《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
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参考资料：百度知道
求《文化苦旅》简介与中心思想?
《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有：通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉；以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情；通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。《文化苦旅》...
余秋雨的新版《文化苦旅》中,《寺庙》中作者想表达的主题中心思想是
庙宇想说明主题为：在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，给人以最强烈的内心冲击。《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少...
求《文化苦旅》简介与中心思想?
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《文化苦旅》阳关雪的主要内容及中心思想?
《文化苦旅》书名虽有一“旅”字，但却与常规的“游记”不同。它的重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情。文中所写篇章，不止于地域和空间的描写，而是穿越了千百年的历史，融入了自己对于文化的思考。除了敦煌篇之外，还有许多其他值得细品的篇章。如早已跳出西出阳关无故人圈子的《阳关雪》；祭奠...
文化苦旅语句不用太优美读后感
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去---眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开...
余秋雨的废墟中心思想是什么
中心思想是：寄情与废墟，每个地方都有废墟。废墟给人以暂脱现实的静逸，同与山水，又与山水有别。废墟，作者余秋雨，收录于《文化苦旅》中，写于1992年。余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家...
文化苦旅我的山河中心思想
古迹”了……可有一位学者，也在这人群中匆匆而过，可他了身一人，他没有被喧嚣的杂音所埋没，没有在纪念品摊上找找挑挑，他眼中的风景仿佛不是“存在了几千年的历史，死一千年的标本，而活了一千年的生命，一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸自停的生命”，文化在这里交叠、延伸，看到了古人，...
晕死了 余秋雨写的文化苦旅完全看不懂
回答：看了这本书,为秋雨先生敏锐的洞察力、犀利的文字以及其事物的穿透力所折服,对于我们来讲看似寻常不过的事物在他的笔下却呈现出另一个世界。 他对社会、人生、历史、哲学、文学、艺术等等都有其独到的见解,让我们了解到一些寻常事物所蕴藏着的深刻的命题 看过的书中,或言辞犀利,入木三分,或诙谐...
文化苦旅牌坊读后感
1、理解作品主题：在写读后感时，首先要充分理解作品的主题和中心思想，这样才能更好地表达自己的感受和思考。2、表达真实感受：读后感需要真实地表达自己的感受和思考，不能虚构或抄袭他人的想法。同时，要注意不要过于主观或偏执，要尽量客观地评价作品。3、结合原文内容：读后感需要将作品的内容和自己的...
余秋雨《鱼尾山屋》中心思想是什么?
中心思想：《鱼尾山屋》讲述了余秋雨从希腊开始到埃及，又“出埃及”到了中东，又至印度，最后抵达尼泊尔，在这间叫做鱼尾山屋的旅馆留下了思考笔记，以其他文明反思中华文明。《鱼尾山屋》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章。《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨...
