在面对死亡时心里在想什么？所谓的人之将死，其言也善的善指哪些方面？

Question

看北京青年时候想到的

Answer 1

一个人即将去世的时候，在他的眼里已经没有什么尔虞我诈了。在临死的时候所说的话，即使是再坏的人，在人生最后一刻说的话都是真心的。
因为到最后不想带着谎言一起下地狱，而且憋在心里好久的话，想一吐为快，既然都要死了就没什么好怕的了
有些人说每个人要多爱自己一些，所谓人不为已天诛地灭，自私是不会伤到自己的心的，为别人着想只会让自己更伤心，不要什么事都那么认真，认真只会让自己更失落，虽然不赞同这种观点，可面对虚伪的时候，这是最好的保护自己的方法，看不透的世界，猜不透的人心，虚伪真的能保护自己吗？或许最终虚伪也会是一场空，真诚被虚伪打败，总有一天虚伪会被另一场虚伪打败、最终什么皆是一场空、伪装的快乐也好，伪装的伤心也好，只有被虚伪捉弄的眼泪是真的，人就是生活在现实与虚伪的夹缝之间挣扎，迷惘，现实中,或许爱情，友情，婚姻，社会，工作，亲情，在所有的事物里，只有亲情最真实，最真诚，最值得信赖，现实中需要虚伪，只有虚伪才能包装现实，包装下的人心看不见，猜不到，所以现实中的虚伪会让人疲惫，会让人累，伤了别人，也累了自己·

Answer 2

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
论语泰伯第八:人之将死，其言也善　
原文:曾子有疾，孟敬子①问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
注释:①孟敬子；鲁国大夫仲孙捷。
译文:曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”
读解:朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”（《论语集注》[3]）也就是说，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出善良的话来。
人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，与自己渺然。
无缘。一种痛惜，一种对于生命的亲切留恋油然而生，这是否是人们常说的“良心发现”呢？如果是，那可真是发现得太晚了一点啊！
简析：君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。