等等。
1、且：在古代汉语常作连词用，和现代汉语“而且”意义相当。此外，还常作副词表示情态，有“姑且、尚且”的意思。例如：臣死且不避，卮酒安足辞。（史记·鸿门宴）
2、固：作为情态副词是“本来、当然”的意思，和现代汉语的“固然”意思完全不同。例如：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁·报任安书）
3、盖：是表示语气的情态副词，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（论语·季氏将伐颛臾）
4、表示反问语气的有“岂、其、宁”等。意思是“难道、怎么”。如：欲加之罪，其无辞乎？（左传·僖公十年）
五、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。下面分别举例说明。
1、不和弗：都是表示一般的否定。古代“不”的用法基本和现代相同：既可以否定动词，又可以否定形容词。例如：风之积也不厚，则其负大翼也无力。（庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著不同的。例如：不知乱之所自起，则弗能治。（墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如：虽与之俱学，弗若之矣。（孟子·告子上）
2、毋（无）和勿：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。“无”和“毋”是一个词的不同写法。例如：
苟富贵，无相忘。（史记·陈涉起义）
百亩之田，勿夺其时。（孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。例如：
欲无获民，将焉避之。（左传·晏婴论季氏）
文公非不欲得原也，以不信得原不若勿得也。（吕氏春秋·为欲）
3、未：表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定。
宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公22年）
有时“未”字只表示一般的否定，和“不”的意义比较接近。例如：君未知战。（左传·僖公22年）
4、非和否：“非”和“否”都是特殊的否定副词。“非”所否定的不止是动词，而是后面整个谓语。例如：
夫仁义辩智，非所以持国也。（韩非子·五蠹）
吾非至于子之门，则殆矣。（庄子·秋水）
前例是否定谓语和主语的关系，后例是否定叙述句中的谓语，表示对某一事实的否认。
“否”也是一个用法特殊的否定副词，它和表肯定的应答之词“然”对立，相当于“不”或“不是的”。例如：
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子·许行）
“否”用在肯定否定迭用的句子里，表示否定的一面。例如：
吾得见与否，在此岁也。（左传·襄公30年）
不问可否，不论曲直。（李斯·谏逐客书）
六、表敬副词
是古代汉语特有的一类副词，一般是从动词虚化来的。表敬副词可以分尊人和自谦两类。
1、尊人的有“请、幸、谨、敬、惠、辱”等。下面各举一例：
城不入，臣请完璧归赵。（史记·廉颇蔺相如列传）
先生不幸教寡人乎？（战国策·范雎说秦王）
韩信曰：“夫人深信我，我倍之不祥，虽死不易。辛为信谢项王。” （史记·淮阴侯列传）
今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。（史记·苏秦列传）
太后曰：“敬诺。年几何矣？” （战国策·触龙说赵太后）
君惠吊亡臣，一重有命。（国语·晋语二）
君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。（左传·成公13年）
子，一国太子，辱在此。（史记·晋世家）
2、自谦的表敬副词，常用的有“窃、忝、猥”等。例如：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯·谏逐客书）
老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（战国策·赵策4）
太守忝荷重任，当选士报国。（后汉书·史弼传）
臣受恩偏特，忝任师傅。（后汉书·杨赐传）
猥以微贱，当侍东宫。（李密·陈情表）
还有一类指代性副词“相”和“见”是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，意义上指代宾语，动后面语不再出现。
相：
1、作一般副词用，表示互指。
表示“互相”：赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。《廉颇蔺相如列传》
表示“递相”：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。《赤壁之战》
2、作指代性副词用，指代第一、二、三人称，表示动作偏指一方。
指代第一人称：始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。《史记·张耳陈余列传》
指代第二人称：若望仆比相师，而用流俗人之言。（不相师，即不以你为师）《报任安书》
指代第三人称：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（相恤，即救助他们）《论积贮疏》
见：、
1、作助动词，用在及物动词前，表被动：人皆以见侮为辱。《荀子·正论》
2、南北朝以后，用作副词，在动词前，表对我怎么样：府吏见丁宁，结誓不别离。（见丁宁，即叮咛我）《孔雀东南飞》
各类副词的意义和用法：
一、程度副词
表示动作行为或状态的程度。表示最高程度的主要有“最、绝、极”等；表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些较容易理解，但下面的两个词值得注意。
1、少：“稍微”、“略微”的意思，如太后之色少解。（战国策·触龙说赵太后）
2、颇：在古代有两种意义，一是程度偏高，略近“很、甚”。如“唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。”（史记·袁盎晁错列传）
另一个意思是“稍、略”。如“臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。”（史记·刘敬叔孙通列传）
二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”、“都”、“总共”。各举一例：
