坏人成佛只需放下屠刀就能立地成佛，而好人成佛却要经历九九八十一难，这是为什么呢？

Answer 1

这就是对佛经的不了解而望文生义的结果！佛教的“地”，可以理解为“境界”或“具备了某种条件”，“立地”就是“具备了某种条件”，而非“马上、立刻”的意思。所有对这句话的理解的歧义就死在这上面，认为放下屠刀，就能马上修成正果（立地成佛），按照佛理，能够放下屠刀，心存善念，就具备了成佛的基础，但是以前杀害过生灵依然要去承担应该的果报，该下地狱还下地狱，该受因果还受因果，只不过不同的区别在于，以前没有觉悟之前，做了坏事，会有恶报，甚至堕入地狱，“千万亿劫，求出无期”；而在觉悟之后，受完恶报，会转生三善道，逐渐变好，最终走向成佛之路。这才是“放下屠刀立地成佛”后面真正蕴含的意义。
所以，正确的理解是：
1、好人，经历九九八十一难，方可成佛；
2、坏人，先经历业报，还完业债，修炼成好人，再经历九九八十一难，方可成佛；

Answer 2

放下屠刀立地成佛，是说做坏事的人，放下屠刀不再做坏事了，改恶从善，马上就会成就趋佛胜道的功德。就是说，这个时候就和好人一样了，可以修佛、成佛。

当然修学佛法的过程中，众生有很多习气需要改正，要断一切恶，修一切善。依佛教诫，信受奉行。这些都需要学佛人，不怕困难，精进修行。

Answer 3

你误解了这里屠刀的含义。不是说屠夫的刀，而是指凡夫心中的贪嗔痴，妄想，执着，分别。你能把这些放下，你的本来自性就现前，你的自性和诸佛的佛性是 没有差别的。
祖师大德也告诉我们：一念相应一念佛，念念相应念念佛。
，但是因为凡夫的修行功夫不够，很快又会掉落到贪嗔痴，妄想，执着，分别里。
好人成佛要经历磨难，这是自然。这样才能考验到我们修行的层次成果。历事炼心。

Answer 4

为什么坏人放下屠刀就能立地成佛，因为阿弥陀佛的愿力的力量救度。
《法事赞》以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生,谤法阐提,回心皆往。当五逆十恶的众生回转心向往阿弥陀佛的极乐净土，就能乘靠阿弥陀佛的誓愿力量得以往生，因为阿弥陀佛的誓愿就是要救度一切罪恶生死凡夫离苦，到他的极乐世界去成佛。
你所说的所谓的好人也同样是要乘靠阿弥陀佛的誓愿力量往生极乐世界去成佛，凭靠自己的修行力量是成不了佛的。因为没有真正的好人，都是因缘的业力牵引，遇到善的缘所作的就是善，当遇到恶的因缘的时候，所谓的善人也善不了，同样会作恶的。

Answer 5

好人、坏人，没有严格的界限。有些坏人可能平时也积德行善孝敬父母，有些好人可能有时也不孝父母偷奸耍滑。
请问谁是好人？谁是坏人？ 好人也可能拿屠刀，那些屠宰场的工人大多数都是好人，那些拿着大刀杀八国联军鬼子日本鬼子的也是好人……。放下屠刀立地成佛、经历九九八十一难，这都是一种譬喻。