堕胎是不是罪孽深重

如题所述

这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年,堕胎的人群快速增长,越来越趋向年轻化,随意化,常态化,很多年轻女性多次堕胎,随意堕胎,根本不当回事,这是非常严重的问题,无知无畏一只脚已经踩进地狱了,却还不知道害怕畏惧。
世界各大宗教都反对堕胎,佛教更是严格禁止堕胎,胎儿尚未做任何恶行,就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人,被判死刑,还是被自己最亲的人伤害,这种痛苦冤屈是非常大的,极难化解。

选择堕胎,堕胎之后男女双方,即刻就被各种业障包围缠绕,短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚,因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病,而伤害无辜的小生命,果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾,男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心,来世的果报更
加惨烈。
特别是现在的堕胎,多数是未婚堕胎,造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业,邪淫和杀生。牵连至少5人,男女双方,胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损,四个家庭受到波及伤害,一个众生失去生命。

自然规律来讲,妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间,人为的强行暴力破坏,终止孕程,严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障,违
反自然规律就是违反天道,逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道,偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸,人体也是一个小宇宙,体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲,子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生,尚且虎毒不食子,作为人类又怎么可以为了自己的一些私利,去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀,失道失德。
宗教方面
基督教的观点:基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在,罗马天主教会,坚决反对堕胎行为,在不少以天主教为国家主要宗教的国家,如爱尔兰,任何堕胎行为皆属刑事罪行,不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家(中东、欧洲及北非)认为,生命是神所赐于的,所以只有神才有权取回生命,而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会,人们普遍漠视堕胎的危害,出于各种私利,以强行终止,暴力破坏自然规律,试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果,是无法想象的,很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒,经中也明确说明(坏他胎藏)果报是短命多病。这种恶业,对人影响非常深,福禄寿全部损减,罪业非常难销灭。
主要原因
1.经济原因

多人堕胎是出于经济原因的考虑,其实这是很错误的观念。子女来到家庭,父母给其房子住,供其读书,供其饮食,给予财富。等于在不停的布施,布施房舍,布施
衣服卧具,布施饮食,布施财富,这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报,在往后的几年果报逐渐呈现,财富会不断增加。供其读书,等于法布施,父母智慧
会增加。而这种全心全意的布施,完全出于无私的奉献,慈悲心的流露,果报自然极大极强。
反之若堕胎,则失去了这么好的激发善心,无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计,他这60年的福禄寿就被剥夺了,父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心,又无大福德,基本就和贫穷困难,多灾多难,短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间
这也是错误的观点,基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的,你把他堕掉后,下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率,在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩,让你一次次的堕掉吗?
大家可以去观察,堕胎之后,再次怀孕生下来的小孩,基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德,否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因
有些人堕胎是因为:如果有小孩,则会影响工作或学业。但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”,广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎,假设小孩能活60岁,他60年的禄就被剥夺了,你工作中决定难以升职,若多次堕胎,基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育,你剥夺他生命,等于剥夺他生命中应有的一切,包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业,但是将来因供养孩子读书,果报上会增加智慧,并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下,是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育,堕胎就会变愚痴,因为身心上的破坏,并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作,堕胎后大量损减福禄,没有了福“禄”怎么找好工作?
果报呈现
现世的果报,最直接的就是短寿多病,短期就会呈现,身心痛苦。
若未婚堕胎,邪淫杀业果报集中爆发,将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕,若不忏悔清静罪业,勤修福德,根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生,切勿堕胎。莫造恶业,广修众善。已经有堕胎业的众生,要诚心忏悔,修大福德早日走出困境。
 
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2018-02-26
一个详细的堕胎后果研究报导说:「堕胎后,百分之四十三感到痛切的忧虑;百分之三十一点九觉得有比较常人强烈的沮丧情绪;百分之二十六点四感觉内疚;百分之十八点一不能减轻痛苦。」