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传·隐公元年）
齐悉复得其故城。（史记·燕召公世家）
周礼尽在鲁矣。（左传·昭公2年）
使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。（汉书·元帝纪）
2、古汉语中，“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。如：不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（乐府诗集·木兰诗）；徒善不足为政，徒法不能以自行。（孟子·离娄上）
3、仅，表示“只、才、刚够”的意思时，古今是一致的。如：齐王遁而走莒，仅以身免。（史记·乐毅列传）；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。（韩愈·柳子厚墓志铭）
在唐代诗文中，“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。一般只用在数目字前面，读去声。例如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈·张中丞传后叙）
三、时间副词
表示动作行为发生的时间。如：“且、将”等表示动作行为将要发生；“方、适”等表示正在进行；“尝、曾”等表示已经过去；“长、常”表示经常发生；“稍”表示缓慢地发生变化等等。
1、曾：作副词主要有两种用法：一是表示时间，相当现代汉语的“曾经”。如：孟尝君曾待客夜食。（史记·孟尝君列传）
一是表示情态，相当于现代汉语的“居然、竟”。这种用法今天已经消失，值得注意。例如：谁谓河广，曾不容刀。（诗经·卫风·河广）
2、尝：相当于现代汉语的“曾经”。例如：陈涉少时，尝与人佣耕。（史记·陈涉世家）
四、情态副词
（有的教材把表示语气的副词另立一类，叫语气副词。）放在动词或形容词前面表示一定的情态或语气的副词。和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等等。
1、且：在古代汉语常作连词用，和现代汉语“而且”意义相当。此外，还常作副词表示情态，有“姑且、尚且”的意思。例如：臣死且不避，卮酒安足辞。（史记·鸿门宴）
2、固：作为情态副词是“本来、当然”的意思，和现代汉语的“固然”意思完全不同。例如：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁·报任安书）
3、盖：是表示语气的情态副词，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（论语·季氏将伐颛臾）
4、表示反问语气的有“岂、其、宁”等。意思是“难道、怎么”。如：欲加之罪，其无辞乎？（左传·僖公十年）
五、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。下面分别举例说明。
1、不和弗：都是表示一般的否定。古代“不”的用法基本和现代相同：既可以否定动词，又可以否定形容词。例如：风之积也不厚，则其负大翼也无力。（庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著不同的。例如：不知乱之所自起，则弗能治。（墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如：虽与之俱学，弗若之矣。（孟子·告子上）
2、毋（无）和勿：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。“无”和“毋”是一个词的不同写法。例如：
苟富贵，无相忘。（史记·陈涉起义）
百亩之田，勿夺其时。（孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。例如：
欲无获民，将焉避之。（左传·晏婴论季氏）
文公非不欲得原也，以不信得原不若勿得也。（吕氏春秋·为欲）
3、未：表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定。
宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公22年）
有时“未”字只表示一般的否定，和“不”的意义比较接近。例如：君未知战。（左传·僖公22年）
4、非和否：“非”和“否”都是特殊的否定副词。“非”所否定的不止是动词，而是后面整个谓语。例如：
夫仁义辩智，非所以持国也。（韩非子·五蠹）
吾非至于子之门，则殆矣。（庄子·秋水）
前例是否定谓语和主语的关系，后例是否定叙述句中的谓语，表示对某一事实的否认。
“否”也是一个用法特殊的否定副词，它和表肯定的应答之词“然”对立，相当于“不”或“不是的”。例如：
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子·许行）
“否”用在肯定否定迭用的句子里，表示否定的一面。例如：
吾得见与否，在此岁也。（左传·襄公30年）
不问可否，不论曲直。（李斯·谏逐客书）
六、表敬副词
是古代汉语特有的一类副词，一般是从动词虚化来的。表敬副词可以分尊人和自谦两类。
1、尊人的有“请、幸、谨、敬、惠、辱”等。下面各举一例：
城不入，臣请完璧归赵。（史记·廉颇蔺相如列传）
先生不幸教寡人乎？（战国策·范雎说秦王）
韩信曰：“夫人深信我，我倍之不祥，虽死不易。辛为信谢项王。” （史记·淮阴侯列传）
今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。（史记·苏秦列传）
太后曰：“敬诺。年几何矣？” （战国策·触龙说赵太后）
君惠吊亡臣，一重有命。（国语·晋语二）
君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。（左传·成公13年）
子，一国太子，辱在此。（史记·晋世家）
2、自谦的表敬副词，常用的有“窃、忝、猥”等。例如：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯·谏逐客书）
老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（战国策·赵策4）
太守忝荷重任，当选士报国。（后汉书·史弼传）
臣受恩偏特，忝任师傅。（后汉书·杨赐传）
猥以微贱，当侍东宫。（李密·陈情表）
