出马和出道的区别是啥？ 怎么才知道自己是出马缘分还是出道缘分？

Question

出马和出道的区别是啥？
怎么才知道自己是出马缘分还是出道缘分？出马和出道有什么区别？
怎么才能辨别自己出道还是出马？

Answer 1

一、什么是出马、出道？
1、出马仙是指来自于仙山古洞、有一定道行，修炼有成的精灵神怪。他们以济世度人为目的，在人间找寻有缘弟子，借弟子看事来积累功德。

2、出道仙是指元神来自于上界，带着不同的任务下世而来修炼的仙家。他们需历经重重磨难，锤炼心性，最终完成任务，元神回归本位。
二、出马、出道的区别有以下几点：

（一）、元神方面的不同。

1、出马弟子没有元神，这点是和出道弟子最大的区别。

2、出道弟子都是带元神的，有出堂之前来的，也有出堂后来的。

（二）、修炼目的不同。

1、出马弟子以看事治病为主。他们以完成仙家的任务为目的而修行，通过借弟子之身之口看事来积累功德，提升层次和道行，以便仙家将来可以飞升。

2、出道弟子以修心度人为主，不以看事为主。他们不是为了名扬四海、飞升天界，而是以完成弟子的任务为目的而修行，更注重于弟子的修行和心态。

（三）、经历的磨难不同。

1、出马弟子在出堂之前会经历各种磨难，有的甚至会变得疯疯癫癫。仙家给弟子打窍时，只要打到所需求的窍之后，就不会再打了，虽然这个过程非常受罪，但是当弟子出堂之后，便很快就会看事。
2、出道弟子也会经历许多的磨难与关卡，比如情关、财关等，如果这关过不去，那么相应的考验则会一直存在。弟子会从种种磨炼之中逐步领悟，继而提升自己的能力。出道弟子的窍需要用一生的时间来完成，即使在出堂之后，窍还会继续打。

（四）、堂口的组织形式不同。

1、出马弟子的堂口组织机构要求严格，四梁八柱、五教人马等需齐备，组织分工也很明确，要求各司其责。堂口有正规的堂单，有佛、道、仙三方堂单。立出马堂必须是正规的堂口和有能力的领堂师才能办理，必须手续齐全，这期间还会有考道的情况存在，只有仙家认可了领堂师傅的能力，才能办理出堂的事宜。

2、出道堂口的仙家不是固定的，处于招兵买马的状态，会随着弟子的修为而变动。堂口可以有堂单，也可以没有，明堂或暗堂均可以。立出道堂必须找出道的师傅，出马的师傅是立不了出道堂口的，另外弟子必须给身后的仙家沟通是否认可这个领堂师傅，只有弟子、弟子的仙家、领堂师三方都认可，才能具备立堂的条件。

（五）、看事的方式、方法不同。

1、出马弟子主要是附体、观香查事等。大多是捆全窍看事，也有捆半窍看事的，仙家上身之后感应很强，他们往往一出马便能附身看事，不用自己过多的修炼，就能看的很细、很全面，准确率很高，原因在于是附体的仙家借助于香童的身体看事，附体仙家的能力决定了看事的能力。

2、出道弟子看事基本不附体，但有的也会捆半窍看事，基本是凭自己的能力以及仙家的指点。仙家通过弟子的心通、耳通、眼通、以及打影像等方式来给弟子传递信息。刚开始看事不一定很准，但随着时间的推移，看事多了道行也逐渐增加，看事的准确率也会逐步提高，能力也就一点点的增强。出道弟子是通过自己的修炼而逐步提升能力，心性越稳定，看事的准确率越高。

3、大多数出马仙看事的时间有限，仙家积累的功德够了，就会离开弟子，弟子没了仙家附体，自然就不能查事了，所以有的出马弟子看几年之后就不看事了。而出道弟子是通过自身修行提升能力，看事的时间会很长，看事也会越看越好。

4、部分出马仙的堂口在特定的日子不会看事。一般初一、十五、或者在仙界大节的时候都会休息不看事，会要求上大供，以荤贡为主。出道堂口不太在意这块，不受时间、地域的限制，随时随地都可以看事，这是因为出道弟子不以附体看事而是以灵感看事，所以有些出道弟子能在网上给人看事，即使远距千里，也一样能够处理。出道堂对贡品的要求不是很高，多以水果和素贡为主。

