元清到底是不是中国朝代

Answer 1

目前有两种说法，各有各的道理，首先来说说是的原因：

元朝是灭了宋朝，取代了宋朝正统地位，同样，清朝是灭了明朝确定了自己的所谓的正统

元清的统治区域重点倾向于中原，而中原向来都是汉族腹地，是中华民族的发源地，控制了中原，就相当于控制了天下的中心

中国现在蒙古族和满族都是中华五十六个民族之一，都是“一家人？”

都为中国做出过一定的贡献

再来说说不是的原因：

1.蒙古族和满族在当时朝廷看来，属于外族，不属于汉族，在汉族眼中属于异族，他们的入主中原是以侵略者的身份侵占中原，以殖民方式统治着中国

2.因为自身不是汉族，他们所建立的朝廷，只代表本民族的利益，而广大汉族人民是被奴役、被压迫的对象

3.政治制度上，有严重的种族压迫和种族歧视，比如蒙元的三四等南人和汉人，满清的八旗制度，在实行的策略上，以保护自身利益为主要目的，不管汉族人民的死活

4.蒙元和满清统治者，并不认同他们是中国人，不愿接受中国文化，一直提防汉人，在民族文化上，一直保留着自己的独特习俗，不愿融合在中华文化中，甚至以强制的方式，使汉族人民接受他们的习俗，比如满清时代的剃发易服

对汉族人民的大屠杀，以血腥的方式镇压汉族人民的反抗，磨灭汉族人民的意志，毁灭汉族人民的传统文化和信仰，对宋朝和明朝大肆丑化和抹黑，已到达不可告人的目的

宋明灭亡后，代表汉族传统文化的断绝，以异族统治下的中国，不在代表中国的传统文化了，有强烈的异族风格，与汉族的传统文化差别甚大

元清因为自身民族的限制，只知暴力征服，自身并未开化，所建立的王朝具有强烈的奴隶制风格，这是逐渐进步的社会主流是格格不入的，汉民族早已经完成了奴隶制向封建制的转变，经过元清的统治，中国再一次倒退几百年，对社会制度、文化和经济发展的破坏和毁灭，中国走向衰落的黑暗的深渊，直到被殖民者打开大门

元清都是以武力控制中国，他们的建立，并未获得广大地主阶级和人民的承认，就连统治者也不认为自身是中国人，比如满清皇帝的“朕乃外国之君，主中国之事”“量中华之物力，结与国之欢心”等卖国的言论

元清是否中国，自己明白？

Answer 2

元清是华夏被异族统治的中国朝代，是异族奴役压迫华夏的胡鞑政权。用朱元璋在《讨元檄文》中的话形容：“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！”

华夏恢复中华政权后，元清两朝的异族侵略者的后代大都融入华夏。用朱元璋在《讨元檄文》中的话形容：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”

元清是中国朝代，不是中华政权。意思有两点：一是中国永远都是中国，不会因为异类入侵而改变；二是入侵中国的异类也依旧是异类，只有融入华夏才能成为华夏。

Answer 3

元与清，对宋和明来说是国灭，是权力被更迭。既然这地称中国，中华，华夏，汉族。那么这种事，只能归为嫡庶之争。
………中国，中华，华夏，汉族，这些名字皆源自于传统，说的其实是一个本质。中缘自中西东的中，当年中土的人族，皆是挂靠在龙汉的汉下面。龙汉系一统了天地，才有了中。有了中，才有了汉的权力中心华阳的中华。有了中华，才有了后来的华夏。汉下的人族，最原始的崇拜皆是天崇拜或龙系崇拜。大洪水后，华夏大地的再填满，人种的源头是凭高原地利躲过洪水的羌。这地是禹的封地称夏，是启承父地之名建立的夏朝的源头。黄河流域，中原区域，夏的源头华阳区域，都被水荡平。要不然，夏在源地论上，想排位都排不上号。大洪水，所以是华夏。诸夏，皆源自于夏。论与夏的地域相近，草原比中原更近，人家也都是诸夏的成员。
………这种名号的使用，商标法是管辖不了的，并不是某区域凭话语权抢注在先，就可以改变约定俗成。既然称中国，中华，华夏，汉族，算嫡庶之争的这种问题，自然归属为中国的朝代。

Answer 4

如果说“元清到底是不是现代中国历史上的朝代”，答案：是。
历史是客观事实，不可能否定，但元清对现代中国的主体民族来说，是侵略史，是异族统治的殖民史。
争议其实是“元清政权是不是华夏正统政权/中国正统朝代”，这个问题争议较大，但我认为不是。

Answer 5

历史是历史，现实是现实。

大家要警惕，把元清历史定位和中国主权完整联系起来，把中国说成是56民族联邦，胡说什么不承认元清，中国就没有西藏、新疆等地的主权。

这是欺骗这是讹诈，更是居心叵测。

中国领土疆界的法理是二战的胜利果实（大家可以去搜这篇著名的文章），是三千万中国人民的生命换来的，要想改变唯一的办法是下一场世界大战，别无他法。