还有一类指代性副词“相”和“见”是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，意义上指代宾语，动后面语不再出现。
相：
1、作一般副词用，表示互指。
表示“互相”：赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。《廉颇蔺相如列传》
表示“递相”：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。《赤壁之战》
2、作指代性副词用，指代第一、二、三人称，表示动作偏指一方。
指代第一人称：始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。《史记·张耳陈余列传》
指代第二人称：若望仆比相师，而用流俗人之言。（不相师，即不以你为师）《报任安书》
指代第三人称：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（相恤，即救助他们）《论积贮疏》
见：、
1、作助动词，用在及物动词前，表被动：人皆以见侮为辱。《荀子·正论》
2、南北朝以后，用作副词，在动词前，表对我怎么样：府吏见丁宁，结誓不别离。（见丁宁，即叮咛我）《孔雀东南飞》
第2个回答 2016-06-15
副词分为程度、范围、时间、情态、否定、表敬等六类
一、 程度副词
表示动作行为或状态的程度。例如表示最高程度的主要有“最、绝、极”等，表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等，表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些比较容易理解，不再举例。下面的两个词值得注意。
1、 少，是“稍微”、“略微”的意思，例如：
今予病少痊，予又且复游于六合之外。 （庄子·徐无鬼） 太后之色少解。 （战国策·触龙说赵太后）
2、颇，在古代有两种意义：一是程度偏高，略近“很、甚”。例如： 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。 （史记·袁盎晁错列传） 另一个意思是“稍、略”。例如：
其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。 （论衡·别通） 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。 （史记·刘敬叔孙通列传） 二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”“都”“总共”。这些比较容易理解，下面各举一例。
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。 （左传·隐公元年） 齐悉复得其故城。 （史记·燕召公世家） 周礼尽在鲁矣。 （左传·昭公2年）
使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。 （汉书·元帝纪）
2、古汉语中，“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。例如： 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 （乐府诗集·木兰诗）
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
徒善不足为政，徒法不能以自行。 （孟子·离娄上）
然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也。以其有辨也。 （荀子·非相） 君第重射，臣能令君胜。 （史记·孙膑）
不可，直不白步耳，是亦走也。 （孟子·梁惠王）
3、仅，表示“只、才、刚够”的意思时，古今是一致的。例如： 齐王遁而走莒，仅以身免。 （史记·乐毅列传）
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。 （韩愈·柳子厚墓志铭）
注意：在唐代诗文中，“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。一般只用在数目字前面，读去声。例如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。 （韩愈·张中丞传后叙） 夹涧有古松老杉，大仅十人围。 （白居易·庐山草堂记） 三、时间副词
表示动作行为发生的时间。例如：“且、将”等表示动作行为将要发生；“方、适”等表示正在进行；“尝、曾”等表示已经过去；“长、常”表示经常发生；“稍”表示缓慢地发生变化等等。 1、曾： 作副词主要有两种用法：一是表示时间，相当现代汉语的“曾经”。例如： 孟尝君曾待客夜食。 （史记·孟尝君列传）
一是表示情态，相当于现代汉语的“居然、竟”。这种用法今天已经消失，值得注意。例如： 谁谓河广，曾不容刀。 （诗经·卫风·河广） 2、尝： 相当于现代汉语的“曾经”。例如： 公亦尝闻天子之怒乎？ （战国策·魏策四） 陈涉少时，尝与人佣耕。 （史记·陈涉世家） 四、情态副词
（有的教材把表示语气的副词另立一类，叫语气副词。）放在动词或形容词前面表示一定的情态或语气的副词。和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等等。
1、且： 在古代汉语常作连词用，和现代汉语“而且”意义相当。此外，还常作副词表示情态，有“姑且、尚且”的意思。例如：
先生且休矣，我将念之。 （史记·淮阴侯列传） 臣死且不避，卮酒安足辞。 （史记·鸿门宴）
2、固： 作为情态副词是“本来、当然”的意思，和现代汉语的“固然”意思完全不同。例如： 百工之事，固不可耕且为也。 （孟子·许行）
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （司马迁·报任安书）
3、盖： 是表示语气的情态副词，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用。例如： 盖均无贫，和无寡，安无倾。 （论语·季氏将伐颛臾） 盖天下万物之萌生，靡不有死。 （史记·孝文本纪）
4、表示反问语气的有“岂、其、宁”等。意思是“难道、怎么”。例如： 子不我思，岂无他人？ （诗·郑风·褰裳） 欲加之罪，其无辞乎？ （左传·僖公十年）