（六）、承担的业力不同。

1、出马仙和仙家配合协作，弟子处于被动地位，弟子得钱财仙家得功德，仙家离开后弟子会承担相应的业力。

2、出道仙的功过由弟子自己承担，和仙家没有关系。

三、小结及忠告：

以上只是出马与出道的部分区别，但二者之间的不同之处不单单只有以上几点，现实中很多弟子一直迷茫于这个问题，多次向紫凌云阁咨询，有鉴于此我浅显的总结了一下，希望对他人有所帮助，观点若有不同之处请多多指教！

无论走出马这条路还是走出道这条路，两者皆需正修。切不可受名利诱惑而不计后果，否则会受到仙家的惩罚。总之不管是出马还是出道，都应当严律己身，积德行善。

Answer 2

世间有“南茅北马”的说法，其中“南茅”指的是茅山派，而“北马”则指出马仙，一般位于北方，出马仙善于附身，它的真身指的是“胡黄白柳灰”，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和鼠，通过修炼成为了仙，虽然关于神仙的传闻很多，但是目前没有证据证明神仙的存在，下面就和探秘志共同了解下这个词语。
出马仙的科学解释

在世间有所谓“南茅北马”的说法，所谓的南茅指的是茅山派，主要位于南方地区，而北马指的是出马仙，一般位于北方。两者从本质上来看有很多区别，比如茅山派主要研究通灵，北马善于附身之类的。

出马仙虽然带着仙字，但是并不是真正的神仙，只是世人的尊称罢了。一般来说出马仙真身指的是“胡黄白柳灰”，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和鼠。在民间传说很多，这些动物因为修炼有成所以又治病的本领最终被称之为仙。
出马仙是什么意思

在古代有很多神仙相关的传说，比如神仙下凡真实事件之类的。但是说真正有证据证明神仙的似乎没有，但是说到动物有灵的说法还是比较多的。当然也有人认为是人类自己作茧自缚将自己和大自然相隔绝，最终其他动物可以获得发展。

有人会疑惑出马仙这个说法到底是真是假，但是虽然有很多人声称自己见到，但是好像也是迷迷糊糊的不能真正用科学进行证明。人类因为运气问题所以得以发展，而动物看着在智商方面有所欠缺，但是可能也有着自己的灵气所在的。

不过要说真正的神仙可能不太可能，毕竟很多神奇的说法目前都停留在说法的阶段，还不能真正的实现。很多说自己见到了什么东西看到了什么东西更像是幻觉导致的罢了。毕竟鬼上身、鬼压床之类的都是可以完全用科学更好的解释的。

有人认为动物之灵确实存在，不过凡事都有两面，即使出马仙真的存在，它也不一定就是善良的。凡事都有善恶两面，遇到了什么奇怪的事情也不要掉以轻心。
结语：现在是一个科学的世界，大家凡事都在讲究相信科学，不过确实是这个道理科学才会让人进步。而出马仙之类个人有自己的想法吧。

Answer 3

出马和出道的区别还是很大的。出道泛指就是可以自己行走江湖，独立做事了。而出马这完全不同。我们知道出马这个现象是属于民间的一种比较玄幻的一个现象，大多出现在东北地区，当然别的地方也有，但是毕竟比较少，就是通过利用别人的附体来咨询问题的这么一种方式。就是所谓的仙家问事。这在东北广大地区屡见不鲜。当然不一定单指黄鼠狼这种东西，别的生物也可能出现这个情况。出马了正确含义，就是说有能力出来替别人回答问题了。当然他依靠的是先加的力量。而并非本身自己的能力，所以说这个出马对一个人来说是属于一种比较偏颇的行为，我个人不是很赞同。但是作为引用现象，它一直存在的，那么我们也应该理性的看待它和对待它。在民间的很多东西存在的就是合理的，只能这么说。

Answer 4

出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。

Answer 5

都不大 好 的 ，看书 ，动人因果，背业障，拿人钱财替人消灾，灾 去哪里了？当然是 看事的 人 身上了