有情而无累

如题所述

第1个回答  2022-07-22
今晨睁眼读到一篇文,南怀瑾老先生所言:下等人薄情、中等人深情、上等人忘情。文中对这几种人的几种情分别做了阐述,最后王弼对上等人忘情做了诠释,即:有情而无累。意思是,圣人有情,但不会为情所累。有情而无累,道出来忘情的最高境界,不是无情,而是对“相濡以沫,不如相忘于江湖”的完美释义。

“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”水干了,鱼儿暴露在地上,它们相互吹着湿气、吐着泡沫湿润对方。与其这样辛苦,不如各自回到江河湖海,自在游,快活生,而彼此相忘。

人间多少相濡以沫,世人都以为温暖动人,其实是不得已。学会转身和抽离,并非心中无情,而恰恰是情太深,尝尽了其中滋味而终于看透,于是做得到放手。

这篇文,让我眼眶湿润,内心裂碎。原来爱情并不是那么美好,相忘于江湖又有多少的无奈?亘古而今又有多少的爱情可以完美?晚饭间,女儿跟我碎碎念他的的男朋友如何如何,在她的眼中,充满着对爱情的向往与期待,她觉得爱情是糖,是蜜。而于老母我而言,那就是一颗子弹。

在对待情的问题上,自己还幼稚得论不上等级,而内心深处却在希冀自己一步步向上等人的情观靠近,有情而无累。也许这是圣人的情观,凡人都是为情所累的。就如我,已经被累得快要窒息。那又如何?当我们无法成贤成圣的时候,就得忍受世间的情累,好好修行,放下该放下的,做你该做的,一切即自在,即无累。

有情而无累什么意思
圣人“有情而无累”意思:圣人有感情,但是不为感情所累。比如有人见到小孩落井,惊骇悲悯之情自然而生,若是救不得,则难免自责而不安,若是圣人,惊骇悲悯之情有之,自责不安之情亦有之,圣人和普通人的差别就在于,圣人因事而情生,事过而情灭,不会让这种感情影响自己,更不会因此而影响了其...

有情而无累
文中对这几种人的几种情分别做了阐述,最后王弼对上等人忘情做了诠释,即:有情而无累。意思是,圣人有情,但不会为情所累。有情而无累,道出来忘情的最高境界,不是无情,而是对“相濡以沫,不如相忘于江湖”的完美释义。

谁能解释一下“圣人有情而无累”?
“圣人说有情无累。从字面来看,应该是爱的时候豁然直白,鲜辣灼热,不自我感动,也不妄图感动他人,爱而无求。爱而不得,爱而不住的时候不牵绊,不自欺,不自卑自责,坦然舍得,应该是爱情的最理想状态。”

更新的儒家:两个学派的开端(二)
王弼认为圣人“有情而无累”。庄子说:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”就是说,圣人心如明镜,不为外物所役,物来而对应,不存于心。新儒家所讲陶冶感情的方法和王弼的主张一脉相承。程颢在《答横渠先生定性书》里说:“夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之...

圣人有情,应物而无累于物什么意思
圣人有情感,对事物有寄托,但不受其束缚而成为累赘。根据查询中国文史馆显示,圣人有情,应物而无累于出自《周易注》:圣人之情,应物而不累于物也。意思是圣人的情感,寄托在事物上,却不被事物所拖累。

深情不极久相伴答三个数是
“有情而无累。” 。。。圣人有情,但是不为情所累。这五个字道出的,才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人,却要么是薄情和无情,要么是深情到自伤,难以自拔。对忘情境界最诗意的表达,则是庄子的那个经典寓言:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”水干了...

庄子的“忘”
忘情不是无情,而是“有情而无累”。普通人要么是薄情无情,无法体味世间的温暖;要么则是深情到难以自拔,自哀自伤。而忘情的人,有情而不为情所困,深情而不为情所伤。庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”车辙里的水干了,两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方,不如彼此放弃,回到...

古训: 下等人薄情,中等人深情,上等人忘情
意思是,一个人如果没有一种癖好,就不能与他深入交往。没有癖好,也就是对任何东西都不痴迷。对任何东西都不痴迷的人,绝不可能痴情、深情。做人唯有深情,才能活得更加真切。-03- 上等人忘情 上等人,有情而无累。魏晋时期有位哲学家,名叫王弼。他曾提出过一个著名的观点:圣人有情,但是不为...

下等人薄情,中等人深情,上等人忘情。是什么意思?
中等人,深情 何为深情?这个词,恐怕今人已经不懂。就像有句话说的,这是个“上了床也没有结果的时代”。真正懂这个词的,是古人。古人的深情,跳动在活着的每一处。上等人,忘情 “有情而无累。”圣人有情,但是不为情所累。这五个字道出的,才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人,却...

黄意明:哪些古代诗词是情理兼备的杰作
“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红”,表面在说自己生活悠闲,常常能睡到日上三竿,其实强调的是一种不以物喜、不以己悲的心态。以儒家的话来说,叫“君子不忧不惧”,亦即儒家的静定功夫。二是鸢飞鱼跃,圣人有情而无累。“万物静观皆自得”,展现了万物适性、生生不已的精神。静观之下,一草一木,皆蕴含无限...

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