十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？ （战国策·赵策） 五、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。下面分别举例说明。
1、不和弗：都是表示一般的否定。古代“不”的用法基本和现代相同：既可以否定动词，又可以否定形容词。例如：
昭王南征而不复，寡人是问。 （左传·齐桓公伐楚） 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 （庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著不同的。例如： 功成而弗居。 （老子）
不知乱之所自起，则弗能治。 （墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如： 虽与之俱学，弗若之矣。 （孟子·告子上）
2、毋（无）和勿 ：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。“无”和“毋”是一个词的不同写法。例如： 大毋侵小。 （左传·襄公十九年）
梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。” （史记·项羽本纪） 苟富贵，无相忘。 （史记·陈涉起义） 百亩之田，勿夺其时。 （孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。例如： 欲无获民，将焉避之。 （左传·晏婴论季氏）
文公非不欲得原也，以不信得原不若勿得也。 （吕氏春秋·为欲） 3、未： 表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定
一、 程度副词
表示动作行为或状态的程度。例如表示最高程度的主要有“最、绝、极”等，表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等，表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些比较容易理解，不再举例。下面的两个词值得注意。
1、 少，是“稍微”、“略微”的意思，例如：
今予病少痊，予又且复游于六合之外。 （庄子·徐无鬼） 太后之色少解。 （战国策·触龙说赵太后）
2、颇，在古代有两种意义：一是程度偏高，略近“很、甚”。例如： 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。 （史记·袁盎晁错列传） 另一个意思是“稍、略”。例如：
其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。 （论衡·别通） 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。 （史记·刘敬叔孙通列传） 二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”“都”“总共”。这些比较容易理解，下面各举一例。
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。 （左传·隐公元年） 齐悉复得其故城。 （史记·燕召公世家） 周礼尽在鲁矣。 （左传·昭公2年）
使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。 （汉书·元帝纪）
2、古汉语中，“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。例如： 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 （乐府诗集·木兰诗）
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
徒善不足为政，徒法不能以自行。 （孟子·离娄上）
然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也。以其有辨也。 （荀子·非相） 君第重射，臣能令君胜。 （史记·孙膑）
不可，直不白步耳，是亦走也。 （孟子·梁惠王）
3、仅，表示“只、才、刚够”的意思时，古今是一致的。例如： 齐王遁而走莒，仅以身免。 （史记·乐毅列传）
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。 （韩愈·柳子厚墓志铭）
注意：在唐代诗文中，“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。一般只用在数目字前面，读去声。例如：
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。 （韩愈·张中丞传后叙） 夹涧有古松老杉，大仅十人围。 （白居易·庐山草堂记） 三、时间副词
表示动作行为发生的时间。例如：“且、将”等表示动作行为将要发生；“方、适”等表示正在进行；“尝、曾”等表示已经过去；“长、常”表示经常发生；“稍”表示缓慢地发生变化等等。 1、曾： 作副词主要有两种用法：一是表示时间，相当现代汉语的“曾经”。例如： 孟尝君曾待客夜食。 （史记·孟尝君列传）
一是表示情态，相当于现代汉语的“居然、竟”。这种用法今天已经消失，值得注意。例如： 谁谓河广，曾不容刀。 （诗经·卫风·河广） 2、尝： 相当于现代汉语的“曾经”。例如： 公亦尝闻天子之怒乎？ （战国策·魏策四） 陈涉少时，尝与人佣耕。 （史记·陈涉世家） 四、情态副词
（有的教材把表示语气的副词另立一类，叫语气副词。）放在动词或形容词前面表示一定的情态或语气的副词。和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等等。
1、且： 在古代汉语常作连词用，和现代汉语“而且”意义相当。此外，还常作副词表示情态，有“姑且、尚且”的意思。例如：
先生且休矣，我将念之。 （史记·淮阴侯列传） 臣死且不避，卮酒安足辞。 （史记·鸿门宴）
2、固： 作为情态副词是“本来、当然”的意思，和现代汉语的“固然”意思完全不同。例如： 百工之事，固不可耕且为也。 （孟子·许行）
var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （司马迁·报任安书）
