家庭社会学研究的主要问题包括

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家庭社会学的主要问题包括结构功能主义、符号互动论、社会交换论。

1、结构功能主义，家庭社会学中影响较大的流派，它从家庭和社会的相互影响中研究家庭，认为家庭是具有稳定性的社会组织，个人服从家庭是社会稳定的前提。

2、符号互动论，一种受社会心理学影响较深的微观分析理论，认为家庭与社会、家庭中的人与人之间的相互作用，是通过象征性的行为来沟通的，强调个人对家庭的顺应，强调家庭内部的协调，认为夫妻之间的行为决定整个家庭的命运。

3、社会交换论，认为家庭关系或家庭行为是一种彼此交换的关系，当一方表现出一种行为时，另一方则以相应行为作为互换，掌握这种互换的度是协调家庭关系的关键。

拓展资料

一、研究对象

1、家庭关系，家庭是最富有感情色彩的社会初级群体，是人与社会关系的桥梁。家庭成员间的交往构成家庭关系，家庭社会学注重研究面对面沟通、交往的家庭关系，研究制约家庭关系的各种因素，寻找协调家庭关系的最佳模式。

2、家庭角色，主要是指家庭成员在承担家庭义务和享有家中权利方面所表现出的一定行为模式，家庭社会学研究家庭角色的变化以及影响这种变化的环境因素和心理因素。

3、家庭管理，家庭的建设涉及衣、食、住、行，包含家务劳动、娱乐休息、安全等各方面，是一个复杂的工程。作为家庭社会学前身的家政学曾专门研究这个问题，现代的家庭社会学包容了这一内容，为人们提供管理家庭的技巧和艺术。

二、社会学家将人类传统的家庭模式分为三类：

1、核心家庭 由夫妻及其未成年子女组成。

2、主干家庭 由夫妻、夫妻的父母、或者直系长辈以及未成年子女组成。

主干家庭中仅留继承人中的1个,其余则分门别居，但老家作为他们联络的中心。这种家庭多与封建宗法制度下的长子继承权密切相关。

中国社会学家潘光旦在《中国之家庭问题》一书中称主干家庭为“折衷制家庭”，认为它“有大家庭之根干，而无其枝叶”，是大家庭和小家庭间的折衷形式。主干家庭能在一定程度上培养代际之间的同情心，联络代际之间的感情。它也能在赡老、抚幼和管理家务上提供一些便利。

主干家庭的缺点是家庭中有两对夫妻、两个中心，因而由谁执掌家庭权力问题难以解决。婆媳冲突就是一例。主干家庭是由扩大家庭向核心家庭过渡的模式，有一定的生命力。

3、扩大家庭 由核心家庭或主干家庭加上其他旁系亲属组成。扩大家庭曾经是中国人的梦想，人们常常用“子孙满堂”来表述长辈的成功与幸福。但有人指出，中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。