堕胎的妇女经常会做恐怖的恶梦,听见孩子们在呼唤她们、睡眠受干扰、长期失眠、沮丧、悲伤、憎恨、绝望、无助、自信降低、对别人和自己怀疑、充满敌意、后悔、有自杀的念头及行为、沉溺酒精、没有安全感、麻木、无法控制的哭泣、进食不正常、心神恍惚、思想混乱、精神分裂、空虚、极端的忧虑和妄想狂等。即使那些强烈支持堕胎的妇女,也对自己的堕胎有歉意、忿怒、与羞愧等。

堕胎后带来另一个负面情绪就是堕胎妇女容易为强烈的自杀倾向所困扰。根据一个研究,曾经堕胎的妇女尝试自杀的可能性是一般妇女的九倍。

辅导自杀者的专业人士都对堕胎后的自杀率高心知肚明。美国关于自杀的研究显示:青少年自杀率的增加与堕胎数量增加相关:一九七0年代初堕胎得到合法化之后,自杀率便和堕胎案例一起大幅攀升。此后在一九七八年至一九八一年之间,十多岁青年人的自杀率就增加了五倍。堕胎,对少女的伤害,更为明显。一项美国明尼苏达州的研究显示,少女堕胎在半年内的自杀比例,是未堕胎少女的十倍。其他相关研究也指出,有多次堕胎纪录的少女,在堕胎半年内,自杀的危险性与精神上失序的危险性,更为提高,值得父母与老师注意与深思。

反堕胎网
第2个回答  2015-12-15
堕胎的果报:一、生育困难;二、夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;三、孩子不孝,小孩子会莫名的哭喊;四、总是听到有声音说,你去死吧(这是来自另一个维次空间的生命的声音);五、身体差,种种顽疾困扰,难以治愈,身心极痛苦;六、工作不顺利,财运差,福报折损。
第3个回答  2015-10-21
堕胎是不是罪孽深重diasp7cjmq堕胎是不是罪孽深重
第4个回答  2019-08-07
添加 guan 注: 了知因果 liaozhiyinguo

堕胎是不是罪孽深重
总而言之,堕胎是否构成罪孽深重,这在很大程度上取决于个人的信仰、价值观和生活环境。无论何种立场,重要的是能够对生命抱有尊重和珍视,并在做出此类决定时深思熟虑,考虑到所有相关的道德和伦理后果。

在佛法中堕胎会导致
罪孽深重,下地狱。

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堕胎极重罪,恶报看情形。如果是男方要求堕胎,女方不愿意但又没办法的,男方罪较重。反之亦然。面相不光看额头。相由心生,有福无福,有罪无罪,都写在脸上,明眼人才看得明白。邪淫大损福报,近几年落马的官员,大多有沾染。因果报应,真实不虚。堕胎的罪比邪淫重得多。人身难得,却因外力而胎死...

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堕胎罪孽深重 如果医生说不能要而堕胎的话 会如何?
那也是罪孽深重,来投奔你的都是有缘的,无论情况怎么样,都是你该了的债

堕胎是不是罪孽深重
佛教第一戒就是杀戒,经中也明确说明(坏他胎藏)果报是短命多病。这种恶业,对人影响非常深,福禄寿全部损减,罪业非常难销灭。主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑,其实这是很错误的观念。子女来到家庭,父母给其房子住,供其读书,供其饮食,给予财富。等于在不停的布施,布施...

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你愿意受,以及你知道皈依持戒的真实义。至於出家的标准,后学就不清楚了,但是可以这麼说,在佛法中,真正的出家,是心出家,这也是佛法所重的、所贵的,而不是表相出家而已。那如果有一天,楼主你能亲证那个不在家、不在世间,却又能在世间、家中现红尘的那个,那你就是入不二门、真出家了。

看了你的堕胎亲生经历,我现在非常的后悔,害怕,我女朋友...
哥们,你还是别堕胎了。已经错了一次了,还想再错吗?罪孽深重啊!能不堕胎就别堕胎吧!你还自为之。

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