佛家讲如何应对恶人,恶鬼呢?
佛经讲因果业报,真实不虚。我们遇到的善缘与恶缘,都是前世结下的缘。我们遇到的“坏人”,就是我们的恶缘,如果不是你惹他,那一定是前世结下的冤仇。按佛法,我们应该是“随缘消旧业,不再造新殃”。他欺负我,我们只能依法防卫,不要再回击而结新仇。而且被欺负正是修“忍辱波罗蜜”的机会。多...
佛家所说的冤亲债主,恶鬼屯门是怎么回事?
一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因
如何运用佛法化解风水,宿业病,冤业病,癌症(转)
病因有三: 1、由于患者今世或前世伤害众生,被伤害的众生前来索命; 2、患者的已死进入鬼道的亲戚,为了某种要求,叫人生病; 3、请没有开光的佛菩萨就供香,邪灵附在佛菩萨象上,原因有道行的邪灵以香火为食,一旦烧香,邪灵有得吃了,就来接受香火。如果主人得罪他,叫人生病;如何治疗呢? 第一种情况,比较难,如果被...
关于佛教的因果报应问题
即修佛教所说种种能对治业障的法门,如读诵大乘经,观空、无我,持诵有消业力用的真言密咒,及以虔敬心、忏悔心塑画佛像、供养佛和佛塔,礼佛、持念佛菩萨名号等。 多种大乘、密乘经典中,都盛说此类修行能消业灭罪。如《观普贤菩萨行法经》说若昼夜六时礼十方佛,诵大乘经、思第一义甚深空法,“一弹指顷,除...
你是怎么理解佛教中“放下屠刀,立地成佛”的?
以上是表面意思,但深一层的含义比较复杂。首先此句“放下屠刀,立地成佛”是针对大恶之人,回应人身本是佛法器一说,佛无处不在,即便是大恶之人也有善根,只是其心被蒙蔽,无法探寻而已。一旦恶人良心发现,找到了自己的善根,就相当于在西方极乐世界升起一朵莲花,就像枯草之中迸发出一簇火星,会...
恶鬼自有恶人魔何意.
应该是恶人自有恶人磨
恶人与恶鬼
恶人恶是因为自己恶与他人恶,恶鬼恶则是灵魂脱离躯体的另一种生活方式,是生命的延续,而这种生活方式的态度取决于离开躯体时的状态。 古有“恶人先告状”之说,何为恶?恶之不择手段,先下手为强。但是不能把不择手段,先下手为强视为恶。恶人恶到天理难容是为恶鬼,所以不是...
古代的神为什么都消失了 古文中有记载么 文献中有提到么? 求解释
佛家讲六道轮回,所谓六道就是天人、修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。这里呢所说的神,我觉得是天人一类。在远古时代人界有可能有某种办法和天界相连。所以常有神来下到人界教导人类。后来人类学会了用火文明开始发达所造的恶业越来越多,渐渐的感觉不到神的存在了。体现上就是神小时了。其实没有消失,...
“放下屠刀立地成佛”,魔能成佛吗?魔是不是纯恶?纯恶要变成纯善,可能吗...
这刀的目的既可以是善也可以是恶。佛祖割肉喂鹰,鹰吃鸽子不是恶,也不是善,是红尘众生生存本能。若救了鸽子饿死了鹰,那是善心结恶果。凡人看不透错乱的因果,以自己心中的善行事(比如肆意放生、以地狱和灾难恐吓他人),正是拿起了屠刀,走向了魔道。魔佛就在一念间,一念成魔,一念成佛。
2稿, 恶鬼---恶人---恶鬼,恶鬼投胎成恶人,证明没有地狱。
证据何在?佛教提到的是饿鬼。不是恶鬼。