谁有内功心法？修真法决更好啦！

Answer 1

　　内功心法
　　九阴真经九阴真经易筋锻骨篇
　　此篇为九阴真经起初的心法，练成后功力等方面均进展迅速。内容提到：「人徒

　　知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽

　　撄而宁。」不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。

　　疗伤篇

　　疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。由于能练九阴真经者已有一定修为，

　　故疗伤对于一般的外伤亦不多提，主要是谈及内伤治方面。

　　点穴篇

　　此篇只述及点穴方面的要旨，未见有详细的招式。

　　九阴白骨爪／九阴神抓（摧坚神抓）

　　这套武功相信是最为广为人知道的九阴真经武功。此功由于多用手指在人头上插

　　出五洞，极度血腥，故被视为邪功。初版射雕英雄传纯粹是黑风双煞错误理解九

　　阴神 抓的「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」而错练正派武学为邪功

　　。新修版中，九阴白骨爪确是邪功，乃是黄裳仇家所练，而摧坚神抓正是破此邪

　　功的抓 法。

　　摧心掌

　　九阴真经内的武学。新修版亦成为黄裳要破的武学。中此掌者，外在并无任何伤

　　痕，但内里的五脏六腑已然碎裂。

　　白蠎鞭

　　九阴真经的鞭法，在新修版才正式定名。所用的鞭极长，但长度由初版到新版，

　　不断被减短。

　　移魂大法

　　为摄心术的一种，实质有如现代的催眠。能用来对付武功高强，但心智不坚的对

　　手。如杨过在《神雕侠侣》即以此技打败达尔巴。

　　蛇行狸翻之术

　　九阴真经所传身法，即便在地上翻滚，也是灵动异常。

　　大伏魔拳

　　在初版和二版的神雕侠侣中为「大伏魔拳法」，在新版仅为九阴真经拳法中一招

　　的名字。这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同。

　　全文

　　“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥

　　，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自

　　同，勿约而 幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣

　　。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由

　　送，出不由产者 亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则

　　有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
　　五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为

　　黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而

　　与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故校啃于项，因逢其身之虚，其人深，则

　　随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其

　　精， 其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
　　阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太

　　素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
　　第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行

　　当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。

　　气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子

　　、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝

　　天， 静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
　　引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气

　　归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝 下

　　，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手

　　式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。

　　待 此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
　　第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式

　　，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒

　　珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背

　　南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可

　　在冰 或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命

　　门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一

　　寒球再不 停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练

　　到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
　　第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴

　　，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板 上

　　，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑

　　，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“

　　真 阳中求真阴”。
　　第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴

　　，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝

　　虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体

　　入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此

　　《九 阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
　　第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此

　　法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌

　　时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平

　　视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度

　　自天 目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
　　《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如

　　加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考

　　。
　　诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
　　诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。

　　虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为

　　子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼

　　吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，

　　顺其 自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
　　《鬼狱阴风吼》
　　此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地

　　狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
　　第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收

　　，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱 香

　　，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤

　　。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳

　　之 数。
　　第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
　　衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
　　第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌
　　放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，
　　口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回
　　真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉
　　轮魔音自现。
　　第四重：无相音罡
　　无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他
　　人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”
　　之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。

　　下卷
　　九阴白骨爪
　　爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力

　　可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一

　　合，合乎武学大道之理。
　　第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支

　　左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金

　　丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南

　　，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋

　　转吸 入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气

　　满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹

　　田，温养 柱香。
　　第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴

　　功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同

　　时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝

　　天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇

　　指、 中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂

　　，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一

　　遍，到最 后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，

　　尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷

　　风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放

　　于膝 上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内

　　不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样

　　方法把磷 火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到

　　大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方

　　法于上面同 理。
　　第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合

　　和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟

　　场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意

　　念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本

　　人 头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百

　　会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道

　　中渐渐 汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之

　　气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十

　　指突然变 爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突

　　把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，

　　然后吸回真 气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头

　　骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第

　　四重。
　　第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合

　　修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物

　　应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓

　　上行，以练指力。此重应与第三重同练。
　　第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺

　　材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧

　　毒，以此手伤人无救。
　　《螺旋九影》
　　《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，

　　亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出

　　九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
　　第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念

　　放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶 劲

　　，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意

　　守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花

　　状 即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，

　　同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉

　　上升以 头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同

　　时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴

　　穴成螺旋状 射出，如此反复。
　　第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，
　　舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘
　　穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意
　　念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身
　　体如弹簧一样被弹回地面。
　　第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微
　　曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人
　　身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空
　　掉回地面。
　　第三重：
　　在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到

　　右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵

　　，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
　　第四重：
　　此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。

Answer 2

我好像记得易经断骨好像是易筋经里面的吧 是不是一些写武侠小说拿来借鉴的啊 呵呵 记忆不好使

Answer 3

你可上网查下《内功四经》，这是部真正的内功心法，我所见到过的。在宋氏形意拳里有附录。

Answer 4

葵花宝鉴要吗

Answer 5

我有，我自己也在练

Answer 6

你以为 古代啊！