3、盖： 是表示语气的情态副词，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用。例如： 盖均无贫，和无寡，安无倾。 （论语·季氏将伐颛臾） 盖天下万物之萌生，靡不有死。 （史记·孝文本纪）
4、表示反问语气的有“岂、其、宁”等。意思是“难道、怎么”。例如： 子不我思，岂无他人？ （诗·郑风·褰裳） 欲加之罪，其无辞乎？ （左传·僖公十年）
十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？ （战国策·赵策） 五、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。下面分别举例说明。
1、不和弗：都是表示一般的否定。古代“不”的用法基本和现代相同：既可以否定动词，又可以否定形容词。例如：
昭王南征而不复，寡人是问。 （左传·齐桓公伐楚） 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 （庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著不同的。例如： 功成而弗居。 （老子）
不知乱之所自起，则弗能治。 （墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如： 虽与之俱学，弗若之矣。 （孟子·告子上）
2、毋（无）和勿 ：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。“无”和“毋”是一个词的不同写法。例如： 大毋侵小。 （左传·襄公十九年）
梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。” （史记·项羽本纪） 苟富贵，无相忘。 （史记·陈涉起义） 百亩之田，勿夺其时。 （孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。例如： 欲无获民，将焉避之。 （左传·晏婴论季氏）
文公非不欲得原也，以不信得原不若勿得也。 （吕氏春秋·为欲） 3、未： 表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定
古代汉语副词可以分为哪几类,各有什么意义和用法,分别举例说明_百度...
依据意义把全部副词分为六类,即程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词。一、 程度副词程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如:① 群臣争功,岁余不决。高祖以萧...
古代汉语副词可以分为哪几类,各有什么意义和用法
依据古代汉语副词的意义，可以将副词分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词六类。它们的意义和用法分别是：1、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。可分为三种：（1）有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、...
古代汉语副词有哪些?
古代汉语中的副词可按照其意义进行分类，主要包括程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、情态副词、谦敬副词等。下面分别列举并简要介绍这些副词的用法：1. 程度副词：用以表达动作行为或状态、性质的程度。分为三类：- 表达最高程度的副词，如“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“...
古代汉语副词常用有哪些
1、代词，古代汉语的代词有人称代词、指示代词，疑问代词三类。2、副词，古代汉语中的副词一般又可分为程度副词、范围副词、时间副词、语气情态副词、否定副词、敬谦副词和指代副词七类。3、语气词，古代汉语中常用的语气词有者、也、焉、耳、哉、乎、夫等。4、介词，古代汉语中常用的介词有也、与、...
语言的意义可以分为两类,由词的语法关系产生的意义叫
根据语法作用，古代汉语副词可分为程度、范围、时间、情态、否定、表敬等六类。各类副词的意义和用法：一、程度副词 表示动作行为或状态的程度。表示最高程度的主要有“最、绝、极”等；表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些较容易理解，但下面的...
古代汉语常用的副词有哪些
古代汉语常用的副词举例如下：一、程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度。1、有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、 “极”、“绝”、 “殊”、“太”、“尤”等。例如：（1）群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为郯侯。《史记萧相国世家》（2）生...
古汉语程度副词的轻重
这些副词可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词以及谦敬副词等八大类别，每类都有其独特的用法和含义。掌握这些分类和细微差别，对于理解和运用古汉语至关重要。程度副词，如“甚”、“极”、“颇”等，它们在表达动作的轻重、情感的深浅或者观点的坚定程度时，...
文言文副词有哪些
文言文（古代汉语）中的副词，可以分为以下几类：1、否定副词：“不”“弗”“毋”“勿”“未”“非”“否”。2、程度副词：“少”“颇”“极”“甚”。3、时间副词：“稍”“曾”“且”（将要）。4、范围副词：“但”“第”“仅”“皆”“率”。5、情态副词：“且”（姑且、尚且）“盖...
古汉语的副词有哪些??
一、否定副词 古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。（一）一般否定 一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）...
古汉语常见虚词有哪些?
语气副词 。分五小类：a表示确认的语气。“乃、即、必、定、诚、信、果”。b表示委婉的测度、商榷或 论议 语气。“其、盖、殆”c表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”。d表示 祈使语气 。“其”用在 祈使句 中，有希望、请求劝勉的意思。e表示反诘的...
相